Отдавна се говори, че доброто здраве е най-важното предимство, но расизмът в здравеопазването затруднява хората в цвят да поемат отговорност за здравето си.
Групите на малцинствата не само са били лишени от качествена здравна помощ, но и са нарушили правата си на човека в името на медицинските изследвания. расизъм в медицината през 20-ти век повлия на здравните специалисти да си партнират с правителствени служители за стерилизиране на черно, пуерторикански и индиански жени без тяхното пълно съгласие и да провеждат експерименти върху хора с цвят, включващи сифилис и контрол на раждаемостта хапче. Неизброени хора загинаха заради подобни изследвания.
Но дори и в 21-ви век, расизмът продължава да играе роля в здравеопазването, като проучванията установяват, че лекарите често изпитват расови пристрастия, които влияят върху лечението на пациенти с малцинства. Тази обобщение очертава грешките, които са били извършени поради медицинския расизъм, като същевременно подчертава някои от расовия напредък, постигнат в медицината.
От 1947 г. пеницилинът се използва широко за лечение на редица заболявания. През 1932 г. обаче няма лек за болести, предавани по полов път, като сифилис. Същата година медицинските изследвания започнаха проучване в сътрудничество с Tuskegee Институт в Алабама, наречен „Проучване на Tuskegee за нелекувания сифилис при негърския мъж“.
Повечето от тестваните лица бяха бедни черни акварели, които бяха принудени да направят изследването, тъй като им беше обещано безплатно здравеопазване и други услуги. Когато пеницилинът е бил широко използван за лечение на сифилис, изследователите не са успели да предложат това лечение на изследваните от Tuskegee. Това доведе някои от тях да умрат ненужно, да не говорим за предаване на болестта си на членовете на семейството им.
В Гватемала правителството на САЩ плати за подобни изследвания да бъдат проведени върху уязвими хора като психични пациенти и затворници. Въпреки че в крайна сметка субектите на Tuskegee получиха споразумение, не е присъдено обезщетение на жертвите от проучването на сифилис в Гватемала.
През същия период, в който медицинските изследователи са насочени към цветни общности за неетични изследвания на сифилис, правителствените агенции също са насочени към жени с цвят на стерилизация. Държавите в Северна Каролина имат програма за евгеника, която има за цел да спре бедните хора или хората психично болен от възпроизвеждане, но несъразмерна част от жените в крайна сметка бяха насочени черни жени.
На територията на САЩ в Пуерто Рико, лечебното и правителственото заведение се насочиха жени от работнически клас за стерилизация, отчасти, за да намалят безработицата на острова. Пуерто Рико в крайна сметка спечели съмнителното отличие с най-високата степен на стерилизация в света. Нещо повече, някои пуерторикански жени починаха, след като медицински изследователи тестваха ранни форми на противозачатъчното хапче върху тях.
През 70-те години индианските жени съобщават, че са били стерилизирани в болниците на индийската здравна служба, след като са се заели с рутинни медицински процедури, като апендектомия. Жените от малцинствата бяха силно отпуснати за стерилизация, защото до голяма степен белите мъже са медицински институцията вярва, че понижаването на раждаемостта в малцинствените общности е най-доброто в обществото интерес.
Медицинският расизъм засяга хората на цвета в съвременна Америка по най-различни начини. Лекарите, които не знаят за техните несъзнателни расови пристрастия, могат да третират пациентите с цвят по различен начин, като например да ги изнасят, да им говорят по-бавно и да ги държат по-дълго за посещения.
Подобно поведение води малцинствените пациенти да се чувстват неуважени от медицинските специалисти и понякога спират грижите. В допълнение, някои лекари не успяват да дадат на пациентите с цвят същата гама от възможности за лечение, както предлагат на белите пациенти. Медицински експерти като д-р Джон Хоберман казват, че медицинският расизъм няма да се разсее, докато медицинските училища днес не учат лекарите за историята на институционалния расизъм и неговото наследство.
Здравните организации бяха обвинени, че са пренебрегвали преживяванията на хората от цвят. В края на 2011 г. обаче Фондацията за семейство Кайзер се опита да проучи уникалните перспективи на черните жени, като си партнира с Washington Post за изследване на повече от 800 жени в Африка.
Фондацията изследва отношението на черните жени към раса, пол, брак, здраве и други. Едно изненадващо откритие на изследването е, че черните жени са по-склонни да имат по-високо самочувствие от белите жени, въпреки че е по-тежко и не отговарят на нормите за красота на обществото.