Какво е маноризъм?

В средновековна Европа икономическата система на маноризма често се практикуваше като начин, по който собствениците на земи могат законно да увеличават печалбите си, като същевременно се възползват от селска работна сила. Тази система, която е предоставила първична правна и икономическа власт на владетел на имението, се корени в древни римски вили и съществува няколко стотин години.

Знаеше ли?

В англосаксонска Британия маноризмът е селска икономическа система, която позволява на собствениците на земи да станат мощни, както в политическо, така и в социално отношение. Системата на маноризма може да проследи корените си назад периода, в който Англия е окупирана от Рим

С течение на времето това се превърна в а икономическа система, известна като феодализъм, който процъфтява от края на осми век до 1400-те. По време на последната част от феодалната система много селски икономики постепенно се заменят с икономиката на имението. В маноризма, понякога наричан seignorial система, селяните били изцяло под юрисдикцията на господаря на своето имение. Те му бяха задължени икономически, политически и социално. Най- самото имение, поземлен имот, беше център на икономиката и това позволяваше ефективната организация на собствеността на поземлената аристокрация, както и на духовенството.

Манориализмът е открит под различни имена в повечето части на Западна Европа, включително Франция, Германия и Испания. Той се хвана в Англия, а също така и на изток, както в Византийска империя, части от Русия и Япония.

Докато феодалната система е съществувала по начин, който застъпва маноризма в продължение на много години в голяма част от Европа, те са икономически структури, които засягат две различни взаимоотношения. Феодализмът се свързва с политическите и военните отношения, които един цар може да има със своите благородници; аристокрацията е съществувала, за да защитава краля според нуждите, а кралят от своя страна възнаграждава своите привърженици със земя и привилегия.

От друга страна, маноризмът е системата, чрез която онези аристократични земевладелци се свързват със селяните в техните владения. Имението беше икономическа и съдебна социална единица, в която лорд, имението и редица общински системи съжителстваха заедно, като в известна степен се възползваха всички.

Както феодализмът, така и маноризмът са структурирани около социална класа и богатство и са били използвани от висшата класа за контрол върху владението на земя, което е в основата на икономиката. С течение на времето, тъй като настъпиха аграрни промени, Европа се насочи към пазар, базиран на пари, а системата на именията в крайна сметка намаля и приключи.

Обикновено се е организирало европейско имение с голяма къща в центъра. Тук е живял господарят на имението и семейството му, а също и мястото за съдебни процеси, проведени в двора на имението; това обикновено се е състояло в Голямата зала. Често с нарастването на именията и притежанията на земевладелците се вграждаха апартаменти към дома, за да могат други благородници да идват и да си отиват с минимален шум. Тъй като владетелят може да притежава няколко имения, той можеше да отсъства от някои от тях месеци наведнъж; в този случай той би назначил управител или сенешал, който да наблюдава ежедневните операции на имението.

Тъй като имението е било и център на военната сила, въпреки че може да не е било укрепено като замък, той често би бил затворен в стени за защита на основната къща, стопанските постройки и добитъка. Основната къща беше заобиколена от село, малки къщи наематели, ивици земя за селско стопанство и общи части, които се използваха от цялата общност.

Типичното европейско имение се състоеше от три различни типа земеделски уредби. Най- владение земя е била използвана от господаря и неговите наематели за общи цели; пътища, например, или общински полета биха били земя. Зависимите земи са обработвани от наематели, известни като крепостни или вили, в система за съществуване на земеделие, специално за икономическа изгода на господаря. Често тези наемания са били наследствени, така че няколко поколения от едно семейство могат да живеят и да работят на едни и същи полета в продължение на десетилетия. В замяна семейството на крепостта беше законно задължено да достави на господаря договорени стоки или услуги. И накрая, свободната селска земя беше по-рядка, но все още се намираше в някои по-малки стопанства; тази земя се обработва и дава под наем от селяни, които са били свободни, за разлика от техните крепостни съседи, но все пак попадат под юрисдикцията на имението.

Крепостите и вилините по принцип не са били свободни, но също така не са били роби. Те и техните семейства бяха задължени по договор на господаря на имението. Според Енциклопедия Бретаника, villein:

... не може без напускане да напусне имението и би могъл да бъде възстановен по закон, ако го направи. Строгата спор на закона го лишаваше от цялото право да държи собственост и в много случаи той беше обект на някои унизителни инциденти... [той] платил за стопанството си в пари, в труд и в аграрна продукция.

От юридическа гледна точка имението на двора беше в центъра на правосъдната системаи разглежда делата, както граждански, така и наказателни. Незначителните престъпления като кражби, нападения и други дребни обвинения се разглеждат като спорове между наематели. Престъпленията срещу имението се считат за по-сериозни, защото нарушават обществения ред. Крепостен или вилен, който беше обвинен в неща като бракониерство или вземане на дървен материал от горите на господаря без разрешение, може да се третира по-строго. Мащабните криминални престъпления бяха възложени на краля или неговия представител в по-голям съд.

Когато ставаше дума за граждански дела, почти цялата дейност на имението е свързана със земята. Договорите, наемането, зестрата и други правни спорове бяха преобладаващата дейност на съда на имението. В много случаи самият господар не е бил лицето, което издава решение; често стюардът или сенешалът поемаше тези задължения или жури от дванадесет избрани мъже биха взели решение заедно.

Тъй като Европа започна да се насочва към по-базиран на търговията пазар, а не към пазар, който разчита на земята като капитал, манорната система започна да намалява. Селяните могат да печелят пари за своите стоки и услуги, а разрастващото се градско население създава търсене на продукция и дървен материал в градовете. Впоследствие хората станаха по-мобилни, често се преместваха там, където беше работата, и можеха да си купят свободата от господаря на имението. В крайна сметка лордовете установили, че е в тяхна полза да позволят на безплатни наематели да наемат земя и да платят привилегията; тези наематели бяха далеч по-продуктивни и печеливши от тези, които държаха имущество като крепостни. Към 17-ти век повечето области, които преди са разчитали на манастирската система, са имали вместо това премина към икономика, базирана на пари.

• Блум, Робърт Л. и др. „Наследниците на Римската империя: Византия, ислямът и средновековната Европа: средновековна, политическа и икономическа Развитие: феодализъм и маноризъм. "Идеи и институции на западния човек (Gettysburg College, 1958), 23-27. https://cupola.gettysburg.edu/cgi/viewcontent.cgi? статия = 1002 & контекст = contemporary_sec2
• Британика, редакторите на Енциклопедия. "Manorialism". Encyclopædia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc., 5 юли 2019 г., www.britannica.com/topic/manorialism.
• Хики, М. „Държава и общество през високото средновековие (1000-1300 г.)“ Държава и общество през високото средновековие, facstaff.bloomu.edu/mhickey/state_and_society_in_the_high_mi.htm.
• „Източници на правото, 5: Ранните средновековни обичаи.“ Програма за правни изследвания, www.ssc.wisc.edu/~rkeyser/?page_id=634.