Саул Алински беше политически активист и организатор, чиято работа от името на бедните жители на американските градове му донесе признание през 60-те години. Той публикува книга, Правила за радикалите, която се появи в разгорещената политическа среда от 1971 г. и продължи да се запознава през годините най-вече на тези, които изучават политически науки.
Алински, който почина през 1972 г., може би беше предопределен да избледнее в неизвестност. И все пак името му неочаквано изплува с известна известност по време на водещи политически кампании през последните години. Репутацията на Алински като организатор се смята за оръжие срещу настоящите политически фигури, най-вече Барак Обама и Хилари Клинтън.
Алински е бил известен на мнозина през 1960. През 1966 г. списание New York Times публикува профил от него, озаглавен „Правянето на проблеми е бизнесът на Алински“, високопоставен авторитет за всеки социален активист по онова време. А участието му в различни акции, включително стачки и протести, получи медийно отразяване.
Хилари Клинтън, като студентка в Колеж Уелли, написа висша теза за активизма и писанията на Алински. Когато се кандидатира за президент през 2016 г., тя беше нападната, защото уж е била ученик на Алински, въпреки че не е съгласен с някои от тактиките, които той застъпва.
Въпреки негативното внимание, което Алински получава през последните години, той по принцип е бил уважаван. Работил е с духовници и собственици на фирми, а в своите писания и изказвания подчертал самостоятелността.
Макар и самопровъзгласен радикал, Алински се смяташе за патриот и призова американците да поемат по-голяма отговорност в обществото. Тези, които са работили с него, си спомнят за човек с остър ум и чувство за хумор, който искрено се е занимавал да помага на онези, които, според него, не са били третирани справедливо в обществото.
Ранен живот
Саул Дейвид Алински е роден в Чикаго, Илинойс, на 30 януари 1909 г. Родителите му, които бяха руски еврейски имигранти, се разведоха, когато беше на 13 години, а Алински се премести в Лос Анджелис заедно с баща си. Той се върна в Чикаго, за да присъства на Чикагския университет, а през 1930 г. получава степен по археология.
След като спечели стипендия, за да продължи образованието си, Алински изучава криминология. През 1931 г. той започва да работи за правителството на щата Илинойс като социолог, изучаващ теми, включващи престъпления сред непълнолетни и организирана престъпност. Тази работа предостави практическо образование по проблемите на градските квартали в дълбините на Великата депресия.
Активизъм
След няколко години Алински напуска правителствения си пост, за да се включи в гражданския активизъм. Той е съосновател на организация, Съветът за съседство на дворовете, която е била фокусирана върху създаването политическа реформа, която би подобрила живота в етнически разнообразните квартали, съседни на известния Чикаго дворовете на кланиците.
Организацията работи с членове на духовенството, служители на профсъюзите, собственици на местни фирми и квартални групи за борба с проблеми като безработица, недостатъчно жилищно настаняване и престъпност сред непълнолетните. Съветът за съседство на задните дворове, който съществува и до днес, до голяма степен успя да привлече вниманието към местните проблеми и да търси решения от градската управа на Чикаго.
След този напредък Алински с финансиране от Фондация Маршал Фийлд, известна благотворителна организация в Чикаго, стартира по-амбициозна организация Фондация за индустриални зони. Новата организация имаше за цел да внесе организирани действия в различни квартали в Чикаго. Алински, като изпълнителен директор, призова гражданите да се организират за справяне с жалби. И се застъпи за протестни акции.
През 1946 г. Алински публикува първата си книга Reveille за радикали. Той твърди, че демокрацията ще функционира най-добре, ако хората се организират в групи, обикновено в собствените си квартали. С организацията и лидерството те биха могли да упражняват политическа власт по положителни начини. Въпреки че Алински гордо използваше термина „радикал“, той се застъпваше за легален протест в рамките на съществуващата система.
В края на 40-те години Чикаго изпитва расово напрежение, тъй като афроамериканците, които са мигрирали от юг, започват да се заселват в града. През декември 1946 г. статутът на Алински като експерт по социалните въпроси на Чикаго е отразено в статия в New York Times в което той изрази опасенията си, че Чикаго може да избухне при големи състезания.
През 1949 г. Алински издава втора книга, биография на Джон Л. Люис, изтъкнат лидер на труда. В преглед на New York Times за книгата трудовият кореспондент на вестника го нарече забавен и жив, но го критикуват, че надценява желанието на Люис да предизвика Конгреса и други президенти.
Разпространяване на идеите му
През 50-те години Алински продължава работата си в опитите си да подобри кварталите, които според него масовото общество игнорира. Той започна да пътува отвъд Чикаго, разпространявайки стила си на застъпничество, който се съсредоточава върху протестните акции, които биха оказали натиск или смущават правителствата, за да са склонни към критични проблеми.
Тъй като социалните промени през 60-те години започнаха да разтърсват Америка, Алински често беше критичен към младите активисти. Той непрекъснато ги призоваваше да се организират, като им казваше, че макар и често да е скучна ежедневна работа, това ще осигури ползи в дългосрочен план. Той каза на младите хора да не чакат наоколо лидер с харизма да се появи, а да се включат сами.
Докато САЩ се сблъскаха с проблемите на бедността и кварталите на бедните квартали, идеите на Алински изглеждаха обещаващи. Той беше поканен да се организира в бариосите на Калифорния, както и в бедни квартали в градове в югоизточния Ню Йорк.
Алински често беше критичен към правителствените програми за борба с бедността и често се озоваваше в противоречие Голямо общество програми на администрацията на Линдън Джонсън. Той също е имал конфликти с организации, които са го поканили да участва в техните собствени програми за борба с бедността.
През 1965 г. абразивният характер на Алински е една от причините Сиракузският университет да реши да прекъсне връзки с него. В интервю за вестник по това време Алински казва:
„Никога не съм се отнасял с никого с благоговение. Това важи за религиозните лидери, кметове и милионери. Мисля, че непочтеността е основна за свободното общество. "
Статията на списание „Ню Йорк Таймс“ за него, публикувана на 10 октомври 1966 г., цитира това, което Алински често би казал на онези, които се опита да организира:
„Единственият начин да разстроим силовата структура е да ги омагьосаме, да ги объркаме, да ги раздразним и най-вече да ги накараме да живеят по свои собствени правила. Ако ги накарате да живеят по свои собствени правила, ще ги унищожите. "
Статията от октомври 1966 г. също описва неговата тактика:
„През четвърт век като професионален организатор на бедните квартали, Алински, който е на 57 години, се напъха, обърка и вбеси властовите структури на две общности. В процеса той усъвършенства онова, което социалните учени сега наричат „протест от Алински“, експлозивна смес от твърда дисциплина, блестящо представяне и инстинкт на уличния боец за безпощадно експлоатиране на врага слабост.
"Алински доказа, че най-бързият начин наемателите на бедните квартали да получат резултати е да пикират крайградските домове на своите хазяи с надписи:" Твоят съсед е бедняк. "
С течение на 60-те години тактиката на Алински дава смесени резултати, а някои поканени местности са разочаровани. През 1971 г. публикува Правила за радикалите, неговата трета и последна книга. В него той дава съвети за политически действия и организиране. Книгата е написана със своя отличителен непочтителен глас и е изпълнена с забавни истории, които илюстрират уроците, които той научи през десетилетия на организиране в различни общности.
На 12 юни 1972 г. Алински умира от сърдечен удар в дома си в Кармел, Калифорния. Некролозите отбелязват дългата му кариера като организатор.
Възникване като политическо оръжие
След смъртта на Алински някои организации, с които е работил, продължават. И Правила за радикалите стана нещо като учебник за тези, които се интересуват от организиране на общността. Самият Алински обаче по принцип избледнява от паметта, особено в сравнение с други фигури, които американците си спомнят от социално бурните 60-те години.
Относителната неизвестност на Алински рязко приключи, когато Хилари Клинтън влязоха в избирателната политика. Когато опонентите й открили, че е написала дисертацията си за Алински, те изпитали нетърпение да я свържат с отдавна мъртвия самоизповядващ се радикал.
Вярно е, че Клинтън, като студент в колежа, си е кореспондирал с Алински и е написал теза за неговата работа (която уж не е съгласна с неговата тактика). В един момент млада Хилари Клинтън дори беше поканена да работи за Алински. Но тя беше склонна да вярва, че тактиката му е твърде извън системата и тя предпочете да посещава юридически факултет, а не да се присъединява към някоя от неговите организации.
Въоръжаването на репутацията на Алински се ускори, когато Барак Обама се кандидатира за президент през 2008 г. Неговите няколко години като организатор на общността в Чикаго като че ли отразяват кариерата на Алински. Обама и Алински никога не са имали никакъв контакт, разбира се, тъй като Алински умира, когато Обама още не беше в юношеските си години. И организациите, за които работеше Обама, не бяха тези, които бяха основани от Алински.
В кампанията през 2012 г. името на Алински се появи отново като атака срещу президента Обама, докато се кандидатира за преизбиране.
И през 2016 г. на Републиканската национална конвенция, Д-р Бен Карсън извика Алински в своеобразно обвинение срещу Хилари Клинтън. Карсън твърдеше това Правила за радикалите беше посветен на „Луцифер“, което не беше точно. (Книгата беше посветена на съпругата на Алински - Ирен; Луцифер бе споменат при преминаването в поредица от епиграфи, посочващи историческите традиции на протеста.)
Появата на репутацията на Алински като по същество мръсна тактика, която трябва да се използва срещу политически противници, му даде само известност. НИ две учебни книги, Reveille за радикали и Правила за радикалите остават в печатни издания в меки корици. Като се има предвид неговото непочтително чувство за хумор, той вероятно ще счита атаките срещу неговото име от радикалното дясно за голям комплимент. А наследството му като някой, който се е стремял да разклати системата, изглежда сигурен.