Шпинделски дрехи: Древни инструменти за тъкачи

Шпинделът е един от няколкото инструменти, използвани от производителите на текстил, и е артефакт, който е почти толкова универсален по форма, колкото и ние хората. Шпинделът на въртене е предмет с форма на диск с отвор в центъра и се използва в древното изкуство за изработка на плат. Наличието на шпиндел на археологически обект е показател за технологичния напредък на производството на текстил, наречен предене.

Преденето е процесът на създаване на шнурове, прежда или конец от сурови растителни, животински и дори метални влакна. След това получената прежда може да бъде вплетена в плат и друг текстил, като се произвеждат дрехи, одеяла, палатки, обувки: цяла гама от тъкани материали, които правят човешкия живот поддържан.

Шпинделите не са необходими за изработване на шнурове или конци, въпреки че значително подобряват процеса и те се появяват в археологическия запис по време на неолитен период в световен мащаб в различни периоди („неолитният пакет“, включващ селското стопанство и други сложности, се появяват на различни места по различно време по света). Най-ранният пример, който открих в литературата, е от северния китайски среден до късен неолит, около 3000-6000 г. пр. Н. Е.

Антрополозите са дефинирали три основни вида предене, които използват вретена на шпиндела.

• Капане или свободно въртене: въртящият се ходи или стои, докато се върти
• Поддържано или неподвижно въртене: въртящият се седи и шпинделът се поддържа в купа или друг контейнер
• Завъртане на бедрото: въртенето е седнало, а вретеното се навива между бедрото и дланта на ръката

При въртенето тъкачът изгражда вретено, като вкарва дървен дюбел през дупката във въртене на вретено. Суровите влакна от растения или животни вълна (наричани гребване) са прикрепени към дюбела и след това шпинделът се прави да се върти, по посока на часовниковата стрелка или обратна на часовниковата стрелка, усукване и компресиране на влакната, тъй като ги събира отгоре на вихъра. Ако вретеното се завърти по посока на часовниковата стрелка, произведената прежда има Z-образна шарка до усукване; ако се завърти обратно на часовниковата стрелка, се създава S-образен модел.

Можете да създавате шнурове чрез ръчно усукване на влакното, без да използвате шпиндел. Най-ранната манипулация с влакна е от Пещерата Дзудзуана в Република Джорджия, където са намерени няколко усукани ленени влакна, датирани до ~ 30 000 години. Освен това, някои от най-ранните доказателства за производството на шнур съществуват под формата на украшения от шнур върху керамични изделия. Някои от най-ранните форми на грънчарството са от японската култура ловец-събирач, наречена „Jomon", което означава" маркиран с шнур ": това се отнася до впечатленията от усукани шнурове върху керамични съдове. Украсените с корди сарми от Джомон датират отпреди 13 000 години: не са открити доказателства за вретенови въртопи в местата на Джомон (или в пещерата Дзудуана) и се предполага, че тези корди са били усукани на ръка.

Но въртенето на сурови влакна с вихър произвежда както постоянна посока на усукване, така и постоянна дебелина на преждата. В допълнение, преденето на прежда с претеглено вретено произвежда шнурове с по-малък диаметър, по-бързи и повече по-ефективно от въртене на ръка и по този начин се счита за технологична стъпка напред в процес.

По дефиниция шпинделният вихър е прост: диск с централна перфорация. Кожусите могат да бъдат направени от керамика, камък, дърво, слонова кост: почти всяка суровина ще работи добре. Теглото на вихъра е това, което определя скоростта и силата на въртенето, и така по-големите, по-тежки върхове обикновено се използват за материали, които имат дълги влакна. Диаметърът на вихъра определя колко завъртания ще се появят в определена дължина на шнура по време на всяко завъртане на шпиндела.

По-малка въртене се движи по-бързо и типът на влакното определя колко бързо трябва да върти въртенето: заешката козина например трябва да се върти бързо, но по-дебелите, по-груби материали, като напр. maguey, трябва да се върти сравнително бавно. Проучване, докладвано за посткласически Aztec сайт в Мексико (Смит и Хирт) посочи, че въртопи вероятно са свързани с памук производството беше значително по-малко (с тегло 18 грама [.6 унции]) и имаше гладки повърхности, докато тези свързана с производството на платове от маги, тежаше над 34 грама (1,2 унции) и бяха украсени с врязани или впечатлени от плесени проектира.

Въпреки това, резултатите от експеримент, включващ репликации на долни шпиндели на капките, са докладвани от Kania (2013) и те изглежда отхвърлят анализа на размера по-горе. Четиринадесет въртящи се машини с променливо количество опит за предене използват пет различно претеглени и оразмерени реплики на шпиндел на базата на средновековни европейски видове за производство на прежда. Резултатите предполагат, че разликите в ръста и дебелината на преждата, произведени от пределите, не се дължат на масата на шпиндела, а на индивидуалните стилове на предене.

Шпинделите на шпиндела са само малка част от процеса на изработка на плат, който започва с подбор и подготовка на суровините ("ожулване") и завършва с използването на голямо разнообразие от станове. Но ролята на шпиндела не може да бъде подценявана бързо при получаването на постоянен, тънък и силен кордаж: и тяхното почти повсеместно разпространение в археологически обекти по цял свят е мярка за тяхното значение в технологичното отношение въпроси.

В допълнение, важността на преденето, производството на плат и ролята на спинера в дадена общност са били решаващи в древните общества. Доказателствата за централността на спинера и обектите, които тя е създала, за да направи въртенето възможно, се обсъждат в семинарната работа на Brumfiel (2007), която силно се препоръчва. Друга важна работа за шпинделните въртопи е типологията, конструирана от Мери Хронес Парсънс (1972).

• Alt S. 1999. Шпинделни въртопи и производство на влакна в ранни селища Кахокиан.Югоизточна археология 18(2):124-134.
• Ardren T, Manahan TK, Wesp JK и Alonso A. 2010. Производство на плат и икономическа интензификация в района около Чичен Ица. латински Американска античност 21(3):274-289.
• Beaudry-Corbett M и McCafferty SD. 2002. Шпинделни въртели: Специализация на домакинствата в Ceren. В: Ардрен Т, редактор. Древни жени на маите. Walnut Creek, CA: Altamira Press. с. 52-67.
• Bouchaud C, Tengberg M и Dal Prà P. 2011. Отглеждане на памук и производство на текстил в Арабския полуостров през древността; доказателствата от Madâ'in Sâlih (Саудитска Арабия) и Qal'at al-Bahrain (Бахрейн). История на вегетацията и археоботаника 20(5):405-417.
• Brite EB и Marston JM. 2013. Промени в околната среда, селскостопански иновации и разпространение на памучното земеделие в Стария свят. Списание за антропологична археология 32(1):39-53.
• Brumfiel EM. 1996. Качеството на платното за почит: мястото на доказателствата в Американска античност 61(3):453-462.археологически спор.
• Brumfiel EM. 2007. Слънчеви дискове и слънчеви цикли: шпинделни въртопи и зората на слънчевото изкуство в посткласически Мексико. Treballs d'Arqueologia 13:91-113.
• Камерън Дж. 2011. Желязо и плат през Бенгалския залив: нови данни от Tha Kae, централен Тайланд. античност 85(328):559-567.
• Добър аз. 2001. АРХЕОЛОГИЧЕН ТЕКСТИЛ: Преглед на текущите изследвания. Годишен преглед на антропологията 30(1):209-226.
• Каня К. 2013. Меки прежди, твърди факти? Оценка на резултатите от мащабен експеримент с въртене на ръка. Археологически и антропологични науки (Декември 2013 г.): 1-18.
• Kuzmin YV, Keally CT, Jull AJT, Burr GS и Klyuev NA. 2012. Най-ранният оцелял текстил в Източна Азия от пещерата Чертови Ворота, провинция Приморие, руския Далечен Изток. античност 86(332):325-337.
• Майерс GE. 2013. Жените и производството на церемониален текстил: Преоценка на керамичния текстилен инструмент в етруско-италиански светилища. Американски журнал по археология 117(2):247-274.
• Парсънс МЗ. 1972. Шпинделни въртопи от долината Теотиуакан, Мексико. Антропологични трудове. Ан Арбър: Музей на антропологията на Мичигански университет.
• Парсънс МЗ. 1975. Разпространението на късните посткласически вретенови шалчета в долината на Мексико. Американска античност 40(2):207-215.
• Старк BL, Heller L и Ohnersorgen MA. 1998. Хората с плат: Мезоамериканска икономическа промяна от гледната точка на памука в Южен централен Веракрус. Античност от Латинска Америка 9(1):7-36.