Урсула К. Льо Гуин, писател предимно на научна фантастика и фентъзи като „Онези, които се отдалечават от Омалите, "беше награден с медал на Националната книга за 2014 г. за отличителен принос към американските писма. „Тя ги преименува“, произведение на флаш фантастика, взема своето предположение от библейската книга за Битие, в която Адам назовава животните.
Историята първоначално се появява в "The New Yorker" през 1985 г., където е достъпна за абонати. Налична е и безплатна аудио версия на автора, който чете нейната история.
генезис
Ако сте запознати с Библията, ще знаете, че в Битие 2: 19-20 Бог създава животните и Адам избира имената им:
И от земята Господ Бог създаде всеки полски звяр и всяка птица; и ги доведе при Адам, за да види какво ще ги нарече; и каквото Адам би нарекъл всяко живо същество, това беше името му. Така Адам даде имена на всички говеда, на въздушни птиции на всеки полски звяр.
Докато Адам спи, Бог взема едно от ребрата си и образува другар за Адам, който избира нейното име („жена“), точно както той е избрал имена за животните.
Историята на Ле Гуин обръща описаните тук събития, тъй като Ева преименува животните едно по едно.
Кой разказва историята?
Въпреки че историята е много кратка, тя е разделена на два отделни раздела. Първият раздел е разказ на трето лице, който обяснява как животните реагират на неназоваването си. Вторият раздел преминава към Първият човеки ние осъзнаваме, че историята през цялото време е разказана от Ева (макар че името „Ева“ никога не се използва). В този раздел Ева описва ефекта от неназоваването на животните и разказва собственото си неназоваване.
Какво е в име?
Ева ясно разглежда имената като начин за контрол и категоризиране на другите. Връщайки имената, тя отхвърля неравномерните отношения на властта с това, че Адам ръководи всичко и всички.
И така, „Тя ги Именува“ е защита на правото на самоопределение. Както Ева обяснява на котките, „въпросът беше точно по индивидуален избор“.
Това също е история за разрушаването на бариерите. Имената служат за подчертаване на разликите между животните, но без имена, приликите им стават по-очевидни. Ева обяснява:
Те изглеждаха далеч по-близо, отколкото когато имената им бяха застанали между мен и тях като ясна преграда.
Въпреки че историята се фокусира върху животните, собственото неназоваване на Ева в крайна сметка е по-важно. Историята е за властовите отношения между мъже и жени. Историята отхвърля не само имената, но и подчинената връзка, посочена в Битие, която представя жените като по-малка част от мъжете, като се има предвид, че са формирани от реброто на Адам. Помислете, че Адам заявява: „Тя ще бъде наречена Жена / Защото тя е била изведена от мъжа“ в Битие.
Анализ „Тя ги изименува“
Голяма част от езика на Ле Гуин в тази история е красив и предизвикващ, често предизвиква характеристиките на животните като противоотрова за просто използване на техните имена. Например, тя пише:
Насекомите се разделиха с имената си в огромни облаци и рояци от ефимерни срички, бръмчащи и ужилващи и бръмчащи и трептящи и пълзещи и тунели.
В този раздел езикът й почти рисува изображение на насекоми, принуждавайки читателите да гледат отблизо и да мислят за насекомите, как се движат и как звучат.
И това е моментът, в който историята завършва. Окончателното послание е, ако подберем думите си внимателно, ще трябва да спрем да „приемаме всичко за даденост“ и наистина да разгледаме света - и съществата - около нас. След като самата Ева обмисли света, тя задължително трябва да напусне Адам. Самоопределянето за нея е нещо повече от избор на името й; това е нейният живот.
Фактът, че Адам не слуша Ева и вместо това я пита кога ще бъде сервирана вечерята, може да изглежда малко клиширан за читателите на 21 век. Но тя все още служи за представяне на случайната безмисленост на „приемането на всичко за даденост“, че историята на всяко ниво моли читателите да работят срещу. В края на краищата "unname" не е дори дума, така че още в началото Ева си представяше свят, който е различен от този, който познаваме.
Източници
„Битие 2:19“. Светата Библия, Библията за изучаване на Berean, Библейски център, 2018.
„Битие 2:23“. Светата Библия, Библията за изучаване на Berean, Библейски център, 2018.
Льо Гуин, Урсула К. "Тя ги изименува." The New Yorker, 21 януари 1985 г.