Наследството и творбите на Лу Ксун

Лу Ксун (鲁迅) беше името на перото на Zhou Shuren (周树 人), един от най-известните автори на фантастика, поети и есеисти в Китай. Той е считан от мнозина за баща на съвременната китайска литература, тъй като е първият сериозен автор, който пише с помощта на съвременен разговорен език.

Лу Ксун умира на 19 октомври 1936 г., но творбите му остават видни през годините в китайската култура.

Роден на 25 септември 1881 г. в Шаоксинг, Жеджианг, Лу Ксун е роден в богато и добре образовано семейство. Дядо му обаче беше хванат и почти екзекутиран за подкуп, когато Лу Ксун беше още дете, което изпрати семейството му да се спусне по социалната стълбица. Това падение от благодатта и начинът, по който някога приятелските съседи се отнасяха към семейството му, след като бяха загубили статута си, оказа дълбоко влияние върху младия Лу Ксун.

Когато традиционните китайски лекарства не успяха да спасят живота на баща си от болест, най-вероятно туберкулоза, Лу Ксун се закле да изучава западната медицина и да стане лекар. Проучванията му го заведоха в Япония, където един ден след класа той видя слайд на китайски затворник екзекутиран от японски войници, докато други китайци са били събрани наоколо, щастливо приети в спектакъл.

Аплодиран от явната безочливост на своите сънародници, Лу Ксун се отказа от проучването си по медицина и се закле да се заеме с писането с идеята това не е било смисъл да се лекуват болести в телата на китайските хора, ако в ума им има по-основен проблем, който е необходим втвърдяване.

Началото на писателската кариера на Лу Сюн съвпада с началото на Движение 4 май, социално и политическо движение на предимно млади интелектуалци, които бяха решени да модернизират Китай чрез внос и адаптиране на западни идеи, литературни теории и медицински практики. Чрез своето писане, което беше изключително критично към китайската традиция и силно се застъпва за модернизация, Лу Сюн стана един от лидерите на това движение.

Работата на Лу Ксун е приета и до известна степен кооптирана от Китайската комунистическа партия. Мао Цзедун го държеше много високо, въпреки че Мао също работи усилено, за да попречи на хората да възприемат остро критичния подход на Лу Ксун, когато ставаше дума за писане за партията.

Самият Лу Ксун умря доста преди комунистическата революция и е трудно да се каже какво би мислил за него.

Широко признат за един от най-добрите и най-влиятелни автори в Китай, Лу Сюн остава поразително актуален за съвременния Китай. Неговата социално-критическа работа все още е широко четена и обсъждана в Китай и препратките към неговите истории, герои и есета изобилстват в ежедневната реч, както и в академичните среди.

Много китайци могат да цитират дословно няколко негови истории, тъй като те все още се преподават като част от националната учебна програма на Китай. Работата му също продължава да влияе върху съвременните китайски автори и писатели по целия свят. Съобщава се, че авторът на Нобеловата награда Кензабуре го нарича „най-големият писател в Азия, създаден през ХХ век“.

Първата му кратка история, „Дневникът на лудия”, направи огромен плясък в книжовния свят на Китай, когато беше публикувана през 1918 г. за умелото му използване на разговорния език, съчетан с сложния, трудно четим класически език, който „сериозните“ автори трябваше да напишат в време. Историята също обърна глава към изключително критичното си поемане на зависимостта на Китай от традицията, която Лу Сюн използва метафори, за да се сравни с канибализма.

Няколко години по-късно е публикувана кратка, сатирична новела, наречена „Истинската история на Ah-Q“. В този труд Лу Сюн осъжда китайската психика чрез титулярния герой Ах-Q, бръмчащ селянин, който постоянно счита себе си за по-висш от другите, дори когато е безмилостно унижен и в крайна сметка екзекутиран от тях. Тази характеристика беше достатъчно на носа, че фразата „духът на Ah-Q“ остава широко използвана и днес, почти 100 години след публикуването на историята.

Въпреки че ранната му къса художествена литература е сред най-запомнящите му се творби, Лу Ксун е бил плодовит писател и е създал голямо разнообразие на парчета, включително голям брой преводи на западни произведения, много значими критически есета и дори редица стихотворения.

Въпреки че е живял само на 55, неговото завършени събрани произведения напълнете 20 обема и тежите над 60 килограма.

Двете произведения, споменати по-горе, "Дневник на лудия“(狂人日记) и„Истинската история на Ah-Q”(阿 Q 正传) са достъпни за четене като преведени произведения.

Други преведени произведения включват „Жертвата за Нова година, "мощен кратък разказ за правата на жените и в по-общ план за опасностите от самодоволство. Предлага се и „Моят стар дом, "по-размишляваща приказка за паметта и начините, по които се свързваме с миналото.