Малко по-трудно е да се докаже, че митовете за древната история са неверни, отколкото е да се опровергават митове за по-модерни епохи. Преобладаващото мнение обаче е, че много митове и легенди са грешни. Някои от тях, като Cyrus Cylinder (наречен Първият документ за правата на човека), остават противоречиви.
Някои отдавна приети идеи за древната история може по-правилно да бъдат наречени „градски легенди“, за да означават, че те са предимно модерни идеи за древната история.
Наред с тези древни градски легенди има много митове древните се вплели в своята история.
01
от 10
Лъки палци нагоре

kosta korçari / Flickr / CC BY 2.0
Смята се, че когато човекът, който отговаря за гладиаторско събитие, е искал един от гладиатор да бъде завършен, той обърна палеца си надолу. Когато искаше гладиаторът да живее, той насочи палеца си нагоре. Жестът, означаващ, че гладиатор трябва да бъде убит, не е точно палец надолу, а палец, обърнат. Смята се, че това движение представлява движението на меч.
02
от 10
Амазонките отрязват гърда

Държавен музей за Kunst / Hans Jordaens / Wikimedia Commons / Public Domain
Най- амазонки вероятно не са били единствените мразещи хора, за които се сещаме, когато чуем думата. По-вероятно е те да са били пълнокрътни скитски конни воини, ако съдим по произведения на изкуството, въпреки че Страбон пише, че десните им гърди са били запечатани в ранна детска възраст.
04
от 10
Иглата на Клеопатра

Чарли Лхаса / Flickr / CC BY 2.0
Двойката обелиски, наречена Игли на Клеопатра, разположена на насипа в Лондон и в близост до Метрополитен музей на изкуствата в Ню Йорк, са създадени за фараона Тютмоза III, а не за известния Клеопатра VII. Тези древни паметници обаче може би са били наричани Игли на Клеопатра от времето на Август, немед на Клеопатра.
06
от 10
Исус Христос е роден на 25 декември

Jeff Weese / Flickr / CC BY 2.0
Ние дори не знаем със сигурност коя година се е родил Исус, но споменаванията в Евангелията предполагат, че Исус е роден през пролетта. Франц Кумон и Теодор Момсен са отчасти отговорни за популярните вярвания, че бог Митра или Сол (може би Sol Invictus Mithras), е роден на зимното слънцестоене - каза се, че е основание за датата на Коледа. Дейвид Уланси, Абсолютна астрономия, а други казват, че това е бил Сол Ивиктус, а не Митра. Древен арменец история за раждането на Дева на Митра е интересно в сравнение с Исус.
07
от 10
Цезар е роден от цезарово сечение

5697702 / Pixabay
Идеята, че Юлий Цезар е роден от Цезарово сечение е стар, но тъй като майката на Цезар, Аврелия, е участвала в неговото възпитание и хирургията техники от I (или II) век B.C. би трябвало да я остави мъртва, малко вероятно е историята за раждането на Цезар Секцията C е вярна.
08
от 10
Юдаизмът заимства монотеизма от Египет

Ричард Мортел от Рияд, Саудитска Арабия / Wikimedia Commons / CC BY 2.0
Ехнатон беше египетски фараон, който остави настрана традиционния египетски пантеон на боговете в полза на собствения си бог на слънцето, Атен. Той не отрече съществуването на други богове, както би имал монотеист, но държеше бога си над останалите, като хенотеист.
Датата на Ехнатон може да направи невъзможно евреите да са взели назаем от него, като свои монотеизмът би могъл да предшества раждането на Ехнатон или да последва завръщането на традиционния египетски религия.
Друго възможно влияние върху монотеизма на юдаизма е зороастризмът.
10
от 10
Латинският език е висш логически език

webandi / Pixabay
Това е трудно за мен, тъй като съм склонен да се впускам в този мит, но латинският език не е по-логичен от всеки друг език. Нашите граматически правила обаче се основават на граматиката на латински. Специализираните речници, които използваме в области като право, медицина и логика са склонни да се базират на латиница, което прави латинския вид по-добър.
Източници
"Кратка история на правата на човека." Обединена за правата на човека, 2008 г.
"Митраизма". Абсолютна астрономия, 2019г.
"Митраизма". Чикагският университет, 31 март 2018 г.
Страбон. „География, аз: Книги 1-2“. Класическа библиотека на Льоб, Хорас Леонард Джоунс (преводач), том I, Harvard University Press, 1 януари 1917 г.