В средата на 1840 г. Голям глад опустоши провинцията, убивайки цели общности и принуди неразгадани хиляди ирландци да напуснат родината си за по-добър живот в морето.
И целият век бе белязан от интензивна съпротива срещу британската власт, която завърши с поредица от революционни движения и случайни откровени бунтове. 19-ти век по същество започва с Ирландия в бунт и завършва с ирландска независимост почти на недостъпно място.
Политическите сътресения в Ирландия, които ще отбележат 19 век, всъщност започват през 1790-те, когато революционна организация, Обединените ирландци, започва да се организира. Лидерите на организацията, най-вече Теобалд Улф Тоне, се срещнаха с Наполеон Бонапарт в революционна Франция, търсейки помощ в свалянето на британското управление в Ирландия.
През 1798 г. въ цялата Ирландия избухват въоръжени бунтове, а френските войски всъщност се приземяват и бият британската армия, преди да бъдат победени и да се предадат.
Въстанието от 1798 г. е потушено брутално, със стотици ирландски патриоти са били преследвани, измъчвани и екзекутирани. Теобалд Улф Тоне е заловен и осъден на смърт и става мъченик за ирландските патриоти.
Дъблинерът Робърт Емет се изявява като млад бунтовнически лидер, след като въстанието от 1798 г. е потушено. Емет пътува до Франция през 1800 г., търсейки чужда помощ за революционните си планове, но се завръща в Ирландия през 1802 година. Той планира бунт, който ще се съсредоточи върху завземането на стратегически точки в град Дъблин, включително замъка Дъблин, крепостта на британското управление.
Бунтът на Емет избухна на 23 юли 1803 г., когато няколко стотин бунтовници превзеха някои улици в Дъблин, преди да бъдат разпръснати. Самият Емет избяга от града и беше заловен месец по-късно.
След като произнесе драматична и често цитирана реч на процеса си, Емет беше обесен на улица в Дъблин на 20 септември 1803 г. Неговата мъченическа смърт би вдъхновила бъдещите поколения ирландски бунтовници.
Католическото мнозинство в Ирландия беше забранено със закони, приети в края на 1700 г., да заемат редица държавни длъжности. Католическата асоциация е създадена в началото на 1820 г., за да осигури чрез ненасилствени средства промени, които да сложат край на явната репресия срещу ирландското католическо население.
Даниел О'Конъл, адвокат и политик от Дъблин, беше избран в британския парламент и успешно агитира за граждански права за ирландското католическо мнозинство.
Красноречив и харизматичен лидер, О'Конъл стана известен като "Освободителят", за да осигури това, което в Ирландия е било католическо освобождение. Той доминираше в своите времена и през 1800-те години много ирландски домакинства щяха да оформят щампа на О'Конъл, окачена на заветно място.
Група идеалистични ирландски националисти формира движението Млада Ирландия в началото на 1840-те. Организацията беше съсредоточена около списанието The Nation, а членовете обикновено се обучаваха в колежа. Политическото движение се разрази от интелектуалната атмосфера в Trinity College в Дъблин.
Членовете на Младата Ирландия понякога бяха критични към практическите методи на Даниел О'Конъл за работа с Великобритания. И за разлика от О'Конъл, който можеше да привлече много хиляди на своите "чудовищни срещи", базираната в Дъблин организация имаше малка подкрепа в Ирландия. А различни разцепления в организацията му пречеха да бъде ефективна сила за промяна.
Членовете на движението „Млада Ирландия“ започнаха да смятат за действителен въоръжен бунт, след като един от лидерите му Джон Мичъл беше осъден за държавна измяна през май 1848 г.
Както би станало с много ирландски революционни движения, информаторите бързо се отказаха от британските власти и планираният бунт беше обречен на провал. Усилията да се съберат ирландските фермери да се съберат в революционна въоръжена сила избухнаха и бунтът се спусна в нещо като фарс. След отстъпление в селска къща в Типперери, водачите на бунта бързо бяха закръглени.
Някои лидери избягаха в Америка, но повечето бяха осъдени за измяна и осъдени за транспортиране до наказателни колонии в Тасмания (от които по-късно някои ще избягат в Америка).
Периодът след абортивното въстание през 1848 г. бе белязан от увеличаване на ирландския националистически плам извън самата Ирландия. Множеството емигранти, заминали за Америка през периода Голям глад подкрепяше интензивни анти-британски настроения. Редица ирландски лидери от 1840-те се установяват в Съединените щати, а организации като Фенианското братство са създадени с ирландско-американска подкрепа.
Един ветеран от въстанието от 1848 г. Томас Франсис Мейгър придобива влияние като адвокат в Ню Йорк и става командир на Ирландска бригада по време на Американската гражданска война. Набирането на ирландски имигранти често се основаваше на идеята, че военният опит в крайна сметка може да бъде използван срещу британците обратно в Ирландия.
След Американската гражданска война дойде време за поредния бунт в Ирландия. През 1866 г. фенийците правят няколко опита за сваляне на британското управление, включително несъмнен набег от ирландско-американските ветерани в Канада. Бунтът в Ирландия в началото на 1867 г. бе осуетен и отново лидерите бяха закръглени и осъдени за измяна.
Някои от ирландските бунтовници бяха екзекутирани от британците и правенето на мъченици допринесе много за ирландските националистически настроения. Казано е, че по този начин фенийският бунт е бил по-успешен, тъй като се е провалил.
Британският премиер Уилям Еварт Гладстон започна да прави отстъпки на ирландците и до началото на 70-те години в Ирландия имаше движение, което се застъпваше за "Правило на дома".
Поземлената война не беше толкова война, колкото продължителен период на протести, започнал през 1879 година. Ирландските фермери наематели протестираха срещу това, което смятат за нелоялни и хищнически практики на британските хазяи. По онова време повечето ирландци не притежаваха земя и по този начин бяха принудени да наемат земята, която обработваха от хазяи, които обикновено са били трансплантирани англичани или отсъстващи собственици, живеещи в Англия.
В типично действие на Сухопътната война наемателите, организирани от Сухопътната лига, биха отказали да плащат наеми на хазяите и протестите често завършват с изгонвания. В едно конкретно действие местните ирландци отказаха да се разправят с агент на наемодател, чието фамилно име беше Бойкот, и по този начин на езика беше въведена нова дума.
Най-значимият ирландски политически лидер от 1800 г. след Даниел О'Конъл е Чарлз Стюарт Парнел, който се издигна до известност в края на 1870-те. Парнел беше избран в британския парламент и практикуваше това, което се нарича политика на запушване, през което той ефективно ще закрие законодателния процес, докато се опитва да осигури повече права за Ирландски.
Парнел е герой за обикновения народ в Ирландия и е бил известен като „Кралят на Ирландия. Участието му в развод скандал навреди на политическата му кариера, но действията му от името на ирландското "Домашно правило" поставиха сцената за по-късно политически развития.
С приключването на века революционният плам в Ирландия беше висок и се постави сцената за независимостта на нацията.
Йеремия О'Донован Роса, ирландски бунтовник, държан в брутални условия в английските затвори, беше освободен при условие, че заминава за Америка. След пристигането си в Ню Йорк, той започва да издава пробунтов вестник. О'Донован Роса ненавижда англичаните и започва да събира пари за закупуване на динамит, който може да бъде използван при бомбардировъчна кампания в английски градове.
Забележително е, че той не направи никакви усилия да запази в тайна това, което представляваше терористична кампания. Той оперираше на открито, въпреки че агентите, които изпращаше за взривяване на устройства в Англия, действаха тайно.
О'Донован Роса умира в Ню Йорк през 1915 г., а тялото му е върнато в Ирландия. Голямото му публично погребение беше събитие, което помогна за вдъхновението на Великденския възход от 1916 година.