Наистина ли съществували амазонките?

Историците твърдят, че наистина е имало амазонки, които са били жени воини, но какво повече можем да кажем за тях със сигурност? Амазонците бяха ли легендарните стрелци с частични мастектомии, както гръцкият географ Страбон казва? Или бяха същите като конната (equestrienne) група от мразещи амазонки хора от V в. Пр.н.е. Гръцки историк Херодот описва?

Кати Сойер, в „Били ли са амазонки повече от митове?“, Статия от 31 юли 1997 г., Солт Лейк Трибун, предполага, че историите за амазонките идват главно от гинофобно въображение:

"[T] той понятие за такива жени... [които] попълниха броя си, като се чифтосаха с мъже от други племена, пазейки дъщерите и убиване на мъжки бебета [...] произтича от [...] въображаем импулс в доминирания от мъжете грък общество [...] "

Простата идея обаче, че амазонките са били способни воини и жени е доста вероятна. Германските племена имаха жени воини, а монголските семейства придружаваха армиите на Чингис хан, така че присъствието на жени воини беше добре засвидетелствано дори преди скорошни изследвания, като това на д-р Жанин Дейвис-Кимбол, който „прекара пет години в разкопките на повече от 150 могилни монаси от V в. Н. Е. В близост до Покровка, Русия. "

Районът на Степни, където Центърът за изследване на евразийските номади (CSEN) разкопана, не противоречи сама по себе си на скитското описание на Херодот. Сред другите доказателства, подкрепящи съществуването на амазонки в района около Степите между Русия и Казахстан, багери откриха скелети на жени воини с оръжие. Подкрепяйки теорията, че е необичайно общество, в което са живели жените воини, багерите не са намерили деца, погребани до жените. Вместо това те разкриха деца, погребани до мъжете, така че в обществото имаше мъже, което противоречи на образа на убийството на Херодот. Д-р Жанин Дейвис-Кимбол предполага, че жените са функционирали като владетели, жрици, воини и домашни хора в това номадско общество.

В замяна на 50-футовите жени, „Списание Салон“ интервюира д-р Жанин Дейвис-Кимбол, която казва, че основната професия от тези матриархални жени вероятно не е „да изтичат и да започнат да секат и палят“, а да се грижат за животни. Войните се водят за защита на територия. На въпроса „Има ли постфеминисткото общество от края на 20 век какво да научи от това, което сте намерили?“ тя отговаря, че Идеята, че жените остават вкъщи, за да се грижат за децата, не е универсална и че жените са контролирани от много дълго време време.

Що се отнася до идентичността на жените воини, описани от Херодот и наскоро разкопаните, д-р Жанин Дейвис-Кимбол казва, че вероятно не са били същите. Идеята, спомената (както е казано) в Страбон, че амазонките са еднокръсти, няма много смисъл в светлината на многото добри двубои жени стрелци. В произведения на изкуството се показват и амазонките с две гърди.

Страбон "те казват:"

"[Те], които самите също не са били непознати за въпросния регион, казват, че правилните гърди на всички [амазонки] са запечатани когато са бебета, така че да могат лесно да използват дясната си ръка за всяка необходима цел и особено за хвърлянето на копие [...] "

Историята на амазоните, заселили се със скитите:

„Амазонците (наричани още оиропати - убийци на хора) бяха пленени от гърците и бяха пуснати на борда на кораб, където убиха екипажа. Амазонците обаче не знаели как да плават, така че плаваха, докато не кацнаха от скалите на скитите. Там взеха коне и се биеха с хората. Когато скитите разбрали, че воините, срещу които воюват, са жени, те решили да ги импрегнират и съответно схемират. Амазонките не се съпротивляваха, но насърчаваха процеса, който беше усложнен от езиковата бариера. След време мъжете пожелали жените да станат техни жени, но амазонките, знаейки, че не могат да живеят в скитската патриаршия, настояха мъжете да напуснат родния си край. Задължилите се мъже и беше създадена нова земя. Тези хора станаха САУРОМАТЕ, които говориха версия на скит, адаптирана от амазонките. "
- Истории на Херодот