Лени Рифенщал: Moviemaker за Третия райх

Дати: 22 август 1902 г. - 8 септември 2003 г.

Професия: филмов режисьор, актриса, танцьор, фотограф

Също известен като: Берта (Берта) Елен Амали Рифенщал

Кариерата на Лени Рифенщал включва работа като танцьорка, актриса, филмов продуцент, режисьор, а също и а фотограф, но останалата част от кариерата на Лени Рифенщал беше засенчена от историята й като създател на документални филми за Германия Третият Райх през 30-те години. Често наричана пропагандистка на Хитлер, тя отхвърля знанията за или каквато и да е отговорност за Холокоста, като през 1997 г. казва пред New York Times: „Не знаех какво става. Не знаех нищо за тези неща. "

Лени Рифенщал е родена в Берлин през 1902 г. Баща й във водопроводния бизнес се противопостави на целта й да тренира като танцьорка, но тя преследва това образование така или иначе в берлинската Kunstakademie, където тя учи руски балет и под Мери Уигман, модерен танц.

Лени Рифенщал се появява на сцената в много европейски градове като танцьор през 1923 до 1926 година. Тя беше впечатлена от работата на режисьора Арнолд Фанк, чиито "планински" филми представиха образи на почти митична борба на хората срещу силата на природата. Тя говореше на Фанк да й даде роля в един от неговите планински филми, играе ролята на танцьор. След това тя продължи да участва в още пет филма на Fanck.

До 1931 г. тя създава собствена продуцентска компания Leni Riefenstahl-Produktion. През 1932 г. тя продуцира, режисира и участва в Das blaue Licht („Синята светлина“). Този филм беше нейният опит да работи в жанра на планинския филм, но с жена като централен герой и по-романтично представяне. Вече тя показа уменията си в редактирането и в техническите експерименти, които бяха отличителен белег на работата й по-късно през десетилетието.

По-късно Лени Рифенщал разказа историята на случващото се на митинг на нацистка партия, където говори Адолф Хитлер. Ефектът му върху нея, както тя съобщи, беше наелектризиращ. Тя се свърза с него и скоро той я помоли да направи филм от мажор нацистки митинг. Този филм, продуциран през 1933 г. и озаглавен Sieg des Glaubens („Победа на вярата“), по-късно е унищожена, а в по-късните си години Рифенщал отрича, че има много художествена стойност.

Следващият филм на Лени Рифенщал беше този, който направи репутацията й в международен план: Триумф на Виленс („Триумф на волята“). Този документален филм от конвенцията на Нацистката партия от 1934 г. в Нюрнбург (Нюрнберг) е наречен най-добрият пропаганден филм, правен някога. Лени Рифенщал винаги отричаше, че става дума за пропаганда - предпочитайки термина документален филм - и тя също е наричана „майката на документалния филм“.

Но въпреки отричанията й, че филмът е всичко друго, а не произведение на изкуството, доказателство е, че тя е повече от пасивен наблюдател с камера. През 1935 г. Лени Рифенщал пише книга (с призрак) за създаването на този филм: Hinter den Kulissen des Reichsparteitag-Films, достъпен в Немски. Там тя твърди, че е помогнала да планира митинга - така че всъщност митингът е бил поставен отчасти с цел да се направи по-ефективен филм.

Критикът Ричард Меран Барсам казва за филма, че „е кинематично ослепителен и идеологически порочен“. Хитлер става във филма а по-голяма от живота фигура, почти божественост и всички други хора са изобразени така, че тяхната индивидуалност се губи - прослава на колективно.

Дейвид Б. Хинтън посочва използването на Лени Рифенщал от телеобектива, за да набере истинските емоции по лицата, които изобразява. "Фанатизмът, очевиден по лицата, вече беше там, той не беше създаден за филма." По този начин, той призовава, не трябва да намираме Лени Рифенщал за главен виновник в създаването на филма.

Филмът е технически блестящ, особено в монтажа, а резултатът е документален филм по-естетичен, отколкото буквален. Филмът прославя немския народ - особено тези, които „гледат арийски"- и на практика обожествява лидера, Хитлер. Той играе на патриотични и националистически емоции в своите образи, музика и структура.

След като на практика изостави германските въоръжени сили от „Триумф“, тя се опита да компенсира през 1935 г. с друг филм: Tag der Freiheit: Unsere Wehrmach (Ден на свободата: Нашите въоръжени сили).

За Олимпийските игри през 1936 г. Хитлер и нацистите отново призоваха към уменията на Лени Рифенщал. Давайки й голяма ширина да изпробва специални техники - включително да копае ями до събитието за сводене на стълбовете, например, за да получат по-добър ъгъл на камерата - очакваха филм, който отново да покаже славата на Германия. Лени Рифенщал настояваше и постигна споразумение да й даде много свобода в правенето на филма; като пример за това как тя упражни свободата, успя да устои на съветите на Гьобел, за да намали акцента върху афроамериканския спортист Джеси Оуенс. Тя успя да даде на Оуенс значително време за екрана, въпреки че силното му присъствие не беше точно в съответствие с ортодоксалната про-арийска нацистка позиция.

Полученият филм от две части, Олимпише Спиле („Олимпия“), също спечели както за техническите и художествените си заслуги, така и за критиката за „нацистката“ естетически. "Някои твърдят, че филмът е финансиран от нацистите, но Лени Рифенщал отрича това Връзка.

Лени Рифенщал започна и спря още филми по време на войната, но не завърши нито един, нито прие повече задачи за документални филми. Тя снима Tiefland („Низините“), завръщане към романтичния стил на планинския филм, преди да приключи Втората световна война, но тя не успя да завърши редакторската и друга постпродукционна работа. Тя направила някакво планиране на филм за Пентисилея, кралица на Амазонка, но така и не изпълнила плановете си.

През 1944 г. тя се омъжва за Петър Якоб. Разведени са през 1946г.

След войната тя е затворена за известно време заради пронацистките си приноси. През 1948 г. германски съд установява, че тя не е била активно нацистка. Същата година Международният олимпийски комитет присъди на Лени Рифенщал златен медал и грамота за „Олимпия“.

През 1952 г. друг германски съд официално я освободи от всяко сътрудничество, което може да се счита за военно престъпление. През 1954г. Tiefland е завършен и освободен до скромен успех.

През 1968 г. тя започва да живее с Хорст Кетнер, който е повече от 40 години по-млад от нея. Той все още беше неин спътник при смъртта й през 2003 г.

Лени Рифенщал се превърна от филм към фотография. През 1972 г. в Лондон Таймс Лени Рифенщал фотографира Мюнхенската олимпиада. Но именно в работата си в Африка тя постигна нова слава.

При хората от Нуба в Южен Судан Лени Рифенщал намери възможности да изследва визуално красотата на човешкото тяло. Нейната книга, Die Nuba, от тези фотографии е публикувана през 1973 г. Етнографите и други критикуваха тези снимки на голи мъже и жени, много с лица, изрисувани в абстрактни шарки, а някои изобразени битки. На тези снимки, както и във филмите й, хората са изобразени повече като абстракции, отколкото като уникални личности. Книгата е останала донякъде популярна като езичник за човешката форма, макар че някои биха я нарекли квинтесенциална фашистична образност. През 1976 г. тя следва тази книга с друга, Хората на Кан.

През 1973 г. интервютата с Лени Рифенщал са включени в телевизионен документален филм на CBS за нейния живот и работа. През 1993 г. английският превод на нейната автобиография и филмов документален филм, който включва обширен интервютата с Лени Рифенщал включваха и продължаващото й твърдение, че филмите й никога не са били политически. Документиран от някои като твърде лесен за нея, а от други, включително Риефенщал, като твърде критичен, документалният филм на Рей Мюлер задава опростения въпрос: "Феминистка пионерка или жена на злото?"

Може би е уморен от критиките на нейните човешки образи, че все още представлява „фашистки естетик“. Лени Рифенщал през 70-те се научи да се гмурка и се насочи към фотографирането на подводна природа сцени. Те също бяха публикувани, както и документален филм с кадри, направени от 25 години подводна работа, който беше показан на френско-германски канал за изкуства през 2002 г.

Лени Рифенщал се завърна в новините през 2002 г. - не само за своя 100-и рожден ден. Тя беше съдена от Рома и Синти ("циганин") адвокати от името на екстри, които са работили Tiefland. Те твърдяха, че тя е наела тези екстри, знаейки, че са взети от работни лагери за работа по филма, затворени в през нощта по време на снимките, за да се предотврати бягството им, и се завърна в концентрационни лагери и вероятно смърт в края на снимките в 1941. Лени Рифенщал първо твърди, че е видяла „всички“ екстри живи след войната („Нищо не се е случило с никой от тях.“), Но след това оттегли това твърдение и издаде поредното изявление, в което се описва отношението към „циганите“ от нацистите, но се отказва от лични познания или отговорност за случилото се с екстри. Делото я обвини за отричане на Холокоста, престъпление в Германия.

От поне 2000 г. Джоди Фостър работи за създаването на филм за Лени Рифенщал.

Лени Рифенщал продължи да настоява - до последното си интервю - че изкуството и политиката са отделни и това, което направи, е в света на изкуството.