Най-добре запазеният сайт на Кралство Саба в Африканския рог

Йеха е голям Бронзова епоха археологически обект, разположен на около 15 мили (25 км) североизточно от съвременния град на Adwa в Етиопия. Това е най-големият и впечатляващ археологически обект в Африканския рог, показващ доказателства за това контакт с Южна Арабия, което кара някои учени да опишат Йеха и други сайтове като предшественици на Аксумитска цивилизация.

Бързи факти: Йеха

Най-ранното занимание в Йеха е от първото хилядолетие пр.н.е.. Оцелелите паметници включват добре запазен Голям храм, „дворец“ може би елитна резиденция, наречена Grat Be'al Gebri, и гробище Daro Mikael от изсечени от скали шахти-гробници. Три разсеяния на артефакти, вероятно представляващи жилищни селища, са идентифицирани на няколко километра от основния обект, но досега не са изследвани.

Строителите на Йеха са били част от сабайската култура, известна още като Саба, говорители на стар южноарабски език, чието кралство се е основавало в Йемен и за които се смята, че са тези, които юдео-християнската библия нарича като земя на Шева, за чиято мощна кралица се говори, че е посетила Соломон.

• Yeha I: VІІ – VІІ в. Пр.н.е. Най-ранната структура, разположена в двореца на Grat Be'al Gebri; и малък храм, където Големият храм ще бъде построен по-късно.
• Йеха II: VІ – V в. Пр.н.е. Големият храм и дворецът в Грат Бе'ал Гебри построени, започнали елитни гробища в Даро Микаел.
• Йеа III: Късно първо хилядолетие пр.н.е. Късна фаза на строителство в Grat Be'al Gebri, гробници T5 и T6 при Daro Mikael.

Големият храм на Йеха е известен още като Алмакския храм, защото е бил посветен на Алмака, лунния бог на царството на Саба. Въз основа на приликите в строителството с другите в региона на Саба, Големият храм вероятно е построен през VII в. Пр.н.е. Структурата 46x60 фута (14x18 метра) стои височина 14 фута (46 фута) и е изградена от добре направени блокове от ашлар (нарязан камък) с дължина до 3 фута (3 м). Ашларовите блокове се вписват плътно заедно без хоросан, което, казват учени, допринесе за опазването на конструкцията над 2600 години след построяването й. Храмът е заобиколен от гробище и ограден с двойна стена.

Фрагменти на основата на по-ранен храм са идентифицирани под Големия храм и вероятно датират от VIII век пр.н.е. Храмът е разположен на повишено място до а византийски църква (построена 6 в. пр.н.е.), която все още е по-висока. Някои от храмовите камъни са взети назаем за изграждането на византийската църква и учените предполагат, че може да е имало по-стар храм, където е била построена новата църква.

Големият храм е правоъгълна сграда и бе белязан от двойно-зъбен (зъбен) фриз, който все още оцелява на места по северната, южната и източната му фасада. Лицата на ашларите показват типична сабайска каменна зидария с изгладени ръбове и осеян център, подобно на тези в столиците на царството Саба като храма Алмака в Сируа и храма „Авам в Мариб.

Пред сградата имаше платформа с шест стълба (наречена пропилон), която осигуряваше достъп до порта, широка дървена рамка на вратите и двойни врати. Тесният вход водеше към интериор с пет пътеки, създадени от четири реда от три каскадни стълба. Двете странични пътеки на север и юг бяха покрити от таван, а над него беше втора история. Централната пътека беше отворена към небето. Три камери с дървени стени с еднакви размери бяха разположени в източния край на вътрешността на храма. Две допълнителни култови стаи се простираха от централната камера. В пода беше поставена дренажна система, водеща до дупка в южната стена, за да се гарантира, че вътрешността на храма не е залята от дъждовна вода.

Втората монументална структура в Йеха е наречена Grat Be'al Gebri, понякога изписана като Great Ba'al Guebry. Намира се на малко разстояние от Големия храм, но в сравнително лошо състояние на запазване. Размерите на сградата бяха вероятно квадрат (46x46 м) 150x150 фута, с повдигната платформа (подиум) с височина 14,7 фута (4,5 м), сама изградена от вулканични скални ашлари. Външната фасада имаше издатини в ъглите.

Предната част на сградата някога е имала пропилон с шест стълба, основите на които са запазени. Стълбите, водещи до пропилона, липсват, въпреки че основите са видими. Зад пропилона имаше огромна порта с тесен отвор, с две масивни каменни врати. Дървени греди бяха поставени хоризонтално по стените и проникващи в тях. Радиовъглеродни запознанства от дървените греди датира изграждането между началото на VIII-края на VI в. пр.н.е.

Гробището в Йеха се състои от шест изсечени скали гробници. До всяка гробница се достигаше по стълбище по 8,2 фута (2,5 м) дълбоки вертикални шахти с по една гробна камера от всяка страна. Входовете към гробниците първоначално са били блокирани от правоъгълни каменни панели, а други каменни панели са запечатвали шахтите на повърхността, а след това всички са били покрити с могила от каменни развалини.

Каменна ограда, оградена в гробниците, въпреки че не се знае дали са били покриви или не. Камерите бяха с дължина до 4 фута и височина 1,2 фута (4 фута) и първоначално бяха използвани за множество погребения, но всички бяха разграбени в древността. Намерени са някои разселени скелетни фрагменти и счупени гробни стоки (глинени съдове и мъниста); въз основа на гробни стоки и подобни гробници в други сайтове на Саба, гробниците вероятно датират от VII-VI в. пр.н.е.

Периодът Йеа III традиционно се определя като предиаксумитна окупация, основана предимно на идентифицирането на доказателства за контакт с Южна Арабия. Деветнадесет фрагментарни надписи върху каменни плочи, олтари и печати са открити при Йеха, написани на южноарабска писменост.

Багерът Родолфо Фатович обаче отбелязва, че южноарабската керамика и свързаните с нея артефакти са се възстановили от Йеха и други обекти в Етиопия и Еритрея са малко малцинство и не подкрепят присъствието на последователна Южна Арабия общност. Фаттович и други смятат, че те не представляват предшественик на цивилизацията на Аксумитите.

Първите професионални проучвания в Йеха включват малко разкопки от Deutsche Axum-Expedition през 1906 г., тогава част от Етиопския институт за археологически разкопки през 70-те години на миналия век, ръководен от F. Anfrayin. През 21-ви век са проведени разследвания от филиала Сана на отдела за Ориент на Германски археологически институт (DAI) и градския университет Хафен в Хамбург.

• Фаттович, Родолфо и др. "Археологическа експедиция в Аксум (Етиопия) на Неаполския университет „L“orientale '- 2010 Field Field: Seglamen." Неапол: Università degli studi di Napoli L'Orientale, 2010. Печат.
• Хароуър, Майкъл Дж. И А. Катрин Д'Андреа. "Пейзажи на формирането на държавата: Геопространствен анализ на моделите на заселване на аксумите (Етиопия)." Африкански археологически преглед 31.3 (2014): 513–41. Печат.
• Japp, Sarah и др. "Yeha and Hawelti: Културни контакти между Saba 'и D'mt; Нови изследвания на Германския археологически институт в Етиопия." Протокол от семинара за арабски изследвания 41 (2011): 145–60. Печат.
• Lindstaedt, М. и др. "Виртуална реконструкция на храма на Алмака от Йеха в Етиопия чрез наземно лазерно сканиране." Международни архиви на фотограметрията, дистанционното изследване и пространствената информационна наука 38.5 / W16 (2011): 199–203. Печат.
• Филипсън, Дейвид У. "Основи на африканската цивилизация: Аксум и Северният рог 1000 г. пр. Н. Е. - 1300 г. пр. Н. Е." Съфолк, Великобритания: Джеймс Къри, 2012. Печат.
• Wolf, Pawel и Ulrike Nowotnick. "Храмът Алмака на . "Известия на семинара за арабските изследвания 40 (2010): 367–80. Печат.Meqaber Ga'ewa близо до Wuqro (Тигра, Етиопия)