„Обикновено сърце“ от Ръководство за проучване на Густав Флобер

„Просто сърце” от Густав Флобер описва живота, привързаностите и фантазиите на усърден, сърдечен слуга на име Фелисите. Тази подробна история започва с преглед на работния живот на Félicité - по-голямата част от която е изразходвана за обслужване на вдовица от средната класа на име Мадам Обейн, „която, трябва да се каже, не беше най-лесното от хората да се справят“ (3). Въпреки това, през своите петдесет години с мадам Обейн, Фелисите се доказа като отлична икономка. Както треторазказващият разказвач на „Обикновено сърце” казва: „Никой не би могъл да бъде по-упорит, когато ставаше дума за тормоз над цените и, що се отнася до чистотата, безупречното състояние на нейните тенджери, беше отчаянието на всички останали слугини на прислужници ” (4).

Макар и служебен модел, Фелисите трябваше да понася трудности и сърцебиене в началото на живота си. Тя загуби родителите си в млада възраст и имаше няколко брутални работодатели, преди да се срещне с мадам Обейн. В тийнейджърските си години Фелисите също се сдобива с романс с „доста добре излязъл” младеж на име Теодор - само за да се окаже в агония, когато Теодор я изоставя заради по-възрастна, по-богата жена (5-7 г.). Скоро след това Фелисите е нает да се грижи за мадам Обейн и двете малки деца на Обайн, Пол и Вирджиния.

Фелисите формира поредица от дълбоки привързаности през петдесетте си години служба. Тя се посвети на Вирджиния и следи отблизо църковните дейности на Вирджиния: „Тя копира религиозни спазването на Вирджиния, постите, когато тя пости и отива да изповядва всеки път, когато го направи “ (15). Тя също стана любима на племенника си Виктор, моряк, чиито пътешествия „го заведоха в Морле, в Дюнкерк и Брайтън и след всяко пътуване той връщаше подарък за Фелисите“ (18). И все пак Виктор умира от жълта треска по време на пътуване до Куба, а чувствителната и болна Вирджиния също умира млада. Минават годините, „една много подобна на друга, белязана само от ежегодното повторение на църковните празници“, докато Фелисите открива нов изход за своята „естествена добродушие“ (26-28). Гостуващата благородничка дава на мадам Обейн папагал - шумен, упорит папагал на име Лулу - и Фелисите от все сърце започва да се грижи за птицата.

Фелисите започва да оглушава и страда от „въображаеми бръмчащи шумове в главата си“, докато остарява, но папагалът е голямо успокоение - „почти син за нея; тя просто е замисляла върху него ”(31). Когато Лулу умира, Фелисите го изпраща при таксидермист и е възхитен от „доста великолепните“ резултати (33). Но предстоящите години са самотни; Мадам Обейн умира, оставяйки на Фелисите пенсия и (в действителност) къщата на Обейн, тъй като „никой не идва да наеме къщата и никой не дойде да я купи“ (37). Здравето на Фелисите се влошава, въпреки че тя все още е информирана за религиозните церемонии. Малко преди смъртта си тя допринася пълния Лулу за местна църковна изложба. Тя умира, когато тече църковно шествие и в последните си моменти предвижда „огромен папагал, който витае над главата й, докато небето се раздели, за да я приеме“ (40).

Вдъхновения на Флобер: За свой акаунт Флобер е вдъхновен да напише „Обикновено сърце” от своя приятел и довереник, романиста Джордж Санд. Санд призова Флобер да изостави типичното си сурово и сатирично отношение към героите си за още състрадателен начин на писане за страданието и историята на Фелисите очевидно е резултат от това усилие. Самата Фелисите бе базирана на дългогодишната прислужница на семейство Флобер Джули. И за да овладее героя на Loulou, Флобер инсталира пълнен папагал на писалището си. Както той отбеляза по време на състава на „Обикновено сърце“, гледката на таксидермия папагал „започва да ме дразни. Но го задържам там, за да напълня съзнанието си с идеята за папагалство. "

Някои от тези източници и мотивации помагат да се обяснят темите за страданието и загубите, които са толкова разпространени в „Просто сърце”. Историята е започнала около 1875 г. и се появява в книжна форма през 1877 година. Междувременно Флобер се бе изправил срещу финансови затруднения, наблюдаваше как Джули е сведена до сляпа старост и е загубил Джордж Санд (починал през 1875 г.). В крайна сметка Флобер ще пише на сина на Санд, описвайки ролята, която Санд изигра в композиция от „Обикновено сърце“: „Бях започнал„ Обикновено сърце “с нея в ума и изключително към моля я. Тя почина, когато бях в средата на работата си. " За Флобер ненавременната загуба на Санд имаше по-голямо съобщение за меланхолия: „Така е и с всичките ни мечти.“

Реализъм през 19 век: Флобер не беше единственият основен автор на 19-ти век, който се съсредоточи върху прости, обикновени и често безсилни герои. Флобер е наследник на двама френски романисти -Стендал и Балзак - които превъзхождаха изобразяването на герои от средната и горната средна класа по неприкосновен, брутално честен начин. В Англия, Джордж Елиът изобразени трудолюбиви, но далеч от героични земеделци и търговци в селски романи като Адам Беде, Силас Марнер, и Middlemarch; докато Чарлс Дикенс изобразява в романите потиснатите, обеднели жители на градове и индустриални градове Bleak House и Трудни времена. В Русия избраните теми бяха може би по-необичайни: деца, животни и луди бяха някои от героите, изобразени от такива писатели като Гогол, Тургенев и Толстой.

Въпреки че ежедневните съвременни настройки бяха ключов елемент на реалистичния роман от 19-ти век, там бяха големи реалистични творби - включително няколко от Флобер - които изобразяваха екзотични места и странни събития. Самото „Обикновено сърце“ беше публикувано в сборника Три приказкии другите две приказки на Флобер са много различни: „Легендата за св. Жулиен Болничар“, която изобилства от гротескно описание и разказва история на приключения, трагедия и изкупление; и „Herodias“, което превръща пищната близкоизточна постановка в театър за грандиозни религиозни дебати. До голяма степен марката на реализацията на Флобер се основаваше не на предмета, а на използването на подробно изнесени подробности, за аурата на историческата точност и за психологическата правдоподобност на неговите сюжети и герои. Тези сюжети и герои биха могли да включват обикновен слуга, прочут средновековен светец или аристократи от древни времена.

Изображението на Флобер на Фелисите: По своя сметка Флобер проектира „Обикновено сърце“ като „съвсем просто приказката за неясния живот на бедно селско момиче, набожно, но не предадено на мистицизма“ и възприе дълбоко прям подход към неговия материал: „По никакъв начин не е иронично (макар че може би предполагате, че е така), а напротив, много сериозен и много тъжен. Искам да накаля читателите си да съжалявам, искам да накарам чувствителните души да плачат, като съм себе си. “ Фелисите наистина е а лоялен слуга и благочестива жена, а Флобер пази хроника на отговорите си на големи загуби и разочарования. Но все пак е възможно текстът на Флобер да се чете като ироничен коментар за живота на Фелисите.

Например в началото, Фелисите е описана със следните думи: „Лицето й беше тънко, а гласът - пронизителен. На двадесет и пет души хората я приеха да бъде на четиридесет години. След петдесетия й рожден ден стана невъзможно да се каже на каква възраст изобщо е. Тя почти никога не говореше, а изправената й позиция и преднамерените движения й придаваха вид на жена, изработена от дърво, водена сякаш по часовник ”(4-5). Въпреки че непривлекателният външен вид на Félicité може да спечели жалост на читателя, има и докосване на тъмен хумор към описанието на Флобер колко странно е остарял Фелисите. Флобер също дава земна, комична аура на един от големите обекти на предаността и възхищението на Фелисите, папагалът Лулу: „За съжаление той имаше уморителен навик да дъвче костур и той продължаваше да скубе перата си, разпръсквайки навсякъде изхвърлянията си и пръскайки водата от банята си ”(29). Въпреки че Флобер ни кани да съжаляваме Фелисите, той също ни изкушава да считаме нейните привързаности и нейните ценности като необмислени, ако не и абсурдни.

Пътуване, приключения, въображение: Въпреки че Фелисите никога не пътува твърде далеч и въпреки че познанията на Фелисите са по география изключително ограничени, изображения на пътувания и препратки към екзотични места фигурират ясно в „A Simple Heart ". Когато нейният племенник Виктор е в морето, Фелисите ярко си представя приключенията си: „Подтикнато от нейния спомен от снимките в в географската книга, тя си представяше, че е изяден от диваци, пленен от маймуни в гора или умира на някакъв пуст плаж. " (20). Като остарява, Фелисите става очарован от папагала Лулу - който „дойде от Америка“ - и украсява стаята си така, че да наподобява „нещо на половината път между параклис и базар“ (28, 34). Фелисите очевидно е заинтригуван от света извън социалния кръг на Обайн, но въпреки това тя не е в състояние да се впусне в него. Дори пътувания, които я извеждат леко извън познатите й условия - усилията й да види Виктор в пътешествието си (18-19), пътуването й до Honfleur (32-33) - я съпреживява значително.

1) Доколко „Просто сърце” следва принципите на реализма от 19-ти век? Можете ли да намерите параграфи или пасажи, които са отлични образци на „реалистичния“ начин на писане? Можете ли да намерите места, където Флобер се отклонява от традиционния реализъм?

2) Обмислете първоначалните си реакции към „Обикновено сърце” и към самата Фелисите. Възприехте ли характера на Фелисите като възхитителен или невеж, като трудно четим или напълно прям? Как мислите, че Флобер иска да реагираме на този герой - и какво мислите, че самият Флобер се е сетил за Феликете?

3) Фелисите губи много от хората, които са най-близо до нея, от Виктор до Вирджиния до мадам Обейн. Защо темата за загубата е толкова разпространена в „Просто сърце”? Дали историята трябва да се чете като трагедия, като изказване на начина, по който животът наистина е, или като нещо друго напълно?

4) Каква роля играят препратките към пътуванията и приключенията в „Обикновено сърце“? Тези препратки имат ли за цел да покажат колко малко Félicité наистина знае за света, или дават ли на нейното съществуване специален въздух на вълнение и достойнство? Помислете за няколко конкретни пасажа и какво казват за живота, който води Фелисите.

Всички номера на страниците се отнасят до превода на Роджър Уайтхаус на „Три приказки“ на Густав Флобер, който съдържа пълния текст на „Просто сърце“ (увод и бележки на Джефри Уол; Пингвин книги, 2005).