Афро-американците и прогресивната ера

Прогресивната ера обхваща годините от 1890-1920 г., когато САЩ преживяват бърз растеж. Имигранти от Източна и Южна Европа пристигнаха безшевни. Градовете бяха пренаселени, а живеещите в бедност страдаха силно. Политиците в големите градове контролираха властта си чрез различни политически машини. Компаниите създаваха монополи и контролираха много от финансите на нацията.

Загриженост възникна от много американци, които вярваха, че са необходими големи промени в обществото, за да се защитят всекидневните хора. В резултат на това в обществото се осъществи концепцията за реформа. Реформатори като социални работници, журналисти, преподаватели и дори политици се появиха, за да променят обществото. Това беше известно като Прогресивно движение.

Един въпрос беше постоянно игнориран: тежкото положение на афро-американците в Съединените щати. Афро-американците бяха изправени пред постоянен расизъм под формата на сегрегация в публичните пространства и недопускане на политически процес. Достъпът до качествено здравеопазване, образование и жилища беше оскъден, а връзките бяха бурни на юг.

За да се противопоставят на тези несправедливости, се появиха и афроамериканските реформатори, които излагат и след това се борят за равни права в Съединените щати.

• Букър Т. Вашингтон е бил възпитател, който е създал Института Тускги. Вашингтон твърди, че афро-американците трябва да учат сделки, които биха им предложили възможност да бъдат прогресивни граждани. Вместо да се бори срещу дискриминацията, Вашингтон твърди, че афро-американците трябва да използват своите образование и знания, за да станат самостоятелни в американското общество, а не в конкуренция с бялото Американците.
• W.E.B Du Bois е основател на движението за Ниагара и по-късно NAACP, Du Bois не беше съгласен с Вашингтон. Той аргументира, че афро-американците трябва постоянно да се борят за расово равенство.
• Айда Б. Wells беше журналист, който пишеше за ужасите от линчирането на юг. Работата на Уелс я превърна в мукракер, един от няколкото бели и черни журналисти, които пише новинарски истории за социалните, политическите и икономическите условия, довели до промени. Отчитането на кладенци доведе до разработването на кампанията за борба с линчовете.

• Национална асоциация на цветните жени е създадена през 1896 г. от група жени от средна класа в Африка. Целта на NACW беше да се развие икономическото, моралното, религиозното и социалното благосъстояние на жените и децата. NACW също работи за премахване на социалното и расовото неравенство.
• Движение Ниагара е разработен през 1905 г. от Уилям Монро Тротер и У. E. Б. Du Bois. Мисията на Trotter и DuBois беше да разработи агресивен начин за борба с расовото неравенство.
• Национална асоциация за развитие на цветните хора е израстък от движението за Ниагара и е създадено през 1909г. Оттогава организацията е от съществено значение за борбата срещу социалното и расовото неравенство чрез законодателство, съдебни дела и протести.
• Национална градска лига е създадена през 1910 г., мисията на тази организация е да приключи расовата дискриминация и осигуряват икономическо овластяване на афроамериканците, които са мигрирали от южните селски райони в северните градове чрез Голямата миграция.

Една от основните инициативи на прогресивната ера беше движението за избор на жени. Въпреки това, много организации, които са създадени да се борят за правото на глас на жени, или са маргинализирани, или игнорират жени от Африка.

В резултат на това афро-американските жени като Мери Чърч Терел се посвети на организирането на жени на местно и национално ниво, за да се борят за равни права в обществото. Работата на белите избирателни организации заедно с афро-американските женски организации в крайна сметка доведе до приемането на деветнадесетата поправка през 1920 г., която предоставя на жените право на глас.

Докато масовите вестници по време на прогресивната ера се фокусираха върху ужасите на градската неприятност и политическата корупция, линчуването и ефектите на Джим Кроу законите до голяма степен бяха игнорирани.

Афро-американците започват да публикуват ежедневни и седмични вестници като „Чикаго защитник“, „Амстердам Нюз“ и „Питсбъргският куриер“, за да разкрият местните и националните несправедливости на африканците Американците. Известен като Черната преса, журналисти като Уилям Монро Тротер, Джеймс Уелдън Джонсън и Айда Б. Всички Уелс писаха за линчиране и сегрегация, както и за важността да станем социално и политически активни.

Месечни публикации като „Кризата“, официалното списание на NAACP и „Възможност“, публикувано от Национална градска лига стана необходимо да се разпространяват и новините за положителните постижения на афроамериканците.

Въпреки че афро-американските борби за прекратяване на дискриминацията не доведоха до незабавни промени в законодателството, настъпиха няколко промени, които засегнаха афро-американците. Организации като движението за Ниагара, NACW, NAACP, NUL създадоха по-силни афро-американски общности, предоставяйки здравни грижи, жилища и образователни услуги.

Съобщаването за линчиране и други терористични актове в афро-американски вестници в крайна сметка доведе до основните вестници, публикуващи статии и редакции по този въпрос, което го прави национален инициатива. И накрая, работата на Вашингтон, Дю Буа, Уелс, Терел и безброй други в крайна сметка доведе до протестите на Движението за граждански права шестдесет години по-късно.

• Diner, Стивън Дж. "Много различна епоха: американците от прогресивната ера." Ню Йорк: Хил и Ванг, 1998.
• Франкел, Норали и Нанси С. Багрило (изд.) „Пол, клас, раса и реформи в прогресивната ера.“ Лексингтън: Университетската преса в Кентъки, 1991 г.
• Франклин, Джими. "Черните и прогресивното движение: възникване на нов синтез." OAH списание за история 13.3 (1999): 20–23. Печат.
• Макгер, Майкъл Е. "Ожесточено недоволство: възходът и падането на прогресивното движение в Америка, 1870-1920 г." Оксфорд: Oxford University Press
• Стовал, Мери Е. "„Защитникът на Чикаго“ в прогресивната ера." Исторически вестник в Илинойс 83.3 (1990): 159–72. Печат.
• Stromqvist, Шелдън. "Преоткриване на" хората ": прогресивното движение, класовият проблем и произхода на съвременния либерализъм." Champaign: University of Illinois Press, 2005.