Определение и примери за адажи на английски език

Една поговорка е древна поговорка или максима, кратко и понякога мистериозно, което е прието като конвенционална мъдрост. в класическа реторика, поговорка е известна също като риторична поговорка или paroemia.

Поговорка - като „Ранната птица получава червей“ - е съкратено и запомнящо се изражение. Често това е тип метафора.
„Понякога се твърди, че изразът стара поговорка е излишен, "казват редакторите на Ръководство на американското наследство за съвременна употреба и стил, "доколкото една поговорка трябва да има определена традиция зад себе си, за да се счита за изговор на първо място. Но думата поговорка [от латински за "казвам"] първо се записва във фразата стара поговорка, показвайки, че тази съкратеност сама по себе си е много стара. "

Произношение: AD-у

• „Познай себе си“.
• "Всичко е наред, щом свършва добре."
• "От нищо не може да дойде нищо."
• "Изкуството се крие в прикриването на изкуството."
• "От цветята пчелите правят мед и паяци отровят."
• "Шев във времето спестява девет."
• "Не количество, а качество."
instagram viewer
• "Правете бързане бавно."
• "Лекар, лекувайте се."
• "Уважавайте себе си, ако бихте били уважавани от другите."
• "Народът царува, елитът управлява."
• „Знанието е равно на силата.“
• "Любовта побеждава всичко."
• "Ако искаш мир се приготви за война."
• - Кой ще охранява охраната?
• "Това, което ни боли, ни инструктира."
• "Когото боговете унищожават, те първо полудяват."
• "Дайте детето си на роб и вместо един роб ще имате две."
• "Страхотен град е голямо уединение."
• "Улови мига." ("Живей за мига.")
• „Имай предвид, че ще умреш“.
• "По-добре късно от колкото никога."
• "Скърцащото колело получава мазнината."

„[C] разглеждат културните ценности, които адаптират, или общи изрази, изразяват. Какво се разбира от американската поговорка „Всеки човек за себе си“? Отразява ли тезата, че мъжете, а не жените, са стандарт? Отразява ли индивидуализма като ценност? Какво се разбира под „Ранната птица улавя червея“?
„Отличителните стойности се изразяват в адажи от други култури. Какви ценности са изразени в мексиканската поговорка „Който живее забързан живот, скоро ще умре“? По какво се различава този възглед за времето от доминиращите възгледи за времето в Съединените щати? В Африка два популярни адапта са „Детето няма собственик“ и „Нужно е цяло село да отгледа дете “, а в Китай често се казва:„ Не е необходимо да познавате човека, само семейството (Самовар и Портър, 2000). Японската поговорка гласи, че „нокътът, който стърчи, се забива“ (Gudykunst & Lee, 2002). Какви стойности се изразяват в тези поговорки? По какво се различават от масовите западни ценности и от езика, който ги въплъщава? "
(Джулия Т. Дърво, Междуличностна комуникация: ежедневни срещи, 7-мо изд. Wadsworth, 2013 г.)

„Като косвени инструменти на убеждаване, адаптирането е разбираемо привлекателно за хора, които преценяват пряката конфронтация и критиката за неподходящи в много контексти. "
(Ан Фиенъп-Риордан, Мъдри думи на хората от Юпик. Университет на Небраска Преса, 2005 г.)

"речници (с едно изключение) потвърждават по един или друг начин, че поговорката е отдавна изказана; следователно „старото“ [в израза „стара поговорка“] е излишен. Между другото, израз, който някой измисли вчера, не е ан поговорка. Казано по друг начин - и това е очевидно - „възрастта“ е част от поговорка. "(Теодор М. Бърнстейн, Внимателният писател: Съвременно ръководство за употреба на английски език. Simon & Schuster, 1965 г.)

„Тези от нас, които се радват да живеят в синонимия знайте, че поговорката не е чак толкова гравирана в колективната мъдрост като поговорка или а максима; тя не е толкова легалистична, колкото афоризъм или толкова научно като аксиома или толкова сантиментален като проповед или също толкова банален като трион, нито формализиран като a мото, но е по-вкоренено в традицията, отколкото в наблюдение. "(Уилям Сафиър, Разпространете Словото. Times Books, 1999 г.)

„Еразъм беше запален колекционер на поговорки и афоризми. Той състави всички изрази, които може да намери в творбите на класическите гръцки и латински автори, които обичаше, и предостави кратка история и обяснение за всеки един. „Когато разгледах важния принос за елегантността и богатството на стила от блестящи афоризми, удачни метафори, поговорки и други подобни фигури на речта, Реших да събера възможно най-голямото предлагане на такива неща. " той написа. Така че в допълнение към „Познай себе си“ читателите на Еразъм Adages се отнасят към жалки разкази за произхода на такива изрази като „да не оставяш камък неподправен“, „да плачеш крокодилски сълзи“, „не по-скоро казано, отколкото направено“, „дрехите правят човека“ и "всеки си мисли, че собствената му пердашка мирише сладко." Еразъм добавя и преразглежда книгата през целия си живот и до момента на смъртта си през 1536 г. той е събрал и обясни 4,151 пословици.

„Еразъм възнамеряваше книгата да бъде а Познатите цитати на Бартлет за оратори след 16-ти век: ресурс за писатели и публични оратори, които искаха да подправят своите речи с добре поставени цитати от класиката. "(Джеймс Гири, Светът в една фраза: кратка история на афоризма. Bloomsbury USA, 2005 г.)

• "Сговорна дружина планина повдига."
• "Сложи количката пред коня"
• „Ходете по канатата“
• „Наречете пика пика“
• "Между приятели всичко е често."
• „Да умра смях“
• „Като баща, като син“
• „Проектът на AdagesПодобно на много наръчници, публикувани през 16 век, е да се събират всички възможни остатъци от древността и да се предоставят на тяхно разположение на учени. В този конкретен случай Еразъм се опита да събере и обясни поговорки, афоризми, т.е. Fi gurative изрази, всевъзможни повече или по-малко загадъчни поговорки.. . .

„Приказката е като пъпка, която съдържа латентното обещание за цвете, загадъчно изражение, мистерия, която трябва да разгадаете. Древните забулвали посланията си, депозирали улики в културата си език; те пишеха в код. Съвременният читател разбива кода, отваря касите, изважда тайните и ги публикува, дори с риск да промени силата им. Авторът на Adages [Еразъм] действаше като посредник, правеше професия да показва и умножава. Така че беше нормално книгата му, както рогокопия, така и органа на разпространение, да оперира с центробежна динамика. "(Мишел Жанерет, Вечно движение: Преобразуване на форми през Ренесанса от Да Винчи до Монтене, 1997. Преведено от Нидра Полер. The Johns Hopkins University Press, 2001)

Специален агент Тимоти Макги: Мисля, че е време да се върнете на този кон.
Специален агент Жива Дейвид: Получаваш пони?
Специален агент Тимоти Макги: Това е поговорка.
Специален агент Жива Дейвид: Не съм запознат с тази порода.
(Шон Мъри и Кот дьо Пабло в „Криза на идентичността“. NCIS, 2007)