Descriptivism е ненормативен подход към език който се фокусира върху това как всъщност се говори и пише. Също наричан езиков дескриптизъм, контрастира с prescriptivism.
В статията „Отвъд и между„ Трите кръга ““ лингвист Кристиан Мейър е забелязал, че „изучаването на човешките езици в духа на езиковия дескриптизъм е едно от големите демократични предприятия през последните два века на науката в хуманитарните.. .. През ХХ век структуралистическият дескриптивизъм и социолингвистика имаме... научи ни да уважаваме структурната сложност, комуникативната адекватност и творчески-експресивния потенциал на всички световни езици, включително социално заклеймяването на работната класа и етническата реч. "
(Световни английски: нови теоретични и методически съображения, 2016).
Възгледи за прескриптивизма и описанието
„Като изключим само в определени образователни контексти, съвременните лингвисти категорично отхвърлят рецептивизма и техните изследвания се основават вместо на descriptivism. В дескриптивен подход се опитваме да опишем фактите на езиковото поведение точно така, както ги откриваме, и се въздържаме да правим ценни преценки за реч на родни говорители.. . .
„Описателността е централен принцип на това, което ние считаме за научен подход към изучаването на езика: първото изискване при всяко научно изследване е да се изяснят фактите“.
(Р. Л. Траск, Основни понятия в езика и лингвистиката. Routledge, 1999 г.)
Царството на описативността
„Когато наблюдаваме езиково явление, като онези, които наблюдаваме в мрежата, и отчитаме какво виждаме (т.е. начините, по които хората използват езика и начина, по който взаимодействат), обикновено сме в царството на езиков дескриптизъм.За пример, ако направим опис на специфичните езикови особености на беседа на даденост речева общност (напр. геймъри, спортни ентусиасти, технологични специалности), ние сме в сферата на дескриптизма. Речевата общност, както Gumperz (1968: 381) изтъква, е „всяка човешка съвкупност, характеризираща се с редовно и често взаимодействие чрез споделено тяло словесни знаци и набор изключване от подобни агрегати чрез значителни разлики в използването на езика. " Описателността включва наблюдение и анализ, без да се прекалява прекалено много, навиците и практики в рамките на речевите общности, като се фокусира върху езиковите потребители и употреби, без да се опитва да ги накара да променят езика си в съответствие със стандартите, външни за езика себе си. Описателната лингвистика има за цел да разбере начините, по които хората използват езика в света, като се имат предвид всички сили, които влияят на такава употреба. Прескриптивизмът се намира в другия край на този континуум и обикновено е свързан с определяне на правила и норми за използване на езика. "
(Патрисия Фридрих и Едуардо З. Diniz de Figueiredo, "Въведение: Език, английски език и технология в перспектива." Социолингвистиката на цифровите езици. Routledge, 2016)
На говори с власт за езика
„Дори най-описателните езиковеди не са се отклонили от това да опишат тяхното като единствено приемлив подход към граматиката, нито от осмиване и осъждане на дескриптивните твърдения на др.
„До голяма степен това е история на конкурс за това кой говори авторитетно за характера на езика и методите за неговия анализ и описание. Историята отразява продължаващата борба за придобиване на изключителното право да се говори авторитетно за език. Подробностите показват, че прескриптивността остава закрепена в очевидно описателни, както и общоприети предписателни подходи. От една страна, въпреки изявения ангажимент към дескриптизъм, професионалните езиковеди понякога отстояват предписанията на предписанията, макар и не често за конкретни стилови или граматически елементи. "
(Едуард Финеган, „Използване“. Историята на английския език в Кеймбридж: Английски в Северна Америка, изд. J. Algeo. Cambridge University Press, 2001 г.)
Дескриптизъм vs. Prescriptivism
"[D] escriptivism е като общоправен закон, който работи на прецедент и се натрупва бавно с течение на времето. Прескриптивизмът е авторитарен вариант на кодекса, който казва, че прецедентът е проклет: ако в правилника се казва, че това е законът, това е ".
(Робърт Лейн Грийн, Вие сте това, което говорите. Делакорт, 2011 г.)
„На по-редки нива рецептизмът се е превърнал в четирибуквена дума, като учените твърдят, че не е нито желателно, нито осъществимо да се опитват да се намесят в„ естествения “език на езика. Умишленото отказване от рецептивизма повече прилича на атеизъм, отколкото на агностицизъм: съзнателното неверие само по себе си е вяра, а отказът да се намеси е по същество предписанието в обратния случай. Във всеки случай, в бързината си от рецептивизма, лингвистите може да са се отказали от полезна роля като арбитри и много от тях са напуснали голяма част от полето отворен за онези, стилизирани като „езикови шамани“ от Дуайт Болинджър, един от малкото лингвисти, който е готов да пише за „обществения живот“ на език. Болинджър правилно критикува очевидните елементи на коляното, но също така разбира желанието, колкото и да е неинформирано, за авторитетни стандарти “.
(Джон Едуардс, Социолингвистика: Много кратко въведение. Oxford University Press, 2013 г.)
Произношение: де-SKRIP-ти, а именно-ем