„Да бъда или да не бъда:“ Легендарната реч на Шекспир

Дори ако никога не сте виждали пиеса на Шекспир, ще знаете тази известна "Хамлет" цитат: „Да бъдеш или да не бъдеш.“ Но какво прави тази реч толкова известна и какво вдъхнови най-известния драматург в света да я включи в това произведение?

„Да бъдеш или да не бъдеш“ е началната линия на солоки в монашеството сцена на Шекспир „Хамлет, принц на Дания“. Меланхоличният Хамлет обмисля смъртта и самоубийството, докато чака любовника си Офелия.

Той опитва предизвикателствата на живота, но обмисля, че алтернативата - смъртта - може да бъде по-лоша. Речта изследва Обърканото мислене на Хамлет тъй като смята за убийството на чичо си Клавдий, който уби бащата на Хамлет и след това се ожени за майка му, за да стане цар на негово място. По време на пиесата Хамлет се колебаеше да убие чичо си и да отмъсти за смъртта на баща си.

Хамлет вероятно е написан между 1599 и 1601 г.; по това време Шекспир беше усъвършенствал уменията си на писател и се научи да пише интроспективно, за да изобрази вътрешните мисли на измъчен ум. Почти сигурно би видял версии на „Хамлет“, преди да напише своя собствена, тъй като тя се дърпа от скандинавската легенда за Амлет. И все пак блясъкът на Шекспир поема приказката е, че той предава толкова красноречиво вътрешните мисли на главния герой.

Шекспир загуби сина си Хамнет през август 1596 г., когато детето беше едва на 11 години. За съжаление не беше рядкост да губи деца по времето на Шекспир, но тъй като единственият син на Шекспир, Хамнет трябва да е изградил връзка с баща си, въпреки че той редовно работи в Лондон.

Някои твърдят, че речта на Хамлет за това дали да понесе мъченията на живота или просто да прекрати това може да предложи поглед върху собственото мислене на Шекспир в неговото мъчно време. Може би затова речта е толкова общоприета - публиката може да почувства истинската емоция в писането на Шекспир и може би да се свърже с това чувство на безпомощно отчаяние.

Известната реч е отворена за много различни интерпретации, често изразени чрез поставяне на акцент върху различни части на линията на отваряне. Това беше демонстрирано комично на 400-годишния празничен спектакъл на Royal Shakespeare Company, когато редица актьори, известни с работата си с пиесата (включително Дейвид Тенант, Бенедикт Къмбърбач и сър Иън Маккелън), взе да се инструктират взаимно за най-добрите начини за изпълнение на монолог. Различните им подходи показват различни, нюансирани значения това може да се намери в речта.

Публиката на Шекспир щеше да преживее религиозни реформи, при които повечето би трябвало да се превърнат от католицизъм в протестантизъм или да рискуват да бъдат изпълнени. Това поражда съмнения относно практикуването на религия и речта може да е поставила въпроси за това и на кого да вярваме, когато става дума за отвъдния живот.

„Да бъдеш католик или да не си католик“ става въпросът. Възпитани сте да вярвате във вяра и изведнъж ви казват, че ако продължите да вярвате в нея, може да бъдете убит. Принуждаването ви да променя вашата система от убеждения със сигурност може да доведе до вътрешни сътресения и несигурност.

Тъй като вярата продължава да е обект на спорове и до днес, тя все още е подходяща леща, чрез която да се разбере речта.

Философският характер на речта също го прави привлекателен: никой от нас не знае какво идва след този живот и има страх от това неизвестно, но всички ние също сме наясно на моменти на безполезността на живота и неговите несправедливости. Понякога като Хамлет се чудим каква е целта ни тук.