Свети Амвросий Милански: Баща на Църквата

Амвросий е вторият син на Амброзий, императорският наместник на Галия и част от древно римско семейство, което наброява няколко християнски мъченици сред своите предци. Въпреки че Амвросий е роден в Триер, баща му умира не след дълго и той е доведен в Рим, за да бъде отгледан. През цялото си детство бъдещият светец щеше да се запознава с много членове на духовенството и редовно да посещава сестра си Марцелина, която беше монахиня.

Бързи факти

На около 30 години Амвросий става управител на Емилия-Лигурия и пребивава в Милано. Тогава през 374 г. той неочаквано е избран за владика, въпреки че той все още не беше кръстен, да помогне да се избегнат оспорвани избори и да се запази мира. Изборът се оказа щастлив и за Амвросий, и за града, тъй като, въпреки че семейството му беше почтено, той също беше малко неясен и той не представляваше голяма политическа заплаха. Той беше идеално пригоден за християнското ръководство и оказа благоприятно културно влияние върху стадото си. Той също показа строга нетърпимост към нехристияните и еретиците.

Амвросий изигра важна роля в борбата срещу Арианска ерес, застанал срещу тях в синод в Аквилея и отказва да предаде църква в Милано за тяхната употреба. Когато езическа фракция на сената се обръща към император Валентиниан II за завръщане към редовен езически спазване, Амвросий отговори в писмо до императора със звучни аргументи, които ефективно затвориха езичници надолу.

Амвросий често помагаше на бедните, осигуряваше помилвания за осъдените и осъждаше социалните несправедливости в своите проповеди. Винаги се радваше да обучава хора, заинтересовани да се кръстят. Той често критикуваше публични личности и се застъпваше целомъдрие до такава степен, че родителите на омъжени млади жени се колебаеха да оставят дъщерите си да присъстват на проповедите му от страх, че ще вземат завесата. Амвросий беше изключително популярен като епископ и в случаите, когато той блъскаше глави с императорска власт, именно тази популярност го предпазваше да не страда неоправдано в следствие.

Легендата гласи, че Амвросий е бил казан насън да търси останките на двама мъченици - Гервасий и Протасий, които той е намерил под църквата.

През 383 г. Амвросий е ангажиран да преговаря с Максим, който узурпира властта в Галия и се готви да нахлуе в Италия. Епископът успял да откаже Максим да тръгне на юг. Когато Амвросий беше помолен да договори отново три години по-късно, съветите му към началниците му бяха игнорирани. Максим нахлу в Италия и завладява Милано. Амвросий остана в града и помогна на населението. Няколко години по-късно, когато Валентинян е свален от Евгений, Амвросий избяга от града, докато Теодосий (източният римски император) сваля Евгений и обединява империята. Макар че не подкрепяше самия Евгений, Амвросий поиска петицията на императора за помилване за тези, които имаха.

Свети Амвросий пише обилно. Повечето от оцелелите му творби са под формата на проповеди. Те често се възвишават като шедьоври на красноречието и са причина за преминаването на Августин в християнството. Съчиненията на свети Амвросий включват "Хексаемерон" ("За шестте дни на сътворението"), "Исаак и анима" ("За Исаак и Душа “),„ De bono mortis “(„ За добротата на смъртта “) и„ Devaničis ministrorum “, които изложиха морала на духовенството задължения.

Амвросий също състави красиви химни, включително „Aeterne rerum Conditor” („Framer на земята и небето”) и „Deus Creator omnium” („Създател на всичко, Бог най-висок”).

И преди и след издигането си в епископството, Амвросий беше запален студент по философия и той включи наученото в своята собствена марка християнско богословие. Една от най-забележителните идеи, която изрази, е християнската църква, изграждаща основите си върху руините на западнала Римска империяи за ролята на християнските императори като послушни слуги на църквата - поради което те са подложени на влиянието на църковните водачи. Тази идея би имала мощно влияние върху развитието на средновековната християнска теология и административната политика на средновековната християнска църква.

Свети Амвросий Милански бил известен с това, че бил доктор на църквата. Амвросий е първият, който формулира идеи за отношенията между църква и държава, които ще се превърнат в преобладаващата средновековна християнска гледна точка по въпроса. Епископ, учител, писател и композитор, св. Амвросий е известен и с това, че е кръстил св. Августин.