Биография на Даян Наш, лидер на граждански права

Даян Джудит Неш (родена на 15 май 1938 г.) е ключова фигура в Движението за граждански права на САЩ. Тя се бори за гарантиране на правото на глас за афро-американците, както и за десегрегация на гишетата за обяд и междудържавни пътувания по време на вози на свобода.

Бързи факти: Даян Наш

Даян Неш е родена в Чикаго на Леон и Дороти Болтън Наш по време, когато

„Прабаба ми беше жена с голямо търпение и щедрост. Тя обичаше майка ми и й каза, че никой не е по-добър от нея и я накара да разбере, че е ценен човек. Няма заместител на безусловната любов и моята майка е наистина силно свидетелство за това на какво са способни хората, които я имат. "

Болтън често се грижеше за нея, когато беше малко дете, защото и двамата родители на Наш работеха. Баща й служи във Втората световна война, а майка й работеше като оператор на клавиши по време на военно време.

Когато войната приключила, родителите й се развеждат, но майка й се жени повторно с Джон Бейкър, сервитьор на железопътната компания Pullman. Той принадлежеше към Братството на спящите автомобилни превозвачи, най-влиятелният съюз за афро-американците. Профсъюзът предоставя на работниците по-високо заплащане и повече обезщетения от служителите без такова представителство.

Работата на пастрока й даде на Неш отлично образование. Посещава католически и държавни училища, завършва гимназия Хайд Парк на южната страна на Чикаго. След това тя се насочва към Университета Хауърд във Вашингтон, округ Колумбия, а оттам - към Университета Фиск в Нешвил, Тенеси, през 1959 г. В Нашвил, Даян Наш видя Джим Кроу отблизо.

"Започнах да се чувствам много ограничен и наистина негодувах", каза Неш. "Всеки път, когато се подчинявах на правило за сегрегация, чувствах, че някак си се съгласявам, че съм твърде долен, за да вляза през входната врата или да използвам съоръжението, което обикновената общественост ще използва."

Системата на расова сегрегация я вдъхнови да стане активистка и тя надзираваше ненасилствените протести в кампуса Fisk. Семейството й трябваше да се приспособи към нейния активизъм, но в крайна сметка те подкрепиха нейните усилия.

Като студент по риска, Неш прегърна философията на ненасилието, свързана с Махатма Ганди и Rev. Мартин Лутър Кинг-младши Тя взела уроци по темата, ръководена от Джеймс Лосън, който заминал за Индия, за да изучи методите на Ганди. Тренировките й за ненасилие й помогнаха да води обяви за насрещни обяви на Нашвил за период от три месеца през 1960 г. Учащите студенти отидоха на гишетата за обяд „само на бели“ и чакаха да бъдат сервирани. Вместо да се отдалечат, когато им бъде отказана услуга, тези активисти биха поискали да говорят с мениджърите и често бяха арестувани, докато правеха това.

Четирима студенти, включително Даян Неш, спечелиха победа, когато Ресторант Post Post ги обслужваше на 17 март 1960г. Ситуациите се проведоха в близо 70 града в САЩ и приблизително 200 студенти, които взеха участие в протестите, пътуваха до Raleigh, N.C., за организираща среща през април 1960 г. Вместо да функционира като издънка на групата на Мартин Лутър Кинг, Южна християнска конференция за лидерство, младите активисти формираха Координационен комитет за ненасилие на ученици. Като съосновател на SNCC Наш напусна училище, за да наблюдава кампаниите на организацията.

Ситуациите продължават през следващата година и на 6 февруари 1961 г. Неш и трима други ръководители на SNCC отиват в затвора след подкрепящи „Rock Rock Nine“ или „Devet Friendship“, девет ученици са инкриминирани след заседание на обяд в Rock Hill, South Каролина. Студентите няма да плащат гаранция след арестите си, защото смятат, че плащането на глоби подкрепя аморалната практика на сегрегация. Неофициалното мото на студентските активисти беше „затвор, а не гаранция“.

Докато гишетата за обяд само на бялото бяха основен фокус на SNCC, групата също искаше да прекрати сегрегацията на междудържавни пътувания. Черно-белите активисти за граждански права протестираха срещу Джим Кроу в междудържавни автобуси, като пътуваха заедно; те бяха известни като ездачите на свободата. Но след като бяла тълпа в Бирмингам, щата Алания, стреля с автобус за свобода и бие активистите на борда, организаторите отменят бъдещите вози. Наш настоява те да продължат.

„Студентите решиха, че не можем да позволим насилието да преодолее“, каза тя на лидера за граждански права Преподобната. Фред Shuttlesworth „Идваме в Бирмингам, за да продължим возенето на свободата.“

Група студенти се върнаха в Бирмингам, за да направят точно това. Наш започна да организира вози от Бирмингам до Джаксън, Мисисипи и да организира активисти, които да участват в тях.

По-късно същата година Наш протестира срещу магазин за хранителни стоки, в който няма да работят афро-американци. Докато тя и други стояха на линията за пикет, група бели момчета започнаха да хвърлят яйца и да пробиват някои от протестиращите. Полицията арестува както белите нападатели, така и черните демонстранти, включително Неш. Както в миналото, Неш отказваше да плати гаранция, така че остана зад решетките, докато останалите излизаха на свобода.

1961 г. изпъква за Неш не само заради ролята й в различни движещи каузи, но и защото се омъжва. Съпругът й Джеймс Бевел също беше активист за граждански права.

Бракът не забави активността й. Всъщност, докато беше бременна през 1962 г., Неш трябваше да се бори с възможността да излежава двугодишна присъда за затвор за обучение на граждански права на местните младежи. В крайна сметка Неш излежа само 10 дни в затвора, като я избягна от възможността да роди първото си дете Шерилин, докато беше в затвора. Но Неш беше подготвена да го направи с надеждата нейният активизъм да направи света по-добро място за нейното дете и други деца. Неш и Бевел продължиха да имат син Дъглас.

Активизмът на Даян Неш привлече вниманието на президента Джон Ф. Кенеди, който я избра за член на комисия за разработване на национална платформа за граждански права, която по-късно стана Закон за гражданските права от 1964 година. На следващата година Наш и Бевел планираха маршове от Селма до Монтгомъри, за да подкрепят правото на глас за афро-американците в Алабама. Когато мирните протестиращи се опитаха да преминат моста на Едмънд Петтус, за да се отправят към Монтгомери, полицията жестоко ги преби.

Зашеметен от образи на служители на реда, които брутално провеждат маршовете, Конгресът прие Закона за правата на глас от 1965 г. Усилията на Неш и Бевел за осигуряване на правото на глас за черните алабами доведоха до това, че Южната християнска конференция за лидерство им връчи наградата Rosa Parks Награда. Двойката ще се разведе през 1968 година.

След движението за граждански права Неш се завърна в родния си град Чикаго, където живее и до днес. Работила е в сферата на недвижимите имоти и е участвала в активизъм, свързан с честно настаняване и пацифизъм.

С изключение на Роза Паркс, мъжете лидери за граждански права обикновено получават по-голямата част от заслугата за борбите за свобода от 50-те и 60-те години. През десетилетията, откакто обаче се обръща повече внимание на жени лидери като Ела Бейкър, Фани Лу Хамер и Даян Неш.

През 2003 г. Наш печели отличената американска награда от John F. Библиотека и фондация на Кенеди. На следващата година тя получи наградата LBJ за лидерство в гражданските права от библиотеката и музея на Линдън Бейнс Джонсън. А през 2008 г. тя спечели наградата за свобода от Националния музей за граждански права. И Fisk University, и Университетът на Нотр Дам са й присъдили почетни степени.

Приносът на Неш в гражданските права също е заснет във филма. Тя се появява в документалните филми „Очите на наградата“ и „Ездачите на свободата“ и в биографичния филм „Селма“ за граждански права през 2014 г., в който е представена от актрисата Теса Томпсън. Тя също е в центъра на книгата на историка Дейвид Халбърщам „Даян Неш: Огънят на движението за граждански права“.