История на Ладан, Смола на древно ароматно дърво

Лада е древна и приказна ароматна дървесна смола, употребата му като ароматен парфюм, съобщаван от множество исторически източници поне още през 1500 г. пр.н.е. Ладанът се състои от изсушената смола от тамян и е една от най-разпространените и търсени ароматни дървесни смоли в света дори и днес.

Смолята от ладан е била използвана в миналото за различни медицински, религиозни и социални цели и много от тези цели се използват и днес. Може би най-известната му употреба е да създава проникващ аромат чрез изгаряне на кристализирани парчета по време на обреди на пасажи, като сватби, раждане и погребения. Тамянът е и се използва за изглаждане и омазняване на косата и подслаждане на дъха; сажди от тамян горелки е и се използва за грим на очите и татуировки.

По-прагматично, разтопената тамянова смола е и се използва за поправяне на напукани тенджери и буркани: запълването на пукнатините с ладан прави отново водонепроницаем съд. Кората на дървото е и се използва като червено-кафява боя за памучни и кожени дрехи. Някои видове смоли имат възхитителен вкус, който се пробва чрез добавяне към кафе или просто дъвчене. Ладанът също е и се използва като домакинско лекарство при зъбни проблеми, отоци, бронхит и кашлица.

Ладанът никога не е бил опитомен или дори истински култивиран: дърветата растат там, където те ще живеят, и оцеляват на място за много дълги периоди. Дърветата нямат централен ствол, но изглежда растат от голата скала до височини от около 2-2,5 метра или около 7 или 8 фута. Смолата се добива чрез изстъргване на 2-сантиметров (3/4 от инчов) отвор и оставя смолата да изтича самостоятелно и да се втвърди върху ствола на дървото. След няколко седмици смолата изсъхна и може да бъде пусната на пазара.

Потропването на смолата се извършва два до три пъти годишно, раздалечени така, че дървото да може да се възстанови. Кадилни дървета могат да бъдат прекомерно използвани: отнеме твърде много смола и семената няма да покълнат. Процесът не беше лесен: дърветата растат в оазиси, заобиколени от сурови пустини, а наземните маршрути до пазара бяха в най-добрия случай. Независимо от това, пазарът на тамян беше толкова голям, че търговците използваха митове и басни, за да държат съперниците далеч.

Най- Египетски папирус на Еберс датирано от 1500 г. пр. н. е. е най-старата известна препратка към ладан и предписва смолата като употреба при инфекции на гърлото и астматични пристъпи. През първия век сл. Н. Е. Римският писател Плиний го споменава като противоотрова срещу кокошката; ислямският философ Ибн Сина (или Авицена, 980-1037 г. сл. Хр.) го препоръчва при тумори, язви и треска.

Други исторически препратки към лада се появяват през VI в. Сл. Хр Китайски билки ръкопис Mingyi Bielu и многобройни споменавания се появяват както в стария, така и в новия завет на юдео-християнската библия. Periplus maris Erythraei (Периплус на Еритрийско море), пътеводител за моряк от първи век за корабоплаване алеи в Средиземноморието, Арабския залив и Индийския океан, описва няколко натурални продукта, включително ливан; Periplus заявява, че ладанът в Южна Арабия е с по-добро качество и по-високо ценен от този в Източна Африка.

Гръцкият писател Херодот съобщава през V в. пр. н. е., че ладаните са пазени от крилати змии с малки размери и различни цветове: мит, разпространен да предупреждава съперниците.

Има пет вида ладан, които произвеждат смоли, подходящи за тамян, въпреки че двата най-комерсиални днес са Boswellia carterii или Б. freraeana. Смолата, добита от дървото, варира от вида до вида, но също и в рамките на един и същи вид, в зависимост от местните климатични условия.

• Б. carterii (или Б. Sacraи се нарича олибан или кръв на дракон) се смята за дървото, споменато в Библията. Расте в Сомалия и долината на Dhofar на Оман. Долината на Dhofar е пищен зелен оазис, напоен от монсонални дъждове в рязък контраст с заобикалящата го пустиня. Тази долина все още е водещ източник на тамян в света и днес смоли от най-висок клас, наречени сребро и ходжари, се намират само там.
• Б. frereana и Б. thurifera растат в северна Сомалия и са източник на коптски или майди ладан, ценни от коптската църква и мюсюлманите от Саудитска Арабия. Тези смоли имат лимонов аромат и днес се произвеждат в популярна дъвка.
• Б. papyrifera расте в Етиопия и Судан и произвежда прозрачна, мазна смола.
• Б. Serrata е индийско ладан, златисто кафяв цвят и главно изгаря като тамян и се използва в аюрведичната медицина.

Ладанът, подобно на много други аромати и подправки, се пренася от изолирания си произход на пазара заедно с два международни търговски и търговски маршрути: търговски път с аромат (или път с аромат), който пренасяше търговията с Арабия, Източна Африка и Индия; и на Пътят на коприната минали през Партия и Азия.

Ладанът беше изключително желан и търсенето на него, и трудността да го разпределят на своето Клиентите на Средиземноморието бяха една от причините набататската култура да нарасне до известност през първия век Преди новата ера. Набатаецът успя да монополизира търговията с ладан не при източника в съвременен Оман, а чрез контролиране на търговския път на аромат, който премина през Арабия, Източна Африка и Индия.

Тази търговия се разраства през класическия период и оказва огромно влияние върху Набатайската архитектура, култура, икономика и градско развитие в Петра.

Източници:

• Al Salameen Z. 2011. Набатейците и Мала Азия.Средиземноморска археология и археометрия 11(2):55-78.
• Ben-Yehoshua S, Borowitz C и Hanuš LO. 2011. Ладан, Мира и балсам от Галаад: Древни подправки на Южна Арабия и Юдея.Отзиви за градинарство: John Wiley & Sons, Inc. стр. 1-76. doi: 10.1002 / 9781118100592.ch1
• Ериксън-Джини Т и Израел Й. 20113.Разкопаване на Набатайския аромат.Списание за Източносредиземноморска археология и наследствени изследвания 1(1):24-53.
• Seland EH. 2014._{Археология на търговията в Западен Индийски океан, 300 г. пр.н.е.}700. Списание за археологически изследвания 22 (4): 367-402. doi: 10.1007 / s10814-014-9075-7
• Tomber R. 2012. От Римско Червено море до отвъд Империята: египетски пристанища и техните търговски партньори.Британски музейни изследвания в Древен Египет и Судан 18:201-215.