Анаксимен (г. ° С. 528 г. пр. Н. Е. Е бил досократически философ, който заедно с Анаксимандър и Талес, беше член на това, което наричаме Милезианската школа, защото и тримата бяха от Милет и може би са учили едно с друго. Анаксимен може да е бил ученик на Анаксимандър. Въпреки че има някои противоречия, анаксимените се смятат за първият, който е разработил теорията на промяната.
Основното вещество на Вселената
Там, където Анаксимандър вярваше, че Вселената е съставена от неопределено вещество, което той нарича Apeiron, Анаксимен вярва, че основното вещество на Вселената е гръцкото за това, което превеждаме като "въздух", защото въздухът е неутрален, но може да придобие различни свойства, особено конденз и разреждане. Това е по-специфично вещество от това на Анаксимандър.
В неговия Коментар на Аристотелфизика, средновековният неоплатонист Симплиций повтаря какво Теофраст (наследникът на философската школа на Аристотел) пише за милезийската школа. Това включва идеите, че според Анаксимен, когато въздухът става по-фин, той става огън, когато се кондензира, става първо вятър, след това облак, след това вода, след това земя, след това камък. Според същия източник Анаксимен също каза, че промяната идва от движение, което е вечно. В неговия
метафизика, Аристотел свързва друг милезийски, Диоген от Аполония и Анаксимен, тъй като и двамата смятат въздуха за по-първичен от водата.Източници на предсократиците
Материали от първа ръка на предсократиците имаме само от края на шести век / началото на петия Б.С. Още тогава материалът е петнист. Така че нашите знания за досократските философи идват от фрагменти от техните творби, включени в писането на други. Досократичните философи: критическа история с подбор от текстове, от G. S. Kirk и J. E. Raven предоставя тези фрагменти на английски език. Диоген Лаерций предоставя биографии на досократските философи: Класическата библиотека на Льоб. За повече информация относно предаването на текстове, вижте "Ръкописната традиция на Симплиций" Коментар на Аристотел Физика i-iv ", от А. H. Коксън; The Classical Quarterly, Нова серия, кн. 18, № 1 (май 1968 г.), с. 70-75.
Анаксимен е в списъка на Най-важните хора, които трябва да знаете в древната история.
Примери:
Ето съответните пасажи за Анаксимен от Книгата на метафизиката на Аристотел I (983b и 984a):
Повечето от най-ранните философи са схващали само материални принципи като основни за всички неща. Това, от което се състоят всички неща, от които те първо идват и в които при тяхното унищожение в крайна сметка се решават, от които същността продължава, въпреки че е модифицирана от своите афекти - това, според тях, е елемент и принцип на съществуващото неща. Следователно те вярват, че нищо не се генерира или унищожава, тъй като този вид първично образувание винаги съществува... По същия начин нищо друго не се генерира или унищожава; защото има някакво едно цяло (или повече от едно), което винаги съществува и от което се генерират всички други неща. Всички обаче не са договорени по отношение на броя и характера на тези принципи. Талес, основателят на тази философска школа, казва, че постоянното образувание е водата... Анаксимен и Диоген считат, че въздухът е преди водата и е от всички телесни елементи най-наистина първият принцип.
Източници
Станфордската енциклопедия на философията, Едуард Н. Залта (съст.).
Четения в древногръцката философия: От Талес до Аристотел, от С. Marc Cohen, Patricia Curd, C Д. ° С. главен управител на област
„Теофраст върху досократските причини“, от Йоан Б. McDiarmid Харвардски изследвания по класическа филология, Vol. 61 (1953), стр. 85-156.
„Нов поглед към Анаксимените“, от Даниел У. Греъм; Квартална история на философията, Том. 20, № 1 (ян. 2003), стр. 1-20.