Най- Хипотеза на Сапир-Уорф е езикова теория че семантичен структура на a език оформя или ограничава начините, по които един оратор формира концепции за света. Появи се през 1929г. Теорията е кръстена на американеца антропологически лингвист Едуард Сапир (1884–1939) и неговият ученик Бенджамин Уорф (1897–1941). Известен е и катотеория на езиковата относителност, езиков релативизъм, лингвистичен детерминизъм, хипотеза на Ворфян, и Whorfianism.
История на теорията
Идеята, която човек роден език определя как той или тя смята, че е популярен сред бихевиористите от 30-те години на миналия век и до появата на теории за когнитивна психология, започвайки през 50-те години на миналия век и нараствайки в влиянието през 60-те години. (Бихевиоризмът научи, че поведението е резултат от външно обуславяне и не взема предвид чувства, емоции и мисли като повлияващи поведението. Когнитивната психология изучава психичните процеси като творческо мислене, решаване на проблеми и внимание.)
Авторката Лера Бородицки даде основна информация за идеите за връзките между езиците и мисълта:
„Въпросът дали езиците оформят начина, по който мислим, се връща от векове; Карл Велики заяви, че „да имаш втори език означава да имаш втора душа“. Но идеята излезе в полза на учените кога Ноам ЧомскиЕзиковите теории придобиха популярност през 60-те и 70-те години. Д-р Чомски предложи, че има а универсална граматика за всички човешки езици - по същество тези езици всъщност не се различават един от друг по значими начини... "(" Изгубен в превода "." Журнал на Уолстрийт ", 30 юли 2010 г.)
Хипотезата на Сапир-Уорф е преподавана в курсове през началото на 70-те години на миналия век и е станала широко приета като истина, но след това изпада в полза. До 90-те години хипотезата на Сапир-Уорф е оставена за мъртъв, пише авторът Стивън Пинкър. „Когнитивната революция в психологията, която направи възможно изследването на чистата мисъл и число от проучвания, показващи слаби ефекти на езика върху понятията, изглежда, че убиват концепцията в 1990... Но наскоро тя беше възкресена и „нео-хорфианството“ вече е активна изследователска тема психолингвистика. "(" Материята на мисълта " „Викинг, 2007 г.)
Нео-Whorfianism по същество е по-слаба версия на хипотезата на Сапир-Уорф и казва, че този език влияния погледът на оратора към света, но не го определя неизбежно.
Недостатъците на теорията
Един голям проблем с първоначалната хипотеза на Сапир-Уорф произтича от идеята, че ако езикът на човек има няма дума за определено понятие, тогава този човек не би могъл да разбере онова понятие, което е невярно. Езикът не контролира непременно способността на хората да разсъждават или да имат емоционален отговор на нещо или някаква идея. Например вземете немската дума sturmfrei, което по същество е усещането, когато имате цялата къща към себе си, защото родителите или съквартирантите ви са далеч. Само защото английският няма една дума за идеята, това не означава, че американците не могат да разберат концепцията.
Има и проблемът с "пилешкото и яйцето" с теорията. „Езиците, разбира се, са човешки творения, инструменти, които измисляме и преработваме, за да отговарят на нашите нужди“, продължи Бородицки. „Просто показването, че говорителите на различни езици мислят по различен начин, не ни казва дали езикът оформя мисълта или обратното“.