в езикознание, а изказване е единица от реч.
в фонетичен термини, изказването е участък на изговореното език това е предшествано от мълчание и последвано от мълчание или промяна на говорител. (фонеми, морфеми, и думи всички се считат за "сегменти" на потока от речеви звуци, които представляват изказване.)
в правописен термини, изказване е a синтактичен единица, която започва с главна буква и завършва в период, въпрос или удивителен знак.
етимология
От средноанглийския език „навън, уведомете се“
Примери и наблюдения
- "[Думата изказване... може да се позове на продукт на словесен акт, а не на самия вербален акт. Например, думите Бихте ли се успокоили?, изговорено с любезно повишена интонация, може да се опише като изречение, или като въпрос, или като молба. Въпреки това е удобно да резервирате условия като изречение и въпрос за граматични образувания, получени от езиковата система, и за запазване на термина изказване за случаи на такива образувания, идентифицирани чрез използването им в конкретна ситуация. "
(Джефри Н. Лекар, Принципи на прагматиката, 1983. Routledge, 2014 г.) -
Изказвания и изречения
- „Използваме термина "Изказване" да се отнасят за цялостни комуникативни единици, които могат да се състоят от единични думи, фрази, клаузи и комбинации от клаузи, изречени в контекст, за разлика от термина „изречение“ която резервираме за единици, състоящи се от поне една главна клауза и всякакви придружаващи подчинени клаузи и маркирани с препинателни знаци (главни букви и кратки спирки) в писането. "
(Роналд Картър и Майкъл Маккарти, Граматика на английски език в Кеймбридж. Cambridge University Press, 2006 г.)
- "Ан изказване може да приеме форма на изречение, но не всяко изречение е изказване. Изказването се идентифицира чрез пауза, отстъпване на пода, смяна на говорител; че първият говорител спира, показва, че изказването е временно, пълно и чака, кани отговор. "
(Барбара Грийн, „Опитно обучение“. Бахтин и жанрова теория в библейските изследвания, изд. от Roland Boer Общество на библейската литература, 2007 г.) - „Защото нямам нито остроумие, нито думи, нито стойност,
Действие, нито изказване, нито силата на словото,
За разбъркване на мъжката кръв: говоря само надясно. "
(Марк Антоний в Уилям Шекспир Юлий Цезар, Акт 3, сцена 2) -
Умишлеността
"[T] той смисловият проблем може да се постави по следния начин: Как умът налага Намереността на съществата, които не са присъщи Умишлено, върху образувания като звуци и марки, които са конструирани по един начин, просто физически явления в света като всички друг? Една изказване може да има Интенционалност, точно както една вяра има Умисъл, но докато интенционалността на вярата е присъщ Намереността на изказването е извлечен. Въпросът е следният: как произтича нейната интензивност? "
(Джон Р. Сърл, Интенционалност: есе във философията на ума. Университет в Кеймбридж. Преса, 1983 г.) -
По-леката страна на изявленията: Кейт Бекет: Хм, знаете ли как говорите понякога в съня си?
Ричард замък: О да.
Кейт Бекет: Е, снощи си каза име.
Ричард замък: Ооо. И не вашето име, предполагам.
Кейт Бекет: Не.
Ричард замък: Е, не бих прочел нищо в едно случайно изказване.
Кейт Бекет: Четиринадесет изказвания, а името беше Йордан. Казвахте го отново и отново. Кой е Йордан?
Ричард замък: Нямам идея.
Кейт Бекет: Жена ли е?
Ричард замък: Не! Това е нищо.
Кейт Бекет: Замък, нищо не знам. Нищо не ми е скъп приятел и това не е нищо.
Ричард замък: Да, така е. Освен това повечето от това, което казвам, е безсмислено. Защо би било по-различно, когато спя?
(Стана Катич и Нейтън Филън, замъкът „Дивият ровер.“, 2013 г.)