Копал, кръвта на дърветата: Древноамерикански аромат

Копал е опушен сладък тамян, получен от дървесен сок, използван от древните Северна Америка Aztec и маи култури в редица ритуални церемонии. Тамянът е направен от свежия сок от дървета: копаловидният сок е едно от многобройните смолисти масла, които се добиват от кората на определени дървета или храсти по целия свят.

Въпреки че думата "копал" произлиза от науатълския (Ацтек) дума "копали", копал днес се използва общо за обозначаване на дъвки и смоли от дървета по целия свят. Копал си проправя път на английски чрез превод на английски език от 1577 г. на фармакологичните традиции на индианците, съставен от испанския лекар от 16 век Nicolás Monardes. Тази статия говори предимно за северноамерикански копали; виждам Дървени смоли и археология за допълнителна информация за други копали.

Редица закалени дървесни смоли са били използвани като ароматен тамян от повечето предколумбови мезоамерикански култури за различни ритуали. Смолите се считали за "кръвта на дърветата". Многофункционалната смола се използва и като свързващо вещество за пигменти, използвани на стенописите на Maya; в латиноамериканския период копалът е бил използван в техниката на изгубена восък при направата на бижута. Испанският манастир от 16 век

Бяха проведени няколко проучвания върху обширните материали, възстановени от Големия храм (кметът Темпло) в столицата на ацтеките Теночтитлан. Тези артефакти са намерени в каменни кутии под сградите или директно погребани като част от строителния пълнеж. Сред свързаните с копалите артефакти бяха фигурки, бучки и пръчки от копал и церемониални ножове с копал лепило в основата.

Археологът Наоли Лона (2012 г.) изследва 300 парчета копал, намерени при кмета на Темпло, включително около 80 фигурки. Тя откри, че са направени с вътрешно ядро ​​от копал, което след това е покрито със слой от мазилка и оформено от двустранна плесен. След това фигурките бяха боядисани и им бяха дадени хартиени дрехи или знамена.

Историческите справки за използването на копали включват книгата на маите Попол Вух, който включва дълъг пасаж, описващ как слънцето, луната и звездите пристигат на земята, носейки копал със себе си. Този документ също така пояснява, че маите са събрали различни видове смола от различни растения; Сахагун също е писал, че ацтекският копал също произхожда от различни растения.

Най-често американските копали са смоли от различни представители на тропиците Burseraceae (факелно дърво) семейство. Други растения, съдържащи смоли, за които е известно или се подозира, че са американски източници на копал, включват Hymenaea, бобови растения; Pinus (борове или пиньони); ятрофата (Spurges); и Rhus (Смрадлика).

В Америките има между 35–100 членове на семейство Burseraceae. Бурсерите са силно смолисти и отделят характерна миризма на борови лимони при счупване на лист или клон. Различни членове на Бурсера, за които е известно или се подозира, че са били използвани в общностите на маите и ацтеките, са Б. bipinnata, B. стенофила, Б. simaruba, B. grandifola, B. excelsa, B. лаксифлора, Б. penicillata, и Б. copalifera.

Всички те генерират смоли, подходящи за копал. Газова хроматография се използва за опит за разрешаване на проблема с идентифицирането, но се оказа трудно идентифицира конкретното дърво от археологическо находище, тъй като смолите имат много сходни молекулярни композиции. След задълбочено проучване на примерите от кмета на Темпло, мексиканският археолог Мате Лусеро-Гомес и колегите му смятат, че са идентифицирали предпочитание на ацтеките за Б. bipinnata и / или Б. stenophylla.

Няколко разновидности на копал са признати на исторически и съвременни пазари в Централен и Северен Америка, отчасти базирана на това от какво растение е дошла смолата, но също така и на прибирането и обработката използван метод.

Дивият копал, наричан още гума или камък копал, излъчва естествено в резултат на инвазивни атаки от насекоми през кората на дървото, като сивкави капки, които служат за запушване на дупките. Жътварите използват извит нож за рязане или изстъргване на пресните капки от кората, които се комбинират в меко кръгло кълбо. Останалите слоеве от дъвка се добавят, докато се постигне желаната форма и размер. След това външният слой се заглажда или полира и се подлага на нагряване, за да се подобрят адхезивните свойства и да се консолидира масата.

Предпочитаният тип копал е бял копал (копал бланко или "светецът", "пенка" или лист от агаве копал), и той се получава чрез извършване на диагонални разрези през кората в ствола или клоните на дърво. Млечният сок тече по канала на разрезите на дървото до контейнер (ан столетник или листа от алое или кратуна), поставени в подножието. Сакът се втвърдява във формата на контейнера си и се пуска на пазара без допълнителна обработка. Според латиноамериканските записи тази форма на смолата е била използвана като ацтекска почит и търговци на почтека транспортиран от провинциите на извънземния предмет до Тенохтитлан. На всеки 80 дни, така се казва, 8000 пакета от див копал, увит в царевични листа и 400 кошници бял копал в барове, са били внасяни в Теночтитлан като част от плащане на почит.

Копал оро (златен копал) е смола, която се получава при пълното отстраняване на кората на едно дърво, а копалският негър (черен копал) се казва, че се получава от биенето на кората.

В исторически план, Lacandón Maya направи копал от смолата на смолата (Pinus pseudostrobus), използвайки описания по-горе метод "бял копал", а след това баровете се изсипват в гъста паста и се съхраняват в големи купички с кратуни, за да бъдат изгорени като тамян като храна за боговете.

Lacandón също изработи възли, оформени като царевица уши и ядки: някои доказателства сочат, че тамянът на копала е бил духовно свързан с царевицата за групите на маите. Някои от копалските предложения от Свещеният кладенец на Чичен Ица бяха боядисани в зеленикаво синьо и вградени парчета от обработен нефрит.

Методът, използван от Maya Ch'orti, включва събирането на венеца, оставя се да изсъхне за един ден и след това се вари с вода за около осем до десет часа. Венцата се издига на повърхността и се обезмаслява с краставичка. След това дъвката се поставя в студена вода, за да се втвърди донякъде, след това се оформя в кръгли, удължени пелети с големина на пура или в дискове с размер на малка монета. След като стане твърд и чуплив, копалът се увива в царевични шейкове и се използва или продава на пазара.

• Дело RJ, Tucker AO, Maciarello MJ и Wheeler KA. 2003. Химия и етноботаника на търговски тамян copals copal Икономическа ботаника 57(2):189-202.blanco, copal оро и копалски негър от Северна Америка.
• Gifford EK. 2013. Органични и неорганични химични характеристики на артефактите от корабокрушенията в точка Емануел. Пенсакола: Университет на Западна Флорида.
• Lona NV. 2012. Предмети, изработени от копалова смола: рентгенологичен анализ.Boletín de la Sociedad Geológica Mexicana 64(2):207-213.
• Lucero-Gómez P, Mathe C, Vieillescazes C, Bucio L, Belio I и Vega R. 2014. Анализ на мексиканските референтни стандарти за Bursera spp. смоли от газ Списание за археологическа наука 41(0):679-690. След хроматография-Mass Спектрометрия и приложение върху археологически обекти.
• Penney D, Wadsworth C, Fox G, Kennedy SL, Preziosi RF и Brown TA. 2013. отсъствиеPLOS ONE 8 (9): e73150. на древна ДНК в подкаменели инсекти от насекоми, запазени в „антропоцен“ колумбийски копал.