Бушидо, Самурайският кодекс

Бушидо беше кодексът на поведение за класовете на воините в Япония от може би още от осми век до новото време. Думата "бушидо" идва от японските корени "буши", което означава "воин" и "правя", което означава "път" или "път". Това се превежда буквално на „начин на воина“.

Бушидо беше последван от Япония самурай воини и техните предшественици във феодална Япония, както и голяма част от централен и източна Азия. Принципите на бушидо подчертават честта, смелостта, уменията в бойните изкуства и лоялността към майстора на воина (даймио) преди всичко друго. Донякъде е подобен на идеите за рицарството, които рицарите следваха във феодална Европа. Има толкова много фолклор, който е пример за бушидо - като 47-те Ronin на японската легенда - както има европейски фолклор за рицарите.

По-подробен списък на добродетелите, кодирани в Бушидо, включва пестеливост, правда, смелост, доброжелателност, уважение, искреност, чест, лоялност и самоконтрол. Специфичните стриктури на бушидо варираха обаче във времето и от място на място в Япония.

Бушидо е била етична система, а не религиозна система от вярвания. Всъщност много самураи вярваха, че са изключени от всяка награда в отвъдния живот или в техния следващите животи, според правилата на будизма, защото са били обучени да се бият и убиват в това живот. Въпреки това, честта и лоялността им трябваше да ги поддържат, предвид знанието, че те вероятно ще се окажат в будистката версия на ада, след като умрат.

Идеалният войн-самурай е трябвало да бъде имунизиран от страха от смъртта. Само страхът от безчестието и лоялността към неговите даймио мотивира истинския самурай. Ако самурай почувства, че е загубил честта си (или е на път да я загуби) според правилата на бушидо, той може да си върне положението, като извърши доста болезнена форма на ритуално самоубийство, наречено „сепуко."

Докато европейските феодални религиозни кодекси забраняваха самоубийства, във феодална Япония това беше върховният акт на храброст. Самурай, извършил сепуку, не само ще си възвърне честта, той всъщност ще придобие престиж за смелостта си да се изправи спокойно пред смъртта. Това стана културен крайъгълен камък в Япония, дотолкова, че жените и децата от самурайския клас също се очакваше да посрещнат спокойно смъртта, ако бъдат уловени в битка или обсада.

Как възникна тази доста необикновена система? Още през осми век военните пишат книги за използването и съвършенството на меча. Те също създадоха идеала на поета-воин, който беше смел, добре образован и лоялен.

В средния период между 13-16 век японската литература празнува безразсъдно смелост, изключителна преданост към семейството и към господаря си и култивиране на интелекта за воини. Повечето от произведенията, които се занимаваха с това, което по-късно ще се нарече бушидо, се отнасят до голямата гражданска война, известна като " Генпеевата война от 1180 до 1185 г., които поставиха клановете Минамото и Тайра един срещу друг и доведоха до основаването на Период на Камакура на шогунатско правило.

Последната фаза на развитието на бушидо е ерата на Токугава, от 1600 до 1868 година. Това беше време на интроспекция и теоретично развитие за класа на воините-самураи, защото страната беше в основата на мир от векове. Самураите са практикували бойни изкуства и са изучавали голямата военна литература от по-ранни периоди, но те са имали малка възможност да приложат теорията на практика до Бошинска война от 1868 до 1869 г. и по-късно Възстановяване на Meiji.

Както и при по-ранните периоди, самураят от Токугава търсеше вдъхновение за предишна, по-кървава ера в японската история - в случая повече от век постоянна война между клановете на даймьо.

След като управляващата класа на самураите беше премахната след възстановяването на Мейджи, Япония създаде съвременна армейска армия. Човек може да си мисли, че бушидо ще избледнее заедно със самураите, които са го измислили.

Всъщност японските националисти и военни лидери продължиха да апелират към този културен идеал през началото на 20 век и Втората световна война. Отзвуците на сепуку бяха силни в обвиненията за самоубийство, които японските войски направиха на различни тихоокеански острови, както и в камикадзе пилоти, които качиха самолетите си в бойни кораби на съюзниците и бомбардираха Хаваите, за да започнат участието на Америка във войната.

Днес bushido продължава да резонира в съвременната японска култура. Акцентът му върху смелостта, самоотричането и лоялността се оказа особено полезен за корпорациите, които се стремят да извлекат максимално количество работа от своите „сътрудници“.