° С. Книга на Райт Милс "Силата елит"

В чест на рождения ден на ° С. Райт Милс- 28 август 1916 г. - нека разгледаме интелектуалното му наследство и приложимостта на неговите концепции и критики към обществото днес.

Милс е известен с това, че е бил малко отстъпник. Той беше професор по мотоциклетизъм, който внасяше натрапчиви и плачевни критики, за да се отрази на силовата структура на американското общество в средата на ХХ век. Той беше известен и с критикуването на академичните среди за ролята му във възпроизвеждането на властови структури на господство и репресия и дори на собствената си дисциплина за създаване социолозите се съсредоточиха върху наблюдението и анализа заради себе си (или за спечелване на кариера), а не върху тези, които се стремяха да направят публично ангажираната си работа и политически жизнеспособни.

Най-известната му книга е Социологическото въображение, публикувана през 1959г. Той е основата на въвеждането в часовете по социология за ясното и непреодолимо артикулиране на това какво означава да виждаш света и да мислиш като социолог. Но най-важният му политически труд и този, който изглежда има все по-голямо значение, е неговата книга от 1956 г.,

В книгата, заслужаваща цялостно четене, Милс представя своята теория за властта и господството за американското общество от средата на ХХ век. След Втората световна война и в разгара на ерата на студената война Милс взе критичен поглед върху възхода на бюрократизацията, технологичната рационалност и централизацията на властта. Неговата концепция „властен елит“ се отнася до взаимосвързаните интереси на елитите от три ключови аспекта на обществото - политика, корпорации и военни - и как те са се обединили в един добре сплетен център на властта, който работи за укрепване и управление на техните политически и икономически интереси.

Милс твърди, че социалната сила на властовия елит не е била ограничена до техните решения и действия в рамките на техните роли политици, корпоративни и военни лидери, но тази власт се разпростира и оформя всички институции в обществото. Той пише: „Семействата и църквите и училищата се адаптират към съвременния живот; правителствата и армиите и корпорациите го оформят; и докато правят това, те превръщат тези по-малки институции в средства за своите цели. "

Това, което Милс имаше предвид, е, че създавайки условията на нашия живот, властовият елит диктува какво се случва в обществото и други институции като семейството, църквата и образованието нямат друг избор освен да се подредят около тези условия и в двете материал и идеологически начини. В рамките на този възглед на обществото, масмедиите, което беше ново явление, когато Милс пише през 50-те години на миналия век - телевизията не стана обичайна чак след Втората световна война - играе ролята на излъчване на светоусещането и ценностите на властовия елит и по този начин ги обгръща с лъжи и тяхната сила легитимност. Подобно на други критични теоретици от своя ден, като Макс Хоркхаймер, Теодор Адорно и Херберт Маркуз, Милс вярваше, че властовият елит бяха превърнали населението в аполитично и пасивно „масово общество“, в голяма степен като го ориентираха към а потребителски начин на живот което го натовари с цикъла на работа и разходи.

Като критичен социолог, когато се оглеждам, виждам общество още по-силно в хватката на властовия елит, отколкото през разцвета на Милс. Сега най-богатият един процент в САЩ притежават над 35 процента от богатството на нацията, докато първите 20 процента притежават повече от половината. Пресичащата се сила и интереси на корпорациите и правителството бяха в центъра на Окупи Уолстрийт движение, което дойде в петата на най-големия трансфер на публично богатство към частния бизнес в историята на САЩ, чрез банка Спасителните мерки. „Капитализъм при бедствия“, термин популяризиран от Наоми Клайн, е редът на деня, тъй като властовият елит работи заедно за унищожаване и възстановяване на общности по целия свят (вижте разпространението на частните изпълнители в Ирак и Афганистан, както и навсякъде, където природни или причинени от човека бедствия възникне).

Приватизация на публичния сектор, като продажба на публични активи като болници, паркове и транспортни системи на най-високия участник в търга, и изкормване на програми за социално подпомагане да се направи път на корпоративните „услуги“ се играе от десетилетия. Днес едно от най-коварните и вредни за тези явления е ходът на властовия елит да приватизира обществената образователна система на нашата страна. Експертът по образованието Даян Равич разкритикува движението на чартърните училища, което от своя дебют се превърна в приватизиран модел за убийството на държавни училища в цялата страна.

Ходът за въвеждане на технологии в класната стая и дигитализиране на обучението е друг и свързан начин, по който това се играе. Неотдавна отмененият скандален договор между Университетския квартал в Лос Анджелис и Apple, който имаше за цел да предостави на iPad всички 700 000+ студенти, е пример за това. Медийни конгломерати, технологични компании и техните богати инвеститори, комитети за политически действия и лобистки групи и водещи местни и федерални правителства служители работиха заедно, за да организират сделка, която би изляла половин милион долара от щата Калифорния в джобовете на Apple и Пиърсън. Сделки като тези идват за сметка на други форми на реформи, като наемането на достатъчно учители в класните стаи на персонала, изплащането им на заплати за издръжка и подобряването на рушащата се инфраструктура. Този вид образователни програми за „реформи“ се изпълняват в цялата страна и са позволили на компании като Apple ще спечели 6 милиарда долара за образователни договори само с iPad, голяма част от това публично финансови средства.