Преди време популярна имейл измама разпространи дезинформация за използването на оловни чаши през Средновековието и „Лошите стари дни“.
Оловно натравяне е бавен, кумулативен процес, а не бързодействащ токсин. Освен това чистото олово не се използва за приготвяне на съдове за пиене. Към 1500-те години оловяването имаше най-много 30 процента преднина в състава си.1 Рог, керамика, злато, сребро, стъкло и дори дърво са били използвани за направата на чаши, чаши, кани, флагове, танкетки, купи и други предмети, които държат течност. В по-малко официални ситуации хората биха се отказали от отделни чаши и пиеха направо от кана, която обикновено беше керамична. Тези, които прекаляват с алкохол - до степен на безсъзнание - обикновено се възстановяват в рамките на един ден.
Консумацията на алкохол беше популярно забавление и досиетата на коронерите са изпълнени с доклади за произшествия - както незначителни, така и фатални - които са се случили на неразбраните. Въпреки че за хората през 16 век беше трудно да определят смъртта, доказателството за живота обикновено може да се определи от това дали човекът диша или не. Никога не е било необходимо да поставяте окачени въртележки "на кухненската маса" и да изчакате дали да се събудят - особено след като по-бедният народ често няма нито кухни, нито постоянни маси.
Обичаят да се провежда "събуждане" се връща много по-далеч от 1500-те. Във Великобритания изглежда, че събужданията са с произход келтски обичай и е бил бдител над наскоро починалия, който може би е бил предназначен да защити тялото му от зли духове. Най- Англосаксонците нарече го „лич-събуждане“ от староанглийския ЛИК, труп. Когато християнството дойде в Англия, към бдението беше добавена молитва.2
С течение на времето събитието придоби социален характер, където семейството и приятелите на починалия ще се съберат, за да се сбогуват и да се насладят на храна и напитки в процеса. Църквата се опита да обезкуражи това,3 но празнуването на живота пред смъртта не е нещо, което хората лесно отстъпват.
3. Ханавалт, Барбара, Вратовръзките, които се обвързват: Селянски семейства в средновековна Англия (Oxford University Press, 1986), стр. 240.
Текстът на този документ е с авторско право © 2002-2015 Melissa Snell. Можете да изтеглите или отпечатате този документ за лична или училищна употреба, стига URL адресът по-долу да е включен. Не се разрешава възпроизвеждането на този документ на друг уебсайт.