Цитати от активистката за борба с робството Анджелина Гримке

Анджелина Гримке и по-голямата й сестра Сара Мур Гримке са родени в робско семейство на юг на Америка. Те станаха квакери, а след това станаха говорители за борба с рабството и активисти за правата на жените - всъщност те бяха единствените бели южни жени, за които се знае, че са част от движението за премахване.

Семейството на Гримке беше видно в Чарлстън, Южна Каролина, обществото и бяха основни робовладелци. Анджелина беше най-малката от четиринадесет братя и сестри и винаги беше най-близка с по-голямата си сестра Сара, която беше с тринадесет години по-голяма от нея. Като тийнейджър тя започва първите си дейности против робството, като учи робите на семейството си на религия. Нейната вяра стана основна част от основата на нейните отменили възгледи, вярвайки, че робството е нехристиянско и неморално институция, въпреки че други християни от нейното време са намерили библейски стихове и тълкувания, които те могат да твърдят, че са подкрепени робството.

Поради начина, по който нейният събрат презвитерианец е одобрил робството, алиминиращите убеждения на Гримке не са приветствани и тя е изгонена от църквата през 1829 година. Тя вместо това стана квакер и осъзнала, че никога няма да може да промени убежденията на южните робски собственици, тя и Сара

Дори бавната реформа на квакерите се оказа твърде постепенна за Анджелина и тя се включи в движението за радикално премахване. Сред най-известните й публикувани писма беше „Обръщение към християнските жени от юга“, публикувано през 1836 г., за да се опита да убеди южните жени в злините на робството. Тя и сестра й Сара станаха премахнали смъртното наказание говорители в Нова Англия, предизвикващи нови дискусии (и спорове) относно правата на жените, както и премахването.

През февруари 1838 г. Анджелина се обръща към законодателната власт на Масачузетс, като защитава премахването движение и правата на жените да подават петиции и стават първата жена от Америка, която се обърна към законодател сглобяване. Нейните лекции предизвикаха известна критика, тъй като тя посочи, че пасивното съучастие, а не само активното робско притежание, подкрепи институцията на робството, но като цяло беше уважавана заради нейното красноречие и убеждаване. Дори след като през следващите години здравето на Гримке намалява, тя все още си кореспондира с приятели активисти и продължава дейността си в по-малък, по-личен мащаб.

• „Не признавам права, но човешки права - Не знам нищо за правата на мъжете и правата на жените; защото в Христос Исус няма нито мъже, нито жени. Моето тържествено убеждение е, че докато този принцип на равенство не бъде признат и въплътен на практика, църквата не може да направи нищо ефективно за постоянната реформация на света. "
• „Жените трябва да изпитват особено съчувствие в грешния цвят на оцветения мъж, защото, като него, тя е обвинена в ментална непълноценност и отречена привилегиите на либерално образование. "
• "... ти си сляп за опасността да се ожениш за жена, която чувства и действа принципа на равните права ..."
• „Досега, вместо да бъде помощ за среща с човека, в най-висшия, най-благородния смисъл на термина, като спътник, колега, равен; тя е бил просто придатък на неговото същество, инструмент за неговото удобство и удоволствие, хубавата играчка с които той размахваше моментите си за свободното време или домашното животно, на когото се закани в игривост и подчинение. "
• "аболиционисти никога не е търсено място или власт. Всичко, което поискаха, беше свободата; искаха само белият мъж да свали крака от врата на негъра. "
• "Робството винаги има и винаги ще произвежда бунтове, където и да съществува, защото това е нарушение на естествения ред на нещата."
• „Приятели, факт е, че Югът е включил робството в своята религия; това е най-страшното нещо в този бунт. Те се бият, искрено вярват, че вършат служба на Бога. "
• "Знам, че не правиш законите, но също така знам, че ти си съпругите и майките, сестрите и дъщерите на тези, които го правят."
• „Ако някой закон ми заповяда да съгреша, ще го наруша; ако ме призове да страдам, ще го оставя да протича безпроблемно. "

Гримке, Анджелина (1836). „Обръщение към християнските жени от юга“. http://utc.iath.virginia.edu/abolitn/abesaegat.html

Гримке, Анджелина (1837). „Писмо до Катарин Бийчър“. Цитирана в Американска политическа мисъл: Ню Йорк: W.W. Нортън, 2009г.

Гримке, Сара Мур (1838). Писма за равенството на половете и състоянието на жената: адресирано до Мери С. Паркър. Archive.org.

Weld, Theodore Dwight, Grimké, Angelina и Sarah Grimké (1839). Американското робство, каквото е: показания на хиляди свидетели. https://docsouth.unc.edu/neh/weld/weld.html