Първо публикувано в Уилям Уордсуърт и новаторската съвместна колекция на Самуел Тейлър Колридж, „Лирични балади“ (1798), „Линии, съставени на няколко мили над абатство Тинтерн“Е сред най-известните и влиятелни от одите на Уордсуърт. Той въплъщава решаващите понятия, които Уордсуърт излага в предговора си към „Лирични балади“, който служи като манифест за Романтична поезия.
Основни понятия за романтична поезия
- Стихове направена „чрез вписване в метрична аранжировка подбор на истинския език на мъжете в състояние на ярко усещане“, избиране на „инциденти и ситуации от обикновения живот... в подбор от език, който наистина се използва от мъжете. "
- Езикът на поезията, използван за очертаване на "основните закони на нашата природа... основните страсти на сърцето... нашите елементарни чувства... в състояние на простота. "
- Стихове, предназначени единствено да доставят „незабавно удоволствие на човек, притежаван от тази информация, която може да бъде очаквано от него, не като адвокат, лекар, морски моряк, астроном или природен философ, а като Man ".
- Стихотворения, илюстриращи истината за „човека и природата, по същество адаптирани един към друг, а умът на човека като естествено огледало на най-справедливите и интересни свойства на природата“.
- Добрата поезия като „спонтанното преливане на мощни чувства: тя произлиза от емоцията, припомнена в спокойствието: емоцията се обмисля до, от вид на реакция, спокойствието постепенно изчезва и емоция, родена на тази, която е била преди обекта на съзерцание, постепенно се произвежда и действително съществува в умът."
Бележки за формуляр
„Линии, съставени на няколко мили над абатството на Тинтерн“, като много от ранните стихотворения на Уордсуърт, са под формата на монолог в гласа на първо лице на поета, написан с празен стих - неръмиран ямбичен пентаметър. Защото ритъм на много от редовете има фини вариации на основния модел на пет ямбични стъпала (да DUM / da DUM / da DUM / da DUM / da DUM) и защото няма строги крайни рими, стихотворението трябва да изглежда като проза на първите си читатели, които бяха свикнали със строгите метрични и римувани форми и извисената поетичност дикция на неокласически поети от 18 век като Александър Попа и Томас Грей.
Вместо очевидна схема за римуване, Уордсуърт работеше с много по-фини отзвуци в окончанията на своите линии:
"извори... скали "
"впечатлявам... Connect "
"дървета... Изглежда"
"сладка... сърце "
"Ето... свят "
"Свят... настроение... кръв "
"години... отлежала "
И на няколко места, разделени с един или повече редове, има пълни рими и повтарящи се крайни думи, които създават специален акцент, просто защото са толкова редки в стихотворението:
"Ти... те "
"Час... мощност "
"Разпадне... изменям "
"водя... фуражи "
"Блести... поток "
Още една забележка относно формата на поемата: Само на три места има прекъсване в средната линия между края на едно изречение и началото на следващото. Глюкомерът не се прекъсва - всеки от тези три реда е пет iambs- но прекъсването на изречението се означава не само от период, но и чрез допълнително вертикално пространство между тях двете части на линията, която визуално спира и маркира важен мисловен обрат в стихотворение.
Бележки за съдържанието
Върдсуърт обявява в самото начало на „Линии, съставени на няколко мили над абатството на Тинтерн“, че неговият предмет е памет, че той е връщайки се да се разхожда на място, на което е бил преди, и че опитът му за това място е свързан със спомените му, че е там миналото.
Пет години са минали; пет лета, с дължината
От пет дълги зими! и пак чувам
Тези води се търкалят от своите планински извори
С меко вътрешно шумолене.
Wordsworth повтаря "отново" или "още веднъж" четири пъти в описанието на първия раздел на поемата на "дивата уединена сцена", пейзаж всичко зелено и пасищно, подходящо място за „пещера на отшелника, където под огъня си / Отшелникът седи сам“. Той е извървял това самотен път преди, а във втория раздел на поемата, той е преместен, за да оцени как има паметта за нейната възвишена природна красота го убеди.
... в средата на дина
На градове и градове съм им дължил
В часове на умора, усещания сладки,
Почувства се в кръвта и се усеща по сърцето;
И минавайки дори в по-чистия ми ум,
С спокойно възстановяване ...
И повече от успех, повече от просто спокойствие, неговото общение с красивите форми на природния свят го доведе до един вид екстаз, по-високо състояние на битие.
Почти спряни, ние сме заспали
В тялото и станете жива душа:
Докато с око, приглушено от силата
На хармонията и дълбоката сила на радостта,
Ние виждаме в живота на нещата.
Но след това се прекъсва друг ред, започва друг раздел и стихотворението се обръща, честването му отстъпва почти на тон на оплакване, защото знае, че не е същото безмислено дете на животните, което общува с природата на това място преди години.
Това време е минало,
И всичките му болезнени радости вече не са,
И всичките му замаяни вълнения.
Той е узрял, станал мислещ човек, сцената е влята в памет, оцветена с мисъл и негова чувствителността се определя от наличието на нещо зад и извън онова, което сетивата му възприемат в това естествено настройка.
Присъствие, което ме смущава от радостта
От извисени мисли; чувство възвишено
От нещо далеч по-дълбоко объркано,
Чието жилище е светлината на поставянето на слънцето,
И кръглия океан и живият въздух,
И синьото небе, и в ума на човека;
Движение и дух, който натрапва
Всички мислещи неща, всички обекти на всяка мисъл,
И прелиства всички неща.
Това са редовете, които накараха много читатели да заключат, че Уордсуърт предлага един вид пантеизъм, в който божественото прониква в естествения свят, всичко е Бог. И все пак изглежда почти така, сякаш се опитва да се убеди, че многопластовата му оценка на възвишеното наистина е подобрение над безмисления екстаз на скитащото дете. Да, той има лечебни спомени, които може да пренесе обратно в града, но те също проникват в настоящето му опит на любимия пейзаж и изглежда, че споменът по някакъв начин стои между неговото себе си и възвишеното.
В последния раздел на стихотворението Уордсуърт се обръща към другарката си, любимата си сестра Дороти, която по презумпция е ходила с него, но все още не е спомената. Той вижда бившето си аз в насладата й от сцената:
в твоя глас хващам
Езикът на предишното ми сърце и четете
Бившите ми удоволствия в светлините на стрелбата
От дивите ти очи.
И той е мъдрост, не е сигурен, но се надява и се моли (въпреки че използва думата "знаещ").
... че Природата никога не е предала
Сърцето, което я обичаше; Това е нейната привилегия,
През всичките години на нашия живот, за да водим
От радост до радост: защото тя може така да информира
Умът, който е вътре в нас, така впечатлявайте
С тишина и красота и така се хранят
С възвишени мисли, че нито злите езици,
Обривни преценки, нито подсмивки на егоистични мъже,
Нито поздрави, където няма доброта, нито всички
Мрачният общуване на ежедневието,
Трябва ли да надделее над нас или да се безпокои
Нашата весела вяра, онова, което виждаме
Пълно е с благословии.
Би ли било така. Но има несигурност, намек за траур под декламациите на поета.