Рейчъл Карсън написах Тиха пролет документиране на въздействието на пестицидите върху екологията. Поради тази книга, Рейчъл Карсън често е кредитирана за възраждането на природозащитник движение.
Избрани котировки на Рейчъл Карсън
• Контролът над природата е фраза, замислена в арогантност, родена от неандерталската епоха на биологията и философията, когато се предполагаше, че природата съществува за удобство на човека. Концепциите и практиките на приложната ентомология в по-голямата си част датират от тази каменна ера на науката. Нашето тревожно нещастие е, че толкова примитивна наука се въоръжи с най-модема и ужасни оръжия и че при обръщането им срещу насекомите, това ги е обърнало и срещу земята.
• Чрез всички тези нови, въображаеми и творчески подходи към проблема за споделяне на нашата земя с други създания протича постоянно тема, осъзнаването, че имаме работа с живота на живите популации и всичките им натиски и противодействия, техните скокове и рецесии. Само като се вземат предвид такива житейски сили и предпазливо се стремят да ги насочат в каналите благоприятни за нас, можем да се надяваме да постигнем разумно настаняване между ордите на насекомите и себе си.
• Стоим сега там, където се разминават два пътя. Но за разлика от пътищата в познатото стихотворение на Робърт Фрост, те не са еднакво справедливи. Пътят, по който отдавна пътуваме, е измамно лесен, гладък магистрала, по която напредваме с голяма скорост, но в края му се крие бедствие. Другата разклона на пътя - тази по-малко измината - предлага последния ни, единственият ни шанс да стигнем до дестинация, която гарантира опазването на земята.
• Ако имах влияние с добрата фея, която трябва да председателства кръщенето на всички деца, би трябвало помолете нейният подарък към всяко дете по света да бъде чувство за учудване, толкова неразрушимо, че да продължи през цялото време живот.
• За всички най-сетне се връща към морето - към Океан, океанската река, като непрекъснато течащия поток от време, началото и края.
• Един от начините да отворите очите си е да се запитате: „Ами ако никога не бях виждал това преди? Ами ако знаех, че никога повече няма да го видя? "
• Онези, които живеят като учени или миряни сред красотите и мистериите на земята, никога не са сами или изморени от живота.
• Ако фактите са семената, които по-късно произвеждат знания и мъдрост, тогава емоциите и впечатленията на сетивата са плодородната почва, в която семената трябва да растат.
• Ако детето трябва да поддържа живо вродено чувство за чудо, то се нуждае от другарството на поне едно възрастен, който може да го сподели, преоткривайки с него радостта, вълнението и мистерията на света, в който живеем инча
• За нас е полезно и необходимо нещо, за да се обърнем отново към земята и в съзерцанието на нейните красавици да знаем за чудото и смирението.
• Само в момента, представен от настоящия век, един вид - човекът - придоби значителна сила да промени природата на своя свят.
• Тези, които съзерцават красотата на земята, намират запаси от сила, които ще издържат, докато трае живота.
• Колкото по-ясно можем да насочим вниманието си към чудесата и реалностите на Вселената около нас, толкова по-малко вкус ще имаме за унищожение.
• Никаква магьосничество, никакви действия на врага не заглушиха прераждането на новия живот в този поразен свят. Хората са се справили сами.
• Подобно на ресурса, който се стреми да защити, опазването на дивата природа трябва да бъде динамично, да се променя с промяната на условията, като се стреми винаги да стане по-ефективна.
• Да застанете на ръба на морето, да усетите приливите и потоците на приливите, да усетите дъха на мъгла, движеща се над голям солен блат, да наблюдавате полета на бреговите птици, които са метнали нагоре и надолу по линиите за сърф на континентите в продължение на неизказани хиляди години, за да видите тичане на старите змиорки и младата сенка към морето, е да имаш знания за неща, които са почти вечни, колкото всеки земен живот може бъда.
• Няма капка вода в океана, дори и в най-дълбоките части на пропастта, която не знае и реагира на мистериозните сили, които създават прилива.
• Сегашната мода за отрови не успя да отчете напълно тези основни съображения. Като грубо оръжие като клуба на пещерния човек, химическият бараж е бил хвърлен срещу тъканта на живота - плат, от една страна ръка, деликатна и разрушима, от друга по чудо здрава и издръжлива и способна да отвърне на удара при неочаквано начини. Тези необикновени жизнени възможности са игнорирани от практикуващите химически контрол, които имат донесоха на задачата си не високомислена ориентация, никакво смирение пред огромните сили, с които те подправяне.
• Тези спрейове, прашинки и аерозоли сега се прилагат почти универсално във ферми, градини, гори и домове, неселективни химикали които имат силата да убиват всяко насекомо, "доброто" и "лошото", за да продължат песен на птици и скачащи риби в потоците, да покрие листата със смъртоносен филм и да се задържи в почвата - всичко това, въпреки че планираната цел може да бъде само няколко плевели или насекоми. Може ли някой да повярва, че е възможно да се сложи такава барака от отрови на повърхността на земята, без да се направи негодна за цял живот? Те не трябва да се наричат „инсектициди“, а „биоциди“.
Цитати за Рейчъл Карсън
• Вера Норууд: „В началото на 50-те години, когато Карсън завърши„ Морето около нас “, тя беше оптимист за използването науката би могла да направи природата, като все още спазва крайния приоритет на природните процеси над човека манипулация.. .. Десет години по-късно, по време на Silent Spring, Карсън вече не беше толкова сангвиник за способността на околната среда да се защити от човешка намеса. Тя бе започнала да разбира разрушителното въздействие, което цивилизацията оказва върху околната среда и беше поставена пред дилемата: растежът на цивилизацията разрушава околната среда, но само чрез повишеното познание (продукт на цивилизацията) може да бъде спряно унищожението. "Джон Перкинс:" Тя формулира философия за това как цивилизованите хора трябва да се отнасят към природата и нейната пука. Техническата критика на Карсън срещу инсектициди, лансирани от философска основа, в края на краищата намери дом в ново движение, екологизъм, в края на 60-те и 70-те години. Тя трябва да се счита за един интелектуален основател на движението, въпреки че може би не е имала намерение да го прави, нито е живяла, за да види истинския плод на работата си. "