Концепцията за Gemeinschaft и Gesellschaft

Gemeinschaft и Gesellschaft са немски думи, които означават съответно общност и общество. Въведени в класическата социална теория, те се използват за обсъждане на различните видове социални връзки, които съществуват в малки, селски, традиционни общества срещу мащабни, модерни, индустриални.

Ранният немски социолог Фердинанд Тьонис представи концепциите за Gemeinschaft (Гей-мина-шахта) и Gesellschaft (Gay-zel-shaft) в книгата си от 1887 г. Gemeinschaft und Gesellschaft. Тьонис ги представи като аналитични концепции, които той намери за полезни за изучаване на разликите между видовете селски, селски общества, които бяха заменени в Европа от модерни, индустриални. Следвайки това, Макс Вебер доразви тези понятия като идеални типове в своята книга Икономика и общество (1921 г.) и в есето си „Клас, статус и партия“. За Вебер те бяха полезни като идеални видове за проследяване и изучаване на промените в обществата, социална структураи социален ред с течение на времето.

Според Тьонис, Gemeinschaftили общност, се състои от лични социални връзки и лични взаимодействия, които са определени от традиционните социални правила и водят до цялостна социална организация за сътрудничество. Общите за а. Ценности и вярванияGemeinschaft се организират около оценяване на личните връзки и поради това социалните взаимодействия имат личен характер. Тьонис вярваше, че този вид взаимодействия и социални връзки са движени от емоции и чувства (Wesenwille), чрез чувство за морално задължение към другите и са общи за селските, селските, дребните, хомогенни общества. Когато Вебер пише за тези термини в Икономика и общество, той предложи, че a Gemeinschaft се произвежда от „субективното чувство“, което е обвързано с афект и традиция.

От друга страна, Gesellschaftили обществото се състои от безлични и косвени социални връзки и взаимодействия, които не се извършват непременно вън лице в лице (те могат да се извършват по телеграма, телефон, в писмена форма, чрез командна верига, и т.н.). Връзките и взаимодействията, които характеризират a Gesellschaft се ръководят от формални ценности и убеждения, които са насочени от рационалността и ефективността, както и от икономическите, политическите и собствените интереси. Докато социалното взаимодействие се ръководи от Wesenwilleили на пръв поглед естествено възникващи емоции в a Gemeinschaft, в Gesellschaft, Kürwilleили рационалната воля го ръководи.

Този вид социална организация е общ за мащабни, модерни, индустриални и космополитични общества структурирани около големи организации на правителството и частните предприятия, и двете от тях често са под формата на бюрокрации. Организациите и социалният ред като цяло се организират от a сложно разделение на труда, ролите и задачите.

Както обясни Вебер, подобна форма на обществен ред е резултат от "рационално споразумение по взаимно съгласие", което означава членове на обществото се съгласява да участва и да спазва дадените правила, норми и практики, защото рационалността им казва, че имат полза от правя така. Тьонис забеляза, че традиционните роднински връзки, т.е. родствои религия, които дават основа за социални връзки, ценности и взаимодействия в Gemeinschaft са изместени от научната рационалност и собствения интерес в а Gesellschaft. Докато социалните отношения са кооперативни в Gemeinschaft по-често се среща конкуренция в a Gesellschaft.

Въпреки че е вярно, че човек може да наблюдава ясно различни видове социални организации преди и след индустриалната епоха и когато сравняваме селска с градска среда, е важно да се признае че Gemeinschaft и Gesellschaft са идеални видове. Това означава, че макар да са полезни концептуални инструменти за гледане и разбиране на това как работи обществото, те рядко се наблюдават точно така, както са дефинирани, нито са взаимно изключващи се. Вместо това, когато погледнете социалния свят около вас, е вероятно да видите и двете форми на социален ред. Може да откриете, че сте част от общностите, в които социалните връзки и социалното взаимодействие се ръководят от усещане за традиционна и морална отговорност, като същевременно живеят в комплекс, постиндустриално общество.