300-годишното правило на Индия на Моголската империя

Моголската империя (известна още като империя Могул, Тимурид или Хиндустан) се счита за един от класическите периоди на дългата и удивителна история на Индия. През 1526 г. Захир-уд-Дин Мохамед Бабур, човек с монголско наследство от централна Азия, установи опора на Индийския субконтинент, който трябваше да продължи повече от три века.

Към 1650 г. Моголската империя е една от трите водещи сили на ислямския свят - т.нар Империи с барут— Които също включват Османската империя и Сафавид Персия. В разгара си, около 1690 г., Моголската империя управлява почти целия субконтинент на Индия, контролирайки четири милиона квадратни километра земя и население от около 160 милиона.

Моголските императори (или Велики Моголи) били деспотични владетели, които разчитали и властвали над голям брой управляващи елити. Императорският съд включваше офицери, бюрократи, секретари, съдебни историци и счетоводители, които представиха изумителна документация за ежедневните операции на империята. Елитите бяха организирани на базата на

Икономическият живот на империята бе заложен от силна международна пазарна търговия, включително стоки, произведени от земеделски производители и занаятчии. Императорът и неговият двор бяха подкрепени от данъчно облагане и собствеността на регион, известен като Халиса Шарифа, който варираше по размер с императора. Владетелите създават и Ягири, феодални дарения за земя, които обикновено се администрират от местните водачи.

Въпреки че във всеки класически период владетелят Могол е син на своя предшественик, наследяването в никакъв случай не е било първобитно - най-големият не е спечелил непременно трона на баща си. В света на Моголите всеки син е имал равен дял в патримониума на баща си и всички мъже в рамките на управляваща група имат право да успеят на престола, създавайки отворена, макар и спорна, система. Всеки син беше полу-независим от баща си и получи полупостоянни териториални стопанства, когато се считаше за достатъчно възрастен, за да ги управлява. Често имало ожесточени битки сред князете, когато владетел умрял. Правилото за наследяване може да се обобщи с персийската фраза Тахт, ти тахта (или трон или погребален бир).

Младият принц Бабур, от когото е произлязъл Тимур от страна на баща си и Чингис Хан по майчина линия, завършва завладяването на Северна Индия през 1526 г., побеждавайки Делхи султан Ибрахим Шах Лоди в Първа битка при Панипат.

Бабур бе бежанец от жестоките династически борби в Централна Азия; неговите чичо и други военачалници многократно са му отказвали да управлява градовете на Пътя на коприната - Самарканд и Фергана, неговото първородство. Бабур обаче успя да създаде база в Кабул, от която зави на юг и завладя голяма част от Индийския субконтинент. Бабур нарече династията си „Тимурид“, но тя е по-известна като династия Могол - персийски превод на думата „Монгол“.

Бабур така и не успя да завладее Райпутана, дом на военен Rajputs. Той обаче управлява над останалата част от Северна Индия и равнината на река Ганг.

Въпреки че е мюсюлманин, Бабур следваше в известен смисъл доста небрежно тълкуване на Корана. Той пиеше силно на известните си пищни пиршества и също се наслаждаваше на пушенето на хашиш. Гъвкавите и толерантни религиозни възгледи на Бабур биха били още по-очевидни при внука му, Акбар Велики.

През 1530 г. Бабур умира на 47-годишна възраст. Най-големият му син Хумаян се бори с опит да се настани съпругът на леля му като император и пое трона. Тялото на Бабур е върнато в Кабул, Афганистан, девет години след смъртта му и погребано в Баг-е Бабур.

Хумаян не беше много силен лидер. През 1540 г. владетелят на пуштуните Шер Шах Сури побеждава Тимуридите, депозирайки Хумаян. Вторият император на Тимурид си възвърна престола само с помощ от Персия през 1555 г., година преди смъртта си, но по това време той успява дори да се разшири върху империята на Бабур.

Когато Хумаян почина след падане по стълбите, 13-годишният му син Акбар беше коронясан. Акбар победи остатъците от пуштуните и постави някои нечислени досега индуистки райони под контрола на Тимурид. Той също така придоби контрол над Раджпут чрез дипломация и брачни съюзи.

Акбар беше ентусиазиран покровител на литературата, поезията, архитектурата, науката и живописта. Въпреки че е предан мюсюлманин, Акбар насърчава религиозната толерантност и търси мъдрост от свети хора от всички вероизповедания. Той стана известен като Акбар Велики.

Синът на Акбар, Джахангир, управлявал Моголската империя в мир и просперитет от 1605 г. до 1627 г. Той беше наследен от собствения си син Шах Джахан.

36-годишният Шах Джахан наследи невероятна империя през 1627 г., но всяка радост, която почувства, ще бъде краткотрайна. Само четири години по-късно любимата му съпруга Мумтаз Махал почина по време на раждането на 14-ото им дете. Императорът изпаднал в дълбок траур и не бил видян на публично в продължение на една година.

Като израз на любовта си, Шах Джахан поръча изграждането на великолепна гробница за скъпата си жена. Проектиран от персийския архитект Устад Ахмад Лахаури и изграден от бял мрамор, Тадж Махал се счита за короновното постижение на архитектурата Могол.

Третият син на Шах Джахан, Аурангзеб, завзе трона и всичките му братя бяха екзекутирани след продължителна борба за наследство през 1658г. По онова време Шах Джахан беше все още жив, но Аурангзеб имаше болния си баща, затворен във форта при Агра. Шах Джахан прекарал упадъчните си години взирайки се в Тадж и починал през 1666г.

Безмилостният Аурангзеб се оказа последният от „Великите могили“. През цялото си царуване той разширява империята във всички посоки. Той наложи и много по-ортодоксална марка на исляма, дори забрани музиката в империята (което направи много индуистки обреди невъзможни за изпълнение).

Тригодишно въстание от дългогодишния съюзник на маголите - пуштун, започва през 1672 година. Впоследствие мъглите загубили голяма част от авторитета си в сегашния Афганистан, сериозно отслабвайки империята.

Аурангзеб умира през 1707 г. и държавата Могол започва дълъг, бавен процес на разпадане отвътре и отвън. Нарастващите селянски бунтове и сектантското насилие застрашават стабилността на трона, а различни благородници и военачалници се стремят да контролират линията на слабите императори. Навсякъде около границите се появиха мощни нови кралства и започнаха да отрежат поземлените владения на Могол.

Британската Източноиндийска компания (BEI) е основана през 1600 г., докато Акбар все още е бил на трона. Първоначално той се интересуваше само от търговията и трябваше да се задоволи с работата около периферията на Моголската империя. С отслабването на маголите обаче BEI ставаше все по-мощна.

През 1757 г. BEI побеждава интересите на Nawab от Бенгалия и френската компания в битката при Палаши. След тази победа BEI пое политически контрол върху голяма част от субконтинента, като бележи началото на британския Радж в Индия. По-късните владетели на Могол държаха на своя престол, но те бяха просто марионетки на британците.

През 1857 г. половината от индийската армия се издигнала срещу БЕИ в това, което е известно като Сепойското въстание или Индийския бунт. Британското вътрешно правителство се намеси, за да защити собствения си финансов дял в компанията и потуши бунта.

Император Бахадур Шах Зафар е арестуван, съден за държавна измяна и заточен в Бирма. Беше краят на династията Могол.

Династията Могол остави голям и видим отпечатък върху Индия. Сред най-ярките примери за наследство на Могол са многото красиви сгради, които са построени в Могола стил - не само Тадж Махал, но и Червената крепост в Делхи, крепостта Агра, Гробницата на Хумаян и редица други прекрасни върши работа. Съчетаването на персийски и индийски стилове създаде някои от най-известните паметници в света.

Тази комбинация от влияния може да се види и в изкуствата, кухнята, градините и дори на урдуския език. Чрез Моголите индо-персийската култура достига апогей на изисканост и красота.

• Ашер, Катрин Б. "Sub-Imperial Palaces: Power and Authority in Moghal India." Ars Orientalis 23, 1993.
• Бегли, Уейн Е. "Митът за Тадж Махал и нова теория за неговото символично значение." Художественият бюлетин, 1979.
• Чанд, Шям. "Рецензия на книги: Религиозни измерения на индийския национализъм: изследване на RSS от Шамсул Ислям", Трибуна Индия, 2006.
• Faraqui, Munis D. "Принцовете на Моголската империя, 1504–1719. "Cambridge University Press, 2012.
• Фолц, Ричард. "Културни контакти между Централна Азия и Могол Индия." Централноазиатски вестник, 1998.
• Хайдер, Наджаф. "Норми за професионално съвършенство и добро поведение в ръководствата за счетоводство на Моголската империя." Международен преглед на социалната история, 2011.
• Мухия, Харбанс. "Мъглите на Индия, Ню Делхи. "Wiley-Blackwell, 2004.
• Schimmel, Annemarie & Burzine K. Waghmar. "Великата империя на могълите: история, изкуство и култура. " Reaktion Books, 2004.