Кой беше Роузи Ривър?

Роузи Ривър беше измислен герой, представен в пропагандна кампания създаден от правителството на САЩ, за да насърчи белите жени от средната класа да работят извън дома по време на Втората световна война.

Въпреки че често се свързва със съвременното женско движение, Роузи Ривър беше не Предполага се, че насърчава промяната или засилва ролята на жените в обществото и на работното място през 40-те години. Вместо това тя беше предназначена да представлява идеалната работничка и да помогне за запълването на временния дефицит на работна ръка, причинен от комбинация от по-малко мъже работници (поради проекта и / или прибиране) и увеличено производство на военна техника и консумативи.

Според Емили Йелин, автор на Войната на нашите майки: американските жени у дома и на фронта по време на Втората световна война (Simon & Shuster 2004), Rosie the Riveter за първи път се появява през 1943 г. в a песен от мъжка певческа група, наречена The Four Vagabonds. Rosie the Riveter беше описана като това, че кара други момичета да се срамуват, защото "По цял ден дали дъжд или блясък / Тя е част от конвейер / Тя създава история, която работи за победа ", така че приятелят й Чарли, който се бори в чужбина, някой ден може да се прибере и омъжи се за нея.

Песента скоро беше последвана от a рендиране на Рози от отбелязания илюстратор Норман Рокуел на корицата на 29 май 1943 г. Съботният вечерен пост. Това смело и негламорно изобразяване по-късно беше последвано от по-бляскаво и цветно изобразяване с Роузи носеща червена бандана, решително женствени черти и израза "Ние можем да го направим!" в речеви балон над тапицерията си фигура. Именно тази версия е поръчана от Координационния комитет за военно производство на САЩ и създадена от художника Дж. Хауърд Милър, който се превърна в емблематичното изображение, свързано с израза „Роузи Ривър“.

Според Националната служба за паркове пропагандна кампания фокусиран върху няколко теми, за да привлече тези конкретни жени да работят:

• Патриотичен дълг
• Високи приходи
• Блясък на работата
• Подобно на домакинската работа
• Съпружеска гордост

Всяка тема имаше своя обосновка защо жените трябва да работят по време на военно време.

Патриотичен дълг
Ъгълът на патриотизъм предлага четири аргумента за това защо жените работнички са от съществено значение за военните усилия. Всяка една от тях прекомерно е обвинявала жена, която е работоспособна, но по някаква причина е решила да не:

1. Войната щеше да приключи по-рано, ако повече жени работят.
2. Повече войници ще умрат, ако жените не работят.
3. Работещите жени, които не работеха, се възприемаха като по-слаби.
4. Жените, които избягват работата, се приравняват с мъжете, които избягват призива.

Висока печалба
Въпреки че правителството видя заслуга в примамването на неквалифицирани жени (без трудов стаж) с обещанието за дебела заплата, подходът се разглеждаше като меч с две остриета. Имаше истински страх, че след като тези жени започнат да печелят седмично заплащане, те ще надхвърлят разходите и ще предизвикат инфлация.

Блясък на работата
За да преодолее стигмите, свързани с физическия труд, кампанията представя жените работнички като бляскави. Работата беше най-модерното нещо и последицата беше, че жените няма нужда да се притесняват от външния си вид, тъй като те все още биха се разглеждали като женствени под потта и мръсотията.

Същото като домакинската работа
За справяне със страховете на жените, които възприемат работата в завода като опасна и трудна, правителствената пропаганда кампанията сравнява домакинската работа с фабричната работа, което предполага, че повечето жени вече притежават необходимите умения, за да получат наети. Въпреки че военната работа беше описана като достатъчно лесна за жените, имаше опасения, че ако работата се възприема като твърде лесна, жените може да не приемат работата си сериозно.

Гордостта на съпрузите
Тъй като беше широко вярвано, че една жена няма да обмисли работа, ако съпругът й възрази срещу идеята, правителствената пропагандна кампания също се занимава с тревогите на мъжете. В него се подчертаваше, че съпруга, която работеше не отрази лошо на съпруга си и го направи не посочват, че не е в състояние да осигури адекватно семейството си. Вместо това на мъжете, чиито съпруги работеха, им беше казано, че трябва да изпитват същото чувство на гордост като тези, чиито синове се записаха.

Колкото и да е странно, Rosie Riveter се е превърнала в културна икона, придобивайки все по-голямо значение през годините и развива се далеч от първоначалната си цел като помощ за набиране на персонал за привличане на временни работнички през периода военно време.

Макар по-късно приет от женски групи и гордо приет като символ на силни независими жени, образът на Роузи Ривър никога не е бил предназначен да овластява жените. Създателите й никога не са имали за цел да бъдат нещо друго освен временно разселен домашен производител чиято единствена цел беше да подкрепи военните усилия. До голяма степен се разбираше, че Роузи работи единствено за „връщане на момчетата у дома“ и в крайна сметка ще бъде заменена, когато те се върна от чужбина и бе дадена, че тя ще възобнови домашната си роля на домакиня и майка без оплакване или разкайвам се. И точно това се случи за огромното мнозинство от жени, които работиха за запълване на нужда от военно време и след като приключи войната, вече не бяха необходими или дори се искаха на работното място.

Щеше да отнеме още едно поколение или две за "Ние можем да го направим!" чувство за решителност да се появят и овластяват жените работнички от всички възрасти, произход и икономическо ниво. И все пак за кратко време тя улови въображението на бели жени от средната класа, които копнееха да последват по стъпките на този героичен, патриотичен и бляскава женска фигура, която върши мъжка работа, тя проправи пътя към равенството между половете и по-големите печалби за жените от цялото ни общество през следващите десетилетия.