„Пиер Менард, автор на учебното ръководство„ Кихот “

Написано от експериментален автор Хорхе Луис Борхес, "Пиер Менард, автор на Кихот"не следва формата на традиционна кратка история. Докато стандартната кратка история за 20-ти век описва конфликт, който се изгражда стабилно към криза, кулминация и разрешение, историята на Борхес имитира (и често пародии) академичен или учен есе. Заглавният герой на „Пиер Менард, автор на Кихот"е поет и литературен критик от Франция - и също е, за разлика от по-традиционния заглавен герой, мъртъв от началото на историята. Разказвачът на текста на Борхес е един от приятелите и почитателите на Менард. Отчасти този разказвач е преместен да напише своята похвала, защото подвеждащите разкази на току-що починалия Менард са започнали да разпространявайте: „Вече грешката се опитва да опетни своята светла памет… Най-важното е, че краткото коригиране е наложително“ (88).

Разказвачът на Борхес започва своята „поправка“, като изброява всички „видимите житейски произведения на Пиер Менард, в правилен хронологичен ред“ (90). Двадесетте или повече предмета в списъка на разказвача включват преводи, колекции от

Менард остави след себе си незавършен шедьовър, който „се състои от девети и тридесет и осми глави на част I от Дон Кихот и фрагмент от глава XXII "(90). С този проект Менард не се стреми просто да преписва или копира Дон Кихоти той не се опита да създаде актуализация на 20-и век на този комичен роман от 17-ти век. Вместо това „възхитителната амбиция на Менард беше да създаде редица страници, които съвпаднаха - дума за дума и ред за ред с тези на Мигел де Сервантес, "оригиналният автор на Кихот (91). Менард постигна това пресъздаване на текста на Сервантес, без наистина да създаде отново живота на Сервантес. Вместо това той реши, че най-добрият маршрут „продължава да бъде Пиер Менард и идва към Кихот през преживяванията на Пиер Менард" (91).

Въпреки че двете версии на Кихот главите са абсолютно идентични, разказвачът предпочита текста на Менард. Версията на Менард е по-малко разчитана на местния колорит, по-скептична към историческата истина и като цяло „по-фина от тази на Сервантес“ (93-94). Но на по-общо ниво, тази на Менард Дон Кихот създава и популяризира революционни идеи за четене и писане. Както разказвачът отбелязва в последния параграф, „Менард е обогатил (може би неволно) бавното и рудиментарно изкуство за четене с помощта на нова техника - техниката на умишления анахронизъм и заблуждаваща атрибуция " (95). Следвайки примера на Менард, читателите могат да интерпретират канонични текстове по увлекателно нови начини, като ги приписват на автори, които всъщност не са ги написали.

Дон Кихот и световна литература: Публикувана на две вноски в началото на 17 век, Дон Кихот се счита от много читатели и учени за първи модерен роман. (За литературния критик Харолд Блум, Значението на Сервантес за световната литература се съпоставя само от ШекспирЕстествено.) Естествено, Дон Кихот би заинтригувал авангарден аржентински автор като Борхес, отчасти заради въздействието му върху Испанска и латиноамериканска литература и отчасти заради игривия й подход към четенето и писмена форма. Но има и друга причина Дон Кихот е особено подходящ за „Пиер Менард“ - тъй като Дон Кихот породи неофициални имитации по свое време. Неоторизираното продължение на Авеланеда е най-известното от тях, а самият Пиер Менард може да бъде разбран като най-новото в редица имитатори на Сервантес.

Експериментално писане през 20 век: Много от световноизвестните автори, дошли преди Борхес, изработиха стихове и романи, изградени до голяма степен от цитати, имитации и намеци към по-ранни съчинения. Т. S. Елиът Земята на отпадъците- Дълго стихотворение, което използва дезориентиращ, фрагментарен стил и непрекъснато черпи от митове и легенди - е един пример за такова референтно тежко писане. Друг пример е Джеймс Джойс'с Одисей, която смесва битове от ежедневната реч с имитации на древни епоси, средновековна поезия и готически романи.

Тази идея за „изкуство на присвояване“ също повлия на живописта, скулптурата и инсталационното изкуство. Експериментални визуални художници като Марсел Дюшан създадоха „готови“ произведения на изкуството, като взеха предмети от ежедневието - столове, пощенски картички, лопати за сняг, колела за велосипеди - и да ги обединят в странно ново комбинации. Борхес ситуации “Пиер Менард, автор на Кихот”В тази нарастваща традиция на котиране и заделяне. (Всъщност, последното изречение на историята се отнася до Джеймс Джойс по име.) Но „Пиер Менард“ също показва как изкуството на присвояване може да бъде отведено до комична крайност и това става без точно осветление по-рано художници; в крайна сметка Елиът, Джойс и Дюшамп всички създадоха произведения, които са предназначени да бъдат хумористични или абсурдни.

Културният произход на Менард: Въпреки избора си на Дон Кихот, Менард е предимно продукт на френската литература и френската култура и не крие своите културни симпатии. Той е идентифициран в историята на Борхес като „символист от Ним, посветен по същество на По—Коя роди Бодлер, който роди Маларме, който роди Валери” (92). (Въпреки че е роден в Америка, Едгар Алан По е имал огромен френски след смъртта си.) В допълнение, библиографията, която започва от „Пиер Менард, автор на Кихот“Включва„ проучване на основните метрични правила на френската проза, илюстрирано с примери, взети от Сен-Симон “(89).

Колкото и да е странно, този вграден френски произход помага на Менард да разбере и пресъздаде произведение на испанската литература. Както обяснява Менард, той лесно може да си представи вселената „без това Кихот. " За него „ Кихот е условно произведение; на Кихот не е необходимо. Мога да предумишлявам да го ангажирам да пиша така, както беше - мога да го напиша - без да изпадам в тавтология” (92).

Описания на Борхес: Има много аспекти от живота на Пиер Менард - физическият му вид, неговите маниери и повечето детайли от детството и домашния му живот - които са пропуснати от „Пиер Менард, автор на Кихот”. Това не е художествен недостатък; всъщност разказвачът на Борхес е напълно наясно с тези пропуски. Давайки възможност, разказвачът съзнателно се отдръпва от задачата да опише Менард и обяснява причините си в следната бележка под линия: „Аз, може би ще кажа, имам вторичното цел да нарисувам малка скица на фигурата на Пиер Менард - но как смея да се съревновавам с позлатените страници, казвам ми, че баронеса дьо Бакорт се подготвя и сега, или с деликатната остър пастел на Hourcade на Carolus? (90).

Хуморът на Борхес: „Пиер Менард“ може да бъде разчетен като изпращане на литературни претенции - и като част от нежна самосатира от страна на Борхес. Както Рене де Коста пише в „Хумор в Борхес“, „Борхес създава два странни типа: прелюбодейният критик, който се прекланя пред един автор, и почитаният автор като плагиат, преди в крайна сметка да се вмъкне в историята и да закръгли нещата с типично самостоятелно пародия. " Освен че похвали Пиер Менард за съмнителни постижения, разказвачът на Борхес прекарва голяма част от историята критикува „госпожо. Анри Башелие “, друг литературен тип, който се възхищава на Менард. Желанието на разказвача да потърси някой, който технически е на негова страна - и да тръгне след нея по доста неясни причини - е поредният удар на ироничния хумор.

Що се отнася до хумористичната самокритика на Борхес, Де Коста отбелязва, че Борхес и Менард имат странно подобни навици на писане. Самият Борхес беше известен сред приятелите си с „преносимите си квадратни тетрадки, черните си зачерквания, особените си типографски символи и почерка си като насекоми“ (95, бележка под линия). В историята всички тези неща се приписват на ексцентричния Пиер Менард. Списъкът с историите на Борхес, които се забавляват нежно в аспектите на идентичността на Борхес - „Tlön, Uqbar, Orbis Tertius“, „Funes the Запомнящо “,„ Алефът “,„ Захирът “- е значително, въпреки че най-обширната дискусия на Борхес за неговата идентичност се среща в "Другият".

1. Как би „Пиер Менард, автор на Кихот“Да бъде различен, ако е съсредоточен върху текст, различен от Дон Кихот? Дон Кихот изглежда като най-подходящият избор за странния проект на Менард и за историята на Борхес? Трябва ли Борхес да е съсредоточил сатирата си върху напълно различен подбор от световната литература?
2. Защо Борхес използва толкова много литературни намеци в „Пиер Менард, автор на Кихот”? Как мислите, че Борхес иска читателите му да реагират на тези намеци? С уважение? Раздразнение? Объркване?
3. Как бихте определили разказвача на историята на Борхес? Смятате ли, че този разказвач е просто готовност за Борхес или Борхес и разказвачът са много различни по основни начини?
4. Идеите за писане и четене, които се появяват в тази история, са напълно абсурдни? Или можете да мислите за методи за четене и писане в реалния живот, които припомнят идеите на Менард?

Всички цитирани текстове се отнасят до Хорхе Луис Борхес, "Пиер Менард, автор на Кихот", страници 88-95 в Хорхе Луис Борхес: Събрани измислици (Превод от Андрю Хърли. Пингвин книги: 1998).