В края на 20-ти век авторът и оцелелият от Холокоста Ели Визел изнесе реч, озаглавена Опасностите на безразличието на съвместна сесия на Конгреса на САЩ.
Wiesel беше автор на нобеловата награда за мир призрачен мемоар „Нощ", тънък мемоар, който проследява борбата му за оцеляване в Аушвиц /Бухенвалд работен комплекс, когато е бил тийнейджър. Книгата често се възлага на ученици в 7-12 клас и понякога е кръстоска между английски и социални изследвания или часове по хуманитарни науки.
Преподавателите в средните училища, които планират единици за Втората световна война и които искат да включат материали за първичен източник за Холокоста, ще оценят продължителността на речта му. Дълъг е 1818 думи и може да се чете на ниво четене за 8 клас. А видео на Wiesel, който изнася речта, може да бъде намерен в Уебсайтът на Американската реторика. Видеоклипът работи 21 минути.
Когато изнесе тази реч, Визел беше дошъл преди Конгреса на САЩ, за да благодари на американските войници и американския народ за освобождаването на лагерите в края на Втората световна война. Визел беше прекарал девет месеца в комплекса Buchenwald / Aushwitcz. В ужасяващо преразказване той обяснява как майка му и сестрите му са се разделили с него при първото им пристигане.
„Осем кратки прости думи… Мъже вляво! Жени вдясно! “(27).
Малко след тази раздяла, заключава Визел, тези членове на семейството са убити в газовите камери в концентрационния лагер. И все пак Визел и баща му оцеляват от глад, болести и лишаване от дух до малко преди освобождението, когато баща му в крайна сметка се поддаде. В заключението на мемоара Визъл признава с вина, че в момента на смъртта на баща си е почувствал облекчение.
В крайна сметка Визел се почувства принуден да свидетелства срещу нацисткия режим и той написа мемоара, за да свидетелства срещу геноцида, който уби семейството му заедно с шест милиона евреи.
Реч „Опасностите на безразличието“
В речта Визел се съсредоточава върху една дума, за да свърже концентрационния лагер в Аушвиц с геноцидите от края на 20 век. Тази една дума е безразличие. което е дефинирано при CollinsDictionary.com като "липса на интерес или притеснение."
Wiesel обаче определя безразличието в по-духовно отношение:
„Тогава безразличието не е само грях, а наказание. И това е един от най-важните уроци от широкообхватните експерименти на този отминаващ век в добро и зло. "
Това изказване е произнесено 54 години след освобождението му от американските сили. Неговата благодарност към американските сили, които го освободиха, е това, което отваря речта, но след встъпителния параграф Визел сериозно предупреждава американците да направят повече за спиране на геноцидите по целия свят. Като не се намесва от името на тези жертви на геноцид, той ясно заявява, ние сме колективно безразлични към техните страдания:
„Безразличието в края на краищата е по-опасно от гнева и омразата. Гневът на моменти може да бъде креативен. Човек пише страхотно стихотворение, голяма симфония, човек прави нещо специално в името на човечеството, защото човек се ядосва на несправедливостта, на която човек е свидетел. Но безразличието никога не е творческо. "
Продължавайки да определя интерпретацията си за безразличие, Уизел моли публиката да мисли извън себе си:
„Безразличието не е начало, а край. И, следователно, безразличието винаги е приятел на врага, защото то облагодетелства агресора - никога не негова жертва, чиято болка се усилва, когато той или тя се почувства забравен “.
След това Wiesel включва онези групи от хора, които са жертви, жертви на политически промени, икономически трудности или природни бедствия:
„Политическият затворник в килията му, гладните деца, бездомните бежанци - да не реагират тяхното тежко положение, да не облекчат самотата им, като им предлагат искрица надежда, е да ги изгонят от човека памет. И като отричаме тяхната човечност, ние предаваме собствените си. "
Студентите често се питат какво означава авторът и в този параграф Wiesel разказва съвсем ясно как безразличието към страданието на другите причинява предателство за това да бъдеш човек, да притежаваш човешките качества на доброта или благосклонност. Безразличието означава отхвърляне на способността за предприемане на действия и приемане на отговорност в светлината на несправедливостта. Да си безразличен означава да си нечовешки.
Литературни качества
През цялата реч Визел използва различни литературни елементи. Там е олицетворение на безразличието като "приятел на врага" или на метафора за Muselmanner който той определя като тези, които са били "... мъртъв и не го знаех “.
Едно от най-разпространените литературни устройства, които Wiesel използва, е риторичен въпрос. в Опасностите на безразличието, Wiesel задава общо 26 въпроса, не за да получи отговор от аудиторията си, а за да подчертае точка или да фокусира вниманието на публиката върху аргумента си. Той пита слушателите:
„Означава ли това, че сме се научили от миналото? Означава ли това, че обществото се е променило? Станало ли е човешкото същество по-малко безразлично и по-човешко? Наистина ли се научихме от опита си? Нима сме по-нечувствителни към тежкото положение на жертвите на етническо прочистване и други форми на несправедливост на места близо и далеч? "
Говорейки в края на 20-ти век, Визел поставя тези риторични въпроси, които студентите трябва да разгледат през своя век.
Отговаря на академичните стандарти по английски и социални изследвания
Общите основни държавни стандарти (CCSS) изискват студентите да четат информационни текстове, но рамката не изисква конкретни текстове. „Опасността от безразличие“ на Wiesel съдържа информационните и риторични устройства, които отговарят на критериите за сложност на текста на CCSS.
Тази реч се свързва и с C3 рамки за социални изследвания. Въпреки че в тези рамки има много различни дисциплинарни обективи, историческият обектив е особено подходящ:
D2.His.6.9-12. Анализирайте начините, по които перспективите на тези, които пишат история, оформят създадената от тях история.
Мемоарът на Wiesel "Нощ" се съсредоточава върху опита му в концентрационния лагер като запис на историята и размисъл върху това преживяване. По-конкретно посланието на Wiesel е необходимо, ако искаме нашите студенти да се изправят срещу конфликтите в този нов 21-ви век. Нашите студенти трябва да са готови да разпитат, тъй като Wiesel прави защо „депортирането, тероризацията на децата и техните родители са разрешени навсякъде по света?“
заключение
Wiesel е направил много литературни приноси, за да помогне на други хора по света да разберат Холокоста. Писал е обширно в голямо разнообразие от жанрове, но именно чрез мемоарната си книга „Нощ“ и думите на тази реч "Опасностите на безразличието “, които учениците могат най-добре да разберат критичната важност на ученето от миналото. Wiesel е писал за Холокоста и изнесе тази реч, така че всички ние, студенти, учители и граждани на света, може „никога да не забравим“.