Ако искате да разберете модерното Южна Африка трябва да разберете политиката от миналия век. Няма по-добро място за начало от Комисията за истината и помирението (TRC). Майсторското произведение на Анджи Крог ви поставя в съзнанието както на потиснатите борци за черна свобода, така и на бялото африканерче.
Самите страници са препълнени с хората и тяхната борба да се примирят с десетилетия на апартейд. Преобладаващата нужда от разбиране и освобождаване или затваряне, както твърдят американските психолози, говори много в красноречивото писане в тази книга.
Ако ще купите една книга за съвременна Южна Африка, направете я тази.
Страданието на страната на моя череп
Когато бившият президент Де Клерк обвинява грубите нарушения на правата на човека на Епохата на апартейда относно „лошата преценка, прекомерността или небрежността на отделните полицаи“, Анджи Крог е измъчен отвъд думите. По-късно, когато има сили, тя улавя чувството на мъка с пасажа отдолу:
"И изведнъж сякаш един подлез ме извежда... от... и навън. А зад мен потъва страната на черепа ми като лист в тъмното - и чувам тънка песен, копита, живи плетове от отрова, треска и разрушения, ферментиращи и свистящи под вода. Свивам и набождам. Срещу. Срещу моята кръв и нейното наследство. Ще бъда ли завинаги тях - разпознавайки ги както ежедневно в ноздрите си? Да. И това, което сме направили, никога няма да бъде отменено. Няма значение какво правим. Какво прави Де Клерк. До третото и четвъртото поколение. "
Запис на текущите работи
В историята има стандартен проблем и това е интерпретация. При поглед на изходния материал от миналото е неизбежно съвременният морал и консенсус да оцветят мнението и разбирането. Неотдавнашното стадо книги, разкриващи известни герои от миналото на Африка като расисти или хомосексуалисти (или и двете), е отличен пример. Страна на моя череп е пример за всички онези, които се стремят да записват текущи дела за в бъдеще. Това е книга, която дава не само първичен материал от Комисията за истина и помирение на Южна Африка, но и представа за мисълта и морала на хората, които участват. МОЖЕТЕ да съдите тези хора по това, което се съдържа в тези страници, техните най-съкровени души са изложени за всички, които могат да видят.
Разкриване на апартейда
Крог е надхвърлил пасивните, твърди изрази на подсъдимия и жертвата и е разкрил страна на Южна Африка, която по своята същност не е достъпна за външния човек. Тази книга стига до дългия път, за да обясни как точно режимът на Апартхейда може да продължи толкова дълго, колкото дава причина за концепцията за истината и помирението и показва, че има надежда за бъдещето на Южна Африка. Книгата започва с описание на начина, по който Комисията е създадена, с неизбежното политическо нахлуване и дразнене на нокти на конституционни закачалки, особено призивът за удължаване както на периода, обхванат от разследването, така и на срока за подаване на молби за амнистия.
Крог припомня нарушенията на правата на човека, кръстосаното разпитване на кандидатите, черно-бели, за амнистия и описва усложненията по въпроса за възстановяването и рехабилитацията. Те представляват три отделни комисии в рамките на Комисията.
Паралелите се правят между продължителното страдание на хората, припомнящи нарушения на правата на човека, и съпричастните страдания на комисарите и репортерите. Никой не избяга невредим, било чрез влошаване на семейния живот или чрез сериозни физически страдания. Ракът на архиепископ Дезмонд Туту се възприема от мнозина като физическа проява на ужаси, които той е преживял.
Критика на Анджи Крог
Крог е критикуван от десни фракции сред страните африкански общност за нейното отчитане на TRC; това е обобщено за нея от коментар от лидера на Националната партия:
„Вие сте паднали кука, линия и потъване за опитите на ANC да постави вината върху Африканер. И съжалявам - няма да поема вината за хора, които са се държали като варвари, които игнорираха параметрите на своите задължения. Те са престъпници и трябва да бъдат наказани. "
Изненадана е, че се идентифицира с онези бели, които са кандидатствали за амнистия и които са успели да изразят собствените си „страхове, срам и вина“. Това не е лесен процес за тях, както й се казва:
„Нормите, които сте свикнали да следвате, вече не се прилагат, а вие сами се призовавате да обяснявате действията си в напълно различна рамка. Така е и с... кандидатите. Те вече не са буферирани от властта на африканерска култура. "
Конкретни прикрити случаи включват ужасите, извършени от Влакплаас, отрядът на смъртта на режима на Апартейд (въпреки че всъщност това е името на фермата където те са базирани), произходът на декларирането в Куинстаун и участието на Мечокизела-Мандела в Уини Мадикизела в отвличанията и убийствата, извършени от на Мандела Обединен футболен клуб.
Krog заявява, че заместник-председателят Thabo Mbeki даде ясно да се разбере, че:
"[R] примирението ще бъде възможно само ако бялото каже: Апартхейдът е бил зъл и ние сме били отговорни за това. Съпротивата беше оправдана - дори ако в тази рамка се появиха превишения... ако това потвърждение не е предстоящо, помирението не остава в дневния ред. "
За съжаление, това се разшири до усещането, че АНК няма нужда да обяснява действията си през годините на Апартхейда и че или те не трябва да кандидатстват за амнистия, или трябва да получат амнистия масово. Архиепископ Туту отново се присъединява, че ще подаде оставка, преди това да се случи.
ANC предизвиква по-нататъшно учудване, като изисква пълна амнистия за по-известните си членове: би било неприятно настоящите правителствени министри да бъдат изложени на публично разследване на техните минало. По този начин се получават страхотни кудоси за онези, които продължават да кандидатстват за индивидуална амнистия, особено първите, които го правят: Рони Касрилс и Джо Модизе. Въпреки желанията на ANC, подробности се появяват по време на свидетелски показания както от жертви, така и от извършители на нарушенията на правата на човека, извършени в лагерите на ANC в съседни страни Мозамбик и Замбия.
Крог рядко се засяга на международното значение на TRC, различно от очевидното му привличане към членовете на световната преса. Тя припомня учудването на един американски професор:
„Имаше седемнайсет предишни комисии за истината в света и политиците не участваха в нито една от тях. Как така го направи? "
Пристигането на представители от различни политически партии в Комисията обаче поставя нов наклон в производството.
„Изчезна е скъпо закупеният език. В продължение на месеци разбрахме каква огромна цена на болката всеки човек трябва да плати, само за да залита от историята си в Комисията за истината. Всяка дума се издишва от сърцето, всяка сричка вибрира с цял живот на скръб. Това го няма. Сега е часът на онези, които се карат в парламента. Показването на езици, освободени в реторика - подписът на властта. Старите и новите майстори на пяна в ушите. "
Изглежда, че никой не очаква политиците да кажат истината, дори когато се обърнат към Комисията за истината!
В крайна сметка Комисията не се занимаваше със записване на доказателства и разпределяне на вината, а с цел да позволи на жертвите и извършителите да разкажат своята история; най-накрая да се даде възможност на роднините и приятелите да скърбят и страната да стигне до закриването.
Антие Крог е роден на 23 октомври 1952 г. в Кроонстад, провинция Free State, Южна Африка. Считана е за африканска поетеса и журналистка; нейната поезия е преведена на няколко европейски езика и печели местни и международни награди. В края на 90-те години, под омъженото си име Антие Самуел, тя съобщава на Комисията за истината и помирението за радио SABC и вестника „Поща и пазител“. Въпреки влошаващия ефект от изслушването на безброй разкази за насилие и насилие, Крог поддържа семейния живот със съпруга си Джон Самуел и четирите си деца.