Аба Ковнер и съпротива във виленското гето

Във Виленското гето и в гората Руднинкай (и двамата в Литва) Абба Ковнер, едва 25-годишен, водеше борци за съпротива срещу убийствените нацистки враг по време на унищожение.

Аба Ковнер е роден през 1918 г. в Севастопол, Русия, но по-късно се премества във Вилна (сега в Литва), където посещава ивритско средно училище. През тези ранни години Ковнер става активен член на ционисткото младежко движение Ха-Шомер ха-Цаир.

През септември 1939г. Втората световна война започна. Само две седмици по-късно, на 19 септември, Червената армия навлиза във Вилна и скоро я включва в състава съветски съюз. Ковнер става активен през това време, 1940 до 1941 г., с ъндърграунда. Но животът се промени драстично за Ковнер, след като германците нахлуха.

На 24 юни 1941 г., два дни след като Германия предприе изненадващото си нападение срещу Съветския съюз (Операция Барбароса), германците окупирали Вилна. Докато германците се движеха на изток към Москва, те подбуждаха безмилостното си потисничество и убийствен Актионен в окупираните от тях общности.

Вилна, с еврейско население от около 55 000, беше известен като "Литва на Йерусалим" с процъфтяващата си еврейска култура и история. Нацистите скоро промениха това.

Докато Ковнер и 16 други членове на Ха-Шомер ха-Цаир се скриха в манастир от монахини доминиканци на няколко мили извън Вилна, нацистите започнаха да се отърват от Вилна от нейния "еврейски проблем".

По-малко от месец след като германците окупираха Вилна, те проведоха първия си Актионен. Einsatzkommando 9 събра 5000 еврейски мъже от Вилна и ги отведе до Понари (място приблизително шест мили от Вилна, която имаше предварително изкопани големи ями, които нацистите използваха като зона за масово изтребление за евреи от Вилна ■ площ).

Нацистите направиха предлог, че мъжете ще бъдат изпратени в трудови лагери, когато наистина са изпратени в Понари и разстреляни.

Следващият голям Aktion се проведе от 31 август до 3 септември. Този Актион беше предлог за отмъщение за нападение срещу германците. Ковнер, гледайки през прозорец, видя жена

влачени за косата от двама войници, жена, която държеше нещо в прегръдките си. Единият от тях насочи лъч светлина в лицето й, другият я влачеше по косата и я хвърляше върху тротоара.

Тогава бебето падна от ръцете си. Един от двамата, този с фенерчето, вярвам, взе бебето, вдигна го във въздуха, хвана го за крака. Жената изпълзя по земята, хвана се за ботуша му и се умоли за милост. Но войникът взе момчето и го удари с глава в стената, веднъж, два пъти го удари в стената.¹

Подобни сцени се случваха често по време на това четиридневно действие - завършвайки с 8 000 мъже и жени, отведени в Понари и разстреляни.

Животът не се подобри за вилненските евреи. От 3 до 5 септември, непосредствено след последния Акцион, останалите евреи бяха принудени в малка част от града и оградени. Ковнер си спомня,

И когато войските изхвърлиха цялото страдание, измъчваха се, плачеха маса от хора по тесните улици на гетото, в онези седем тесни смрадливи улици и заключваха построените стени зад тях, всички изведнъж въздъхнаха облекчение. Те оставиха след себе си дни на страх и ужас; а пред тях бяха лишения, глад и страдание - но сега те се чувстваха по-сигурни, по-малко страх. Почти никой не вярваше, че ще бъде възможно да се убият всички тях, всички онези хиляди и десетки на хиляди, евреите от Вилна, Ковно, Беласток и Варшава - милионите, с техните жени и деца.²

Въпреки че преживяха терор и разрушения, вилненските евреи все още не бяха готови да повярват в истината за Понар. Дори когато оцеляла от Понари, жена на име Соня, се върна във Вилна и разказа за своите преживявания, никой не искаше да повярва. Е, няколко го направиха. И тези няколко решиха да се съпротивляват.

През декември 1941 г. в гетото има няколко срещи между активистите. След като активистите решиха да се противопоставят, те трябваше да вземат решение и да се споразумеят за най-добрия начин да се противопоставят.

Един от най-неотложните проблеми беше дали трябва да останат в гетото, да отидат в Белосток или Варшава (някои смятат, че ще има по-голям шанс за успешна съпротива в тези гета) или да се преместят в горите.

Стигането до споразумение по този въпрос не беше лесно. Ковнер, известен с неговия nom de guerre от „Ури“, предложи някои от основните аргументи за оставането във Вилна и битката. В крайна сметка повечето решиха да останат, но няколко решиха да си тръгнат.

Тези активисти искаха да вдъхнат страст за битки в рамките на гето. За да направят това, активистите искаха да имат масова среща с много различни младежки групи, които присъстват. Но нацистите винаги гледаха, особено забележимо ще е голяма група. И така, за да прикрият масовата си среща, те я уредили на 31 декември, Нова година, ден на много, много социални събирания.

Ковнер отговаряше за писането на призив за въстание. Пред 150 присъстващи, събрали се на ул. „Стразуна“ 2 в обществена кухня за супа, Ковнер прочете на глас:

Еврейска младеж!
Не се доверявайте на онези, които се опитват да ви заблудят. От осемдесетте хиляди евреи в „Ерусалим на Литва“ са останали само двадесет хиляди.. .. Ponar [Ponary] не е концентрационен лагер. Всички са застреляни там. Хитлер планира да унищожи всички евреи в Европа, а евреите на Литва са избрани за първи на ред.
Няма да бъдем водени като овце на клането!
Вярно, че сме слаби и беззащитни, но единственият отговор на убиеца е бунт!
Братя! По-добре да паднем като свободни бойци, отколкото да живеем от милостта на убийците.
Стани! Стани с последния си дъх!³

В началото цари тишина. Тогава групата избухна в одухотворена песен.⁴

Сега, когато младежта в гето бяха ентусиазирани, следващият проблем беше как да се организира съпротивата. За три седмици по-късно, 21 януари 1942 г., е насрочена среща. В дома на Джоузеф Глазман, представители на основните младежки групи се срещнаха заедно:

• Аба Ковнер от Ха-Шомер ха-За'ир
• Йозеф Глазман от Бетар
• Ицхак Витенберг от комунистите
• Чиена Боровска от комунистите
• Nissan Reznik на Ha-No'ar ha-Ziyyoni

На тази среща се случи нещо важно - тези групи се съгласиха да работят заедно. В други гета това беше голям препъни камък за много бъдещи жители. Йицхак Арад, в Гето в пламъци, приписва „парлените” от Ковнер на възможността да се проведе среща с представители на четирите младежки движения.⁵

Именно на тази среща тези представители решиха да сформират обединена бойна група, наречена Fareinikte Partisaner Organiatzie - F.P.O. („Обединена партизанска организация). Организацията е сформирана да обединява всички групи в гетото, да се подготвя за масово въоръжено съпротивление, да извършва саботажи, да се бори с партизани и да се опитва да получи други гета да се бият.

На тази среща беше постигнато съгласие F.P.O. ще се ръководи от „щабна команда“, съставена от Ковнер, Глазман и Витенберг, като „главен командир“ е Витенберг.

По-късно в командването на персонала бяха добавени още двама членове - Абрахам Чвойник от Бунда и Нисан Резник от Ха-Ноар ха-Зийони - разширили ръководството до петима.

Сега, когато бяха организирани, беше време да се подготвим за двубоя.

Да имаш идея да се биеш е едно, но да си подготвен за битка е съвсем друго. Лопатите и чуковете не съответстват на картечниците. Трябваше да се намерят оръжия. Оръжията бяха изключително труден предмет за постигане в гетото. Още по-трудно се придобиваше боеприпаси.

Имаше два основни източника, от които жителите на гетото можеха да получат оръжия и боеприпаси - партизани и германци. Нито искаха евреите да бъдат въоръжени.

Бавно събирайки чрез покупка или кражба, рискувайки всеки ден живота си за носене или скриване, членовете на F.P.O. успяха да съберат малка скривалище на оръжие. Те били скрити из цялото гето - в стени, под земята, дори под фалшиво дъно на кофа с вода.

Бойците на съпротивата се подготвяха за бой по време на окончателната ликвидация на Виленското гето. Никой не знаеше кога ще стане това - може да са дни, седмици, може би дори месеци. Така всеки ден членовете на F.P.O. практикува.

Едно почукване на врата - после две - след това още едно почукване. Това беше тайната парола на F.P.O.⁶ Те щяха да извадят скритото оръжие и да се научат как да го държат, как да го стрелят и как да не разхищават ценните боеприпаси.

Всички трябваше да се бият - никой не трябваше да се насочи към гората, докато всичко не се изгуби.

Подготовката беше в ход. Гетото беше мирно - не Aktionen от декември 1941г. Но след това, през юли 1943 г., бедствие удари F.P.O.

На среща с ръководителя на еврейския съвет на Вилна Джейкъб Генс в нощта на 15 юли 1943 г. Витенберг е арестуван. Докато той беше изведен от срещата, други F.P.O. членовете бяха сигнализирани, нападнаха полицаите и освободиха Витенберг. Тогава Витенберг се укрива.

На следващата сутрин бе обявено, че ако Витенберг не бъде арестуван, германците ще ликвидират цялото гето - състоящо се от приблизително 20 000 души. Жителите на гетото се ядосали и започнали да атакуват F.P.O. членове с камъни.

Витенберг, знаейки, че ще бъде сигурен за изтезания и смърт, се обърна. Преди да замине, той назначава Ковнер за свой наследник.

Месец и половина по-късно германците решават да ликвидират гетото. F.P.O. се опита да убеди жителите на гетото да не отиват за депортирането, защото те са изпратени до смъртта си.

Евреи! Защитавайте се с оръжие! Германските и литовските палачи са пристигнали пред портите на гетото. Те дойдоха да ни убият!. .. Но ние няма да отидем! Няма да опънем вратовете си като овце за клането! Евреи! Защитавайте се с оръжие!⁷

Но жителите на гетото не вярваха в това, те вярваха, че са изпратени в работни лагери - и в този случай бяха прави. Повечето от тези превози бяха изпратени в трудовите лагери в Естония.

На 1 септември избухва първият сблъсък между F.P.O. и германците. Както F.P.O. бойци стреляха по немците, немците взривиха сградите им. Германците се оттеглиха през нощта и оставиха еврейската полиция да събере останалите жители на гето за транспортирането, по настояване на Генс.

F.P.O. стигнаха до осъзнаването, че в този двубой ще бъдат сами. Населението на гетото не желаеше да нараства; вместо това те бяха готови да изпробват шансовете си в трудов лагер, а не на сигурна смърт в бунт. Така F.P.O. решили да избягат в горите и да станат партизани.

Тъй като германците са обградили гетото, единственият изход е бил през канализацията.

Веднъж в горите бойците създадоха партизанска дивизия и извършиха много саботажни действия. Те унищожиха силовата и водната инфраструктура, освободиха групи затворници от трудовия лагер Кале и дори взривиха някои немски военни влакове.

Помня първия път, когато взривих влак. Излязох с малка група с Рейчъл Маркевич като наш гост. Беше новогодишната нощ; носехме на германците фестивален подарък. Влакът се появи на вдигнатата железница; редица големи, тежкотоварни камиони се търкаляха към Вилна. Сърцето ми изведнъж спря да бие от радост и страх. Дръпнах връвта с всички сили и в този момент, преди гръмът на експлозията да отекне въздухът и двадесет и един камиони, пълни с войски, се спуснаха в пропастта, чух Рейчъл да вика: "За Понар!" [Ponary]⁸

Ковнер оцеля до края на войната. Макар да играеше важна роля за създаването на група за съпротива във Вилна и ръководеше партизанска група в горите, Ковнер не спря дейността си в края на войната. Ковнер беше един от основателите на подземната организация за контрабанда на евреи от Европа, наречена Бериха.

Ковнер е заловен от британците в края на 1945 г. и е затворен за кратко. След освобождаването си той се присъединява към Кибуц Айн ха-Хореш в Израел, със своите съпруга, Витка Кемпнер, който също беше боец ​​във F.P.O.

Ковнер запази бойния си дух и беше активен във войната на Израел за независимост.

След бойните си дни Ковнер пише два тома поезия, за които печели наградата за литература Израел през 1970 г.

Ковнер умира на 69-годишна възраст през септември 1987 година.

1. Аба Ковнер, цитирана в Мартин Гилбърт, Холокостът: История на евреите на Европа през Втората световна война (Ню Йорк: Холт, Ринехарт и Уинстън, 1985) 192.
2. Аба Ковнер, „Мисията на оцелелите“ Катастрофата на европейското еврейство, Изд. Йизраел Гутман (Ню Йорк: Ktav Publishing House, Inc., 1977) 675.
3. Провъзгласяване на F.P.O, както е цитирано в Michael Berenbaum, Свидетел на Холокоста (Ню Йорк: HarperCollins Publishers Inc., 1997) 154.
4. Аба Ковнер, "Първи опит за разказване" Холокостът като исторически опит: есета и дискусия, Изд. Йехуда Бауер (Ню Йорк: Holmes & Meier Publishers, Inc., 1981) 81-82.
5. Ицхак Арад, Гето в пламъци: борбата и унищожението на евреите във Вилна в Холокоста (Йерусалим: Кованска печатница Ахва, 1980) 236.
6. Ковнер, „Първи опит“ 84.
7. F.P.O. Манифест, цитиран в Арад, гето 411-412.
8. Ковнер, „Първи опит“ 90.

Арад, Ицхак. Гето в пламъци: борбата и унищожението на евреите във Вилна в Холокоста. Йерусалим: Съвместна печатница Ахва, 1980.

Berenbaum, Michael, изд. Свидетел на Холокоста. Ню Йорк: HarperCollins Publishers Inc., 1997.

Гилбърт, Мартин. Холокостът: История на евреите на Европа през Втората световна война. Ню Йорк: Холт, Ринехарт и Уинстън, 1985.

Гутман, Израел, изд. Енциклопедия на Холокоста. Ню Йорк: Справочник на библиотеката Макмилан, САЩ, 1990.

Ковнер, Аба. „Първи опит за разказване“. Холокостът като исторически опит: есета и дискусия. Ед. Йехуда Бауер. Ню Йорк: Holmes & Meier Publishers, Inc., 1981.

Ковнер, Аба. "Мисията на оцелелите." Катастрофата на европейското еврейство. Ед. Исраел Гутман. Ню Йорк: Ktav Publishing House, Inc., 1977.