Относно биомитографията: Зами: нов правопис на моето име

Zami: Нов правопис на моето име е мемоар от поетесата феминистка Одри Лорде. Той разказва за детството си и възрастта си в Ню Йорк, ранните си преживявания с феминистка поезия и въвеждането й на политическата сцена на жените. Историята се отразява чрез училище, работа, любов и други отварящи окото житейски преживявания. Въпреки че в общата структура на книгата липсва окончателност, Одри Лорд се грижи да изследва слоевете от женската връзка, тъй като си спомня майка си, сестри, приятели, колеги и любовници - жени, които помогнаха за оформянето си.

Етикетът „биомитография“, приложен към книгата на Лорде, е интересен. в Zami: Нов правопис на моето име, Оурд Лорде не се отклонява далеч от нормалната мемоарна структура. Въпросът тогава е колко точно тя описва събитията. Означава ли „биомитография“, че тя разкрасява своите приказки, или това е коментар за взаимодействието на паметта, идентичността и възприятието?

Одри Лорде е родена през 1934г. Нейните истории от младостта й включват началото на

Един дълъг участък от Zami: Нов правопис на моето име третира читателя с оглед на лесбийската барна сцена на Ню Йорк през 50-те години. Друга част изследва условията за работа в завода в близкия Кънектикът и ограничените възможности за работа на млада чернокожа жена, която все още не е ходила в колеж или се е научила да пише. Чрез проучване жените буквални роли в тези ситуации, Оурд Лорде кани читателя да размишлява за други по-езотерични, емоционални роли, изиграни от жените в живота им.

Читателят също така научава за времето на Одри Лорд, прекарано в Мексико, за началото на писането на поезия, за първите й лесбийски връзки и за опита й с абортите. Прозата е хипнотизираща в определени моменти и винаги обещаваща, тъй като потъва в и извън ритмите на Ню Йорк, които помогнаха за оформянето на Одър Лорде във видния поет на феминистката, в който стана.

Въпреки че книгата е публикувана през 1982 г., тази история намалява около 1960 г., така че няма преброяване Zami на издигането на Одри Лорд до славата на поезията или нейното участие през 60-те и 70-те години феминистка теория. Вместо това читателят получава богата информация за ранния живот на жена, която „стана“ известна феминистка. Одри Лорд живееше живот на феминизъм и овластяване, преди женското освободително движение да се превърне в общонационален медиен феномен. Одър Лорде и други на нейната възраст полагаха основите за подновена феминистка борба през целия си живот.

В преглед от 1991 г. на Zami, пише критиката Барбара ДиБернард, в преглед „Кениън“,

в Zami намираме алтернативен модел на женското развитие, както и нов образ на поета и на женското творчество. Образът на поета като черна лесбийка обхваща приемственост с фамилно и историческо минало, т.е. общност, сила, обвързване с жени, вкореняване в света и етика на грижа и отговорност. Образът на свързан Аз-художник, който е в състояние да идентифицира и черпи силните страни на жените около нея и пред нея, е важен образ за всички нас. Това, което научаваме, може да бъде толкова важно за нашето индивидуално и колективно оцеляване, колкото и за Одри Лорде.

Художникът като черна лесбийка предизвиква както предфеминистки, така и феминистки идеи.

Етикетите могат да бъдат ограничаващи. Поет ли е Одър Лорде? Феминистка? Черно? Лесбийки? Как тя конструира своята идентичност като черен лесбийски феминистки поет, родом от Ню Йорк, чиито родители произхождат от Западната Индия? Zami: Нов правопис на моето име предлага поглед върху мислите зад припокриващи се идентичности и припокриващи се истини, които вървят заедно с тях.

• Всяка жена, която някога съм обичал, е оставила своя отпечатък върху мен, където аз обичах някакво безценно парче от себе си освен мен - толкова различно, че трябваше да се разтягам и да растя, за да я позная. И в това нарастващо, стигнахме до раздялата, онова място, където започва работата.
• Избор на болки. Точно за това беше животът.
• Не бях достатъчно сладък или пасивен, за да бъда „феме“, и не бях зъл или достатъчно здрав, за да бъда „бачкан“. На мен ми беше дадено широко легло. Неконвенционалните хора могат да бъдат опасни, дори в гей общността.
• Спомням си как се чувствах млад и черен и гей и самотен. Много беше добре, чувствах, че имам истината, светлината и ключа, но много от тях беше чисто ад.

Редактирано и ново съдържание добавено от Jone Johnson Lewis.