Линията Pro-Woman се отнася до идеята, въведена през 1960-те радикални феминистки че жените не трябва да бъдат обвинявани за собственото си потисничество. Про-женската линия се развива от повишаване на съзнанието и се превръща в значителна част от движението за освобождение на жените.
Аргументът на Жената
Линията на Pro-Woman се опитваше да обясни противоречиво поведение. Например, феминистките го прилагаха за грим и други стандарти за красота. Аргументът на „против жена“ беше, че жените участват в собственото си потисничество, като носят грим, неудобни дрехи, пояс и обувки на висок ток. Линията на Pro-Woman казва, че жените не са виновни; те просто правят това, което трябва да направят в свят, който създава невъзможни стандарти за красота. Ако жените се лекуват по-добре, когато носят грим, и им се каже, че изглеждат болни, когато не носят грим, жена, която носи грим за работа, не създава собствено потисничество. Тя прави това, което обществото изисква от нея, за да успее.
По време на протеста през 2006 г. „Мис Америка“, предизвикан от
Нюйоркски радикални жени, някои протестиращи разкритикуваха участничките за участие в конкурса. Според линията на Pro-Woman състезателите не трябва да бъдат критикувани, а обществото, което ги е поставило в тази ситуация, трябва да бъде критикувано.Въпреки това, Pro-Woman Line също твърди, че жените се противопоставят на отрицателни портрети и потискащи стандарти. Всъщност Движението за освобождение на жените беше начин за обединяване на жените в борба, срещу която те вече се водят поотделно.
Линията на Pro-Woman във феминистката теория
Някои радикални феминистки групи имаха разногласия по отношение на феминистката теория. Redstockings, формирани през 1969 г. от Shulamith Firestone и Елън Уилис зае позицията на Pro-Woman, че жените не трябва да бъдат обвинявани за тяхното потисничество. Членовете на Redstockings твърдят, че жените не трябва да се променят, а от мъжете.
Други феминистки групи критикуват Pro-Woman Line, че е твърде опростена и не води до промяна. Ако поведението на жените беше прието като необходим отговор на потискащото общество, как жените биха променили това поведение?
Теорията на женската линия критикува преобладаващия мит, че жените са някак по-малко хора от мъжете или че жените са по-слаби и по-емоционални. Феминистки критичен мислител Карол Ханиш пише, че "жените са объркани, а не объркани." Жените трябва да направят по-малко от идеалния избор, за да оцелеят в потискащо общество. Според линията Pro-Woman не е приемливо да се критикуват жените за техните стратегии за оцеляване.