Като се има предвид, че той се появява и в трите пиеси наСофокъл " Трилогия на Едип, Креон е сложен и разнообразен персонаж. вЕдип Царят, той служи като съветник и морален компас. в Едип при Колонус, той се опитва да преговаря със слепия бивш монарх с надеждата да спечели власт. Най-накрая, Креон постигна трона след дълга гражданска война между двама братя,Етеокли и Полинейки. Синът на Едип Етеокл умря, защитавайки град-държава Фива. Polyneices, от друга страна, умира, опитвайки се да узурпира властта от брат си.
В този монолог, поставен в началото на играта, Креон установява конфликта. На падналите Етекъл се дава погребение на герой. Креон обаче постановява, че предателските Polyneices ще бъдат оставени да изгният в пустинята. Този кралски ред ще разбуни единствен бунт, когато преданата сестра на братята Антигона откаже да спазва законите на Креон. Когато Креон я наказва, че следва волята на Олимпийските безсмъртни, а не управлението на краля, той предизвиква гнева на боговете.
Следният откъс е препечатан от гръцки драми. Ед. Бернадот Перин. Ню Йорк: D Appleton and Company, 1904г
Креон: Сега притежавам престола и всичките му сили, в близост до родство с мъртвите. Никой не може да бъде напълно познат по душа и дух и ум, докато не бъде видян разбран в управлението и даването на закон. Защото ако някой, като върховен ръководство на държавата, не се подчинява на най-добрите съвети, но чрез някакъв страх държи устните си затворени, аз държа и винаги съм го държал; и ако някой направи приятел с по-голяма сметка от отечеството си, този човек няма място според мен. Защото аз - бъди моят свидетел Зевс, който вижда всичко винаги - не би мълчал, ако видя разруха, вместо безопасност, да идва при гражданите; нито бих считал за враг на страната приятел за себе си; помняйки това, че страната ни е корабът, който ни носи в безопасност и че само докато тя просперира в нашето плаване, можем да направим истински приятели. Такива са правилата, чрез които пазя величието на този град. И в съгласие с тях е едиктът, който сега публикувах на хората, докосващи се до Едиповите синове; че Етеокъл, който е паднал, борейки се за нашия град, с цялата си известност на оръжията, ще бъде омагьосан и увенчан с всеки обред, който следва най-благородните мъртви до тяхната почивка. Но за брат му Полинейки - който се върна от изгнание и се опита да консумира напълно с огън града на бащите си и светилищата на боговете на бащите му - опитвали се да опитат сродна кръв и да доведат остатъка в робство - докосвайки този човек, той е обявен за нашия хора, които никой няма да го благодат със сепкултура или оплакване, но го оставят непогребан, труп за птици и кучета за ядене, призрачна гледка на срам.