Съпругата на Зоопарка се радва на много заслужен успех. Книгата на Даян Акерман е историята на реалния живот на Ян Лабински и Антонина Лабинска, които управляваха Варшавския зоопарк по време на Нацистка окупация на Полша през Втората световна война и спаси живота на 300 евреи, които са избягали Варшавско гето. Не само тяхната история си струва да се пише - тези актове на храброст, които от време на време дават точна история всички ние вярваме, че както Хемингуей каза, „светът е прекрасно място и за което си струва да се борим“ - но Акерман писането е красиво.
Филмът с участието на Джесика Частейн също е добре приет и подтиква хората отново да потърсят отличния изворен материал (и непубликуваните дневници на Антонина, на които Акерман основава книгата си). В един съвременен свят, в който изглежда като фашизъм и расова омраза отново е в подем, невероятната история на biabińskis и хората, от които са спасени Нацистки лагери на смъртта е важен. Това наистина те кара да се замислиш за нечовешкото отношение към човека и какво
Вие би направил, ако се окажете в подобна ситуация. Бихте ли говорили и действали, за да спасите живота, при голяма опасност за себе си? Или бихте стъпили в сенките и се стремите да защитите себе си и семейството си?И все пак, колкото и невероятен да е филмът и книгата, самата истина стои отлично сама по себе си. Както при много от невероятните истории за смелост, излезли от Холокоста, някои от фактите на историята на Лабински са по-трудни за вярване, отколкото всичко, което Холивуд може да измисли.
Biabińskis работиха много усилено и планираха много внимателно в усилията си да контрабандират евреи през зоологическата градина за безопасност. Както можете да си представите, нацистите бяха много добри в две неща: намирането и убийството на евреи и арестуването (и екзекуцията) на хора, които се опитаха да помогнат на евреите. Беше невероятно опасно и biabińskis не можеха да го направят по начина, по който е изобразен във филма, а просто натъпкват хора с провизии в камион и ги размахват. Те щяха да бъдат претърсени, преди да са прекалено далеч и това щеше да е това.
Д-р Циглер, обсебеният от насекоми германски офицер, който подпомага Лабинския, беше много истински, но ролята му да им помогне е загадка - и беше загадка дори за Антонина! Ние знаем със сигурност, че той е предоставил на Ян достъп до гетото, за да може Ян да се свърже с Шимон Тененбаум, а тази способност да влиза и излиза от гето е била решаваща за работата на Żabińskis. Това, което не знаем, е колко по-нататък Циглер отиде да им помогне и колко знае за истинските им намерения. Макар че може да изглежда лудо, че той е направил всичко, което е направил, просто защото е бил обсебен от насекоми... това всъщност не е най-лудата нацистка история, която някога сме чували.
За разлика от обсебените от нацистите записи, лабинските не водят никакви записи за хората, които са спасили. Това е разбираемо; те имаха достатъчно проблеми с организацията на бягствата и защитата от излагане и арест. Със сигурност никой не би искал куп документи, които да лежат наоколо, ясно да показват какво правят (за разлика от нацистите, чиято любов към документацията и документите се върна, за да ги преследва в Нюрнбергски изпитания след войната).
В резултат на това все още не знаем самоличността на повечето хора, които спасиха biabińskas, което е забележително. Евреите, които бяха приютени от Оскар Шиндлер, разбира севсеизвестен- но това е отчасти, защото Шиндлер използва собствените архивни и бюрократични системи на нацистите, за да ги спаси. Biabińskas не взеха имена.
Антонина и Ян често имаха десетина души, които се криеха в руините на зоопарка и вилата си в даден момент и тези хора трябваше да бъдат абсолютно невидими. Всеки любопитен зрител или неочакван посетител, забелязал нещо необикновено, би могъл да доведе до бедствие върху тях.
Имайки нужда от начин да общува със своите „гости“, които не включваха нищо необичайно или забележимо, Антонина всъщност използваше музика. Една песен означаваше, че са дошли неприятности и всички трябва да мълчат и да останат скрити. Друга песен предаде всичко ясно. Прост, ефективен код, който лесно се комуникира за няколко кратки секунди и лесно се запомня - и все пак напълно естествен. Музикалният код може да изглежда очевиден и лесен, но неговата елегантност и простота показват, че Żabińskis са интелигентни - и количеството мисъл, която влагат в усилията си.
Израиля Лабински са наречени Праведни хора след войната (Оскар Шиндлер също беше), чест те очевидно заслужиха. Но докато много хора приемат, че съчувствието и смелостта, демонстрирани от двойката, могат да произхождат само от силен религиозен произход, самият Ян е бил атеист, който се избягва.
Антонина, от друга страна, беше доста религиозен. Била католик и отглеждала децата си в църквата. Въпреки това не е имало търкания между двамата, въпреки различните им възгледи за религията - и очевидно, атеизмът на Ян не е имал отрицателен ефект върху способността му да възприема и противопоставя несправедливостта и злото.
Говорейки за религия, заслужава да се отбележи един последен невероятен факт - лабинският трансформира зоологическата градина в свинеферма по няколко причини. Едно, разбира се, беше да поддържа мястото и да работи, след като нацистите убиха или откраднаха всички животни. Другият беше да заколят прасетата за храна - храна, която след това контрабандираха в гетото, където нацистите се надяваха гладът да спаси им бедата да трябва просто да убият десетките хиляди евреи, които бяха затворили там (нещо, което в крайна сметка направиха, когато те ликвидира гетото).
Разбира се, на евреите е забранено да ядат свинско месо, но в знак на това колко отчаяни са те, месото с удоволствие беше прието и редовно консумирано. Помислете за момент собствените си заветни религиозни или други убеждения, вашите собствени правила за това как живеете. Сега си представете да ги откажете и да ги промените, само за да оцелеят.
Книгата на Даян Акерман е много точна и се вписва много близо до фактите, каквито ги познаваме. Адаптирането на филма... не толкова. Но историята на Лабински не е загубила силата си да удивлява, вдъхновява и да ни предупреждава никога да не допуснем нещо страшно като Холокоста да се случва на стража ни.