Каква е теорията за социалното обучение?

Теорията на социалното обучение е теория, която се опитва да обясни социализацията и нейния ефект върху развитието на Аз-а. Има много различни теории които обясняват как хората се социализират, включително психоаналитична теория, функционализъм, теория на конфликта, и теория на символното взаимодействие. Теорията на социалното обучение, подобно на тези други, разглежда индивидуалния процес на обучение, формирането на себе си и влиянието на обществото при социализиране на индивидите.

Теорията на социалното обучение смята формирането на нечия идентичност като научен отговор на социалните стимули. Той набляга на социалния контекст на социализацията, а не на индивидуалния ум. Тази теория постулира, че идентичността на индивида не е продукт на несъзнаваното (като вярата на психоаналитични теоретици), но вместо това е резултат от моделиране на себе си в отговор на очакванията на др. Поведенията и нагласите се развиват в отговор на подсилването и насърчаването от хората около нас. Докато теоретиците на социалното обучение признават, че опитът в детството е важен, те също вярват, че идентичността, която хората придобиват, се формира повече от поведението и отношението на другите.

Теорията за социалното обучение има своите корени в психологията и е оформена до голяма степен от психолога Алберт Бандура. Социолозите най-често използват теорията за социалното обучение, за да разберат престъпността и отклонението.

Според теорията на социалното обучение хората участват в престъпления заради тяхната асоциация с други които участват в престъпление. Тяхното престъпно поведение се засилва и те учат убеждения, благоприятни за престъпността. Те по същество имат криминални модели, с които се свързват. В резултат на това тези хора разглеждат престъплението като нещо, което е желателно или поне оправдано в определени ситуации. Учене криминално или девиантно поведение е същото като да се научиш да участваш в съответстващо поведение: прави се чрез свързване или излагане на други. Всъщност, асоциацията с престъпни приятели е най-добрият предсказател за делинквентното поведение, различно от предишното престъпление.

Теорията на социалното обучение постулира, че има три механизма, чрез които хората се учат да участват в престъпления: диференциално усилване, вярвания и моделиране.

Диференциалното засилване на престъпността означава, че хората могат да научат другите да участват в престъпления, като засилват и наказват определени поведения. Престъпността е по-вероятно да възникне, когато тя 1. Често се подсилва и рядко се наказва; 2. Резултат от големи количества подкрепление (като пари, социално одобрение или удоволствие) и малко наказание; и 3. По-вероятно е да се засили от алтернативното поведение. Проучванията показват, че хората, които са подсилени за престъплението си, са по-склонни да участват в последващи престъпления, особено когато са в ситуации, подобни на предишните засилени.

Освен засилване на престъпното поведение, други хора също могат да научат човек вярвания, благоприятни за престъпността. Проучвания и интервюта с престъпници предполагат, че убежденията в полза на престъпността попадат в три категории. Първо е одобряването на някои леки форми на престъпност, като хазарт, употреба на „безалкохолни“ наркотици, както и за подрастващите, употребата на алкохол и нарушаването на полицията. Второ е одобряването или оправдаването на определени форми на престъпност, включително някои тежки престъпления. Тези хора смятат, че като цяло престъпността е погрешна, но че някои престъпни деяния са оправдани или дори желани в определени ситуации. Например, много хора ще кажат, че битката е грешна, но това е оправдано, ако индивидът е бил обиден или провокиран. Трето, някои хора притежават определени общи ценности, които са по-благоприятни за престъпността и правят престъпността да изглежда като по-привлекателна алтернатива на друго поведение. Например хора, които имат голямо желание за вълнение или трепети, тези, които имат пренебрежение към упорита работа и желание за бърз и лесен успех, или тези, които искат да бъдат разглеждани като „трудни“ или „мачо“, могат да гледат на престъпността в по-благоприятна светлина от това др.

Поведението не е само продукт на убеждения и подкрепления или наказания, които хората получават. Той е продукт и на поведението на тези около нас. Хората често моделират или имитира поведението на другите, особено ако това е някой, на когото индивидът гледа или се възхищава. Например, човек, който е свидетел на някой, когото уважават да извърши престъпление, който след това е подсилен за това престъпление, е по-вероятно да извърши престъпление сами.