Американските колонии в Испания и системата Encomienda

През 1500-те Испания систематично завладява части от Северна, Централна и Южна Америка, както и Карибите. С местни правителства като ефективните Империя на инките в руини, на Испански конквистадори необходими да намерят начин да управляват новите си поданици. Системата encomienda е въведена в няколко области, най-важното в Перу. Съгласно системата encomienda, видни испанци бяха поверени на местните общности. В замяна на местния труд и почит испанският лорд би осигурил защита и образование. В действителност обаче системата encomienda беше тънко маскирано робство и доведе до едни от най-лошите ужаси на колониалната епоха.

Думата encomienda идва от испанската дума encomendar, което означава „да поверя“. Системата encomienda е била използвана във феодална Испания по време на повторното завладяване и досега е оцеляла под някаква форма. В Америка първите encomiendas бяха раздадени от Христофор Колумб в Карибите. На испански конквистадори, заселници, свещеници или колониални чиновници се дава а

Испанската корона с неохота одобри предоставянето на encomiendas, защото трябваше да възнагради конквистадорите и да установи система на управление в новозавоюваните територии и околностите бяха бързо решение, което уби и двете птици с една камък. Системата по същество направи поземленото благородство от мъже, чиито единствени умения бяха убийства, тежки поражения и изтезания: кралете се колебаеха да създадат олигархия от Новия свят, която по-късно може да се окаже обезпокоителна. Това също бързо доведе до злоупотреби: encomenderos отправя неразумни искания на местните жители техните земи, обработвайки ги прекомерно или изисквайки почит на посевите, които не могат да се отглеждат на земя. Тези проблеми се появиха бързо. Първите хасиенди от Новия свят, предоставени в Карибите, често са имали само 50 до 100 местни жители и дори в такъв малък мащаб, не е минало много преди комендеросите на практика да поробят своите поданици.

В Перу, където на развалините на богатата и могъща Империя на Инките бяха предоставени съюзи, скоро злоупотребите достигнаха епични размери. Там комендеросите проявиха нечовешко безразличие към страданията на семействата в техните околности. Те не промениха квотите, дори когато посевите се провалиха или се стигна до бедствия: много местни жители бяха принудени да избират между изпълняване на квоти и гладуване до смърт или неспазване на квотите и изправяне пред често смъртоносното наказание на надзиратели. Мъжете и жените бяха принудени да работят в мини в продължение на седмици, често от светлината на свещи в дълбоки шахти. Живакните мини бяха особено смъртоносни. През първите години на колониалната ера, Перуанските туземци са умрели от стотиците хиляди.

Собствениците на encomiendas не трябваше да посещават земите на encomienda: това трябваше да намали злоупотребите. Тукашните местни жители донесоха почитта където и да се намира собственикът, като цяло в по-големите градове. Туземците често бяха принуждавани да ходят с дни с тежки товари, за да бъдат доставени в тяхното комендеро. Земите се управлявали от жестоки надзиратели и местни вождове, които често изисквали допълнителна почит, което прави живота на туземците още по-нещастен. Свещениците е трябвало да живеят по околните земи, като инструктират местните хора в католицизма и често тези мъже стават защитници на хората, на които са преподавали, но също толкова често са извършвали злоупотреби със собствените си, живеейки с местни жени или изисквайки им почит собствен.

Докато конквистадорите изтръгваха всяко последно петънце злато от мизерните си поданици, в Испания бяха натрупани зловещи съобщения за злоупотреби. Испанската корона беше на трудно място: „кралската пета“, или 20% данък върху завоевания и добив в Новия свят, подхранваше разширяването на Испанската империя. От друга страна, короната даде ясно да се разбере, че индийците не са роби, а испански поданици с определени права, които са нападателни, систематично и ужасно нарушавани. Реформатори като Bartolomé de las Casas предсказваха всичко - от пълното обезлюдяване на Америките до вечното проклятие на всички, участващи в цялото зловещо начинание. През 1542 г. Шарл V Испания най-накрая ги изслушва и приема така наречените „Нови закони“.

Най- Нови закони бяха поредица от кралски наредби, предназначени да спрат злоупотребите със системата encomienda, особено в Перу. Туземците трябваше да имат правата си като граждани на Испания и да не могат да бъдат принуждавани да работят, ако не искат. Можеше да се събере разумна почит, но трябваше да се плаща всякаква допълнителна работа. Съществуващите encomiendas щяха да преминат към короната след смъртта на encomendero и не трябваше да се предоставят нови encomiendas. Освен това всеки, който злоупотребява с местните жители или е участвал в гражданските войни на конквистадорите, може да загуби своите околни. Кралят одобри законите и изпрати в Лима вицекрал, Бласко Нунес Вела, с ясни заповеди за тяхното прилагане.

Колониалният елит беше жив от ярост, когато разпоредбите на Новите закони станаха известни. Комендеросите години наред лобираха околните да бъдат постоянни и проходими от едно поколение на друго, нещо, което кралят винаги се съпротивляваше. Новите закони премахнаха всяка надежда за непрекъснатост. В Перу повечето от заселниците са участвали гражданските войни на конквистадора и следователно биха могли да изгубят своите съседи незабавно. Преселниците се събраха наоколо Гонсало Писаро, един от водачите на първоначалното завладяване на империята на инките и брат на Франсиско Писаро. Писаро победи вицекрала Нунес, който беше убит в битка и в общи линии управлява Перу две години, преди друга роялистка армия да го победи; Писаро беше заловен и екзекутиран. Няколко години по-късно се състоя второто въстание под Франсиско Ернандес Гирон и също беше потушено.

Кралят на Испания почти загуби Перу по време на тези въстания на конквистадор. Привържениците на Гонсало Писаро го призоваха да се обяви за крал на Перу, но той отказа: ако беше направил това, Перу може би успешно се е отделил от Испания 300 години по-рано. Чарлз V чувствах разумно да спрем или отменим най-омразните аспекти на новите закони. Испанската корона все пак упорито отказваше да предоставя вечни единомисли, тъй че бавно тези земи се връщат към короната.

Някои от encomenderos успяха да осигурят право на собственост в определени земи: за разлика от encomiendas, те могат да бъдат предадени от едно поколение на друго. Тези семейства, които държаха земя, в крайна сметка ще се превърнат в родната олигархия.

След като encomiendas се върна към короната, те бяха под надзора corregidores, кралски агенти, които администрираха коронни стопанства. Тези мъже се оказаха също толкова лоши, колкото и комендеросите: бяха назначени корегидори сравнително кратки периоди, така че те са склонни да изтръгнат колкото е възможно повече от определено стопанство те биха могли. С други думи, въпреки че encomiendas в крайна сметка беше прекратено от короната, партидата на местните работници не се подобри.

Системата encomienda беше един от многото ужаси, нанесени на местните хора от Новия свят по време на завладяването и колониални епохи. По същество това беше робство, но с тънък (и илюзорно) облицоване на уважение към католическото образование, което то предполагаше. Законно позволяваше на испанците да работят туземците буквално до смърт в полетата и мини. Изглежда контрапродуктивно да убиеш собствените си работници, но въпросните испански конквистадори се интересуваха само от това толкова богати, колкото можеха по-бързо: тази алчност доведе директно до стотици хиляди смъртни случаи в местното население.

За конквистадорите и заселниците околностите не бяха нищо по-малко от тяхната справедлива и справедлива награда за рисковете, които бяха поели по време на завладяването. Те виждали Новите закони като действия на неблагодарен крал, който в края на краищата бил изпратен на 20% от Откупът на Атауалпа. Четейки ги днес, новите закони не изглеждат радикални - те предвиждат основни права на човека като правото да се плаща за работа и правото да не бъдат неоснователно обложени с данък. Фактът, че заселниците се разбунтували, воювали и умирали, за да се борят с Новите закони, само показва колко дълбоко са потънали в алчност и жестокост.

Източници:

Бъркхолдър, Марк и Лиман Л. Джонсън. Колониална Латинска Америка. Четвърто издание. Ню Йорк: Oxford University Press, 2001.

Хеминг, Джон. Завладяването на инките Лондон: Пан Книги, 2004 (оригинал 1970).

Херинга, Хюбърт. История на Латинска Америка от началото до наши дни. Ню Йорк: Алфред А. Кнопф, 1962г

Патерсън, Томас С. Империята на инките: формирането и разпадането на предкапиталистическа държава.Ню Йорк: Berg Publishers, 1991.