Какво е Caudillismo? Определение и примери

Caudillismo е система от политическа власт, основана на лидерството и вярността на "силен човек", който понякога също е признат за диктатор. Терминът произлиза от испанската дума „caudillo“, която се отнася до ръководителя на политическа фракция. Въпреки че системата произхожда от Испания, тя става често срещана в Латинска Америка в средата на 19 век, след ерата на независимостта от Испания.

Ключови заведения: Caudillismo

Каудилизмо беше система от лидерство и политическа власт, основана на вярност към „силен човек“. Тя се появи в Латинска Америка след ерата на деколонизацията от Испания (1810-1825), когато всички държави освен Куба и Пуерто Рико стават независими нации. Земята беше предоставена на бившите членове на армията като награда за тяхната служба и се оказа в ръцете на мощни местни босове или каудило.

Caudillismo беше някаква неформална система на лидерство, която се въртеше около патерналистични отношения между самодейни военни сили и водач, на когото бяха лоялни и които поддържаха властта чрез силната си личност или харизма. Поради вакуума на властта, оставен от оттеглянето на колониалните сили, в тези ново независими републики бяха установени няколко официални правила на управление. Каудилос се възползва от този вакуум, обявявайки се за лидери. Caudillismo е силно свързан с милитаризация на политиката и много caudillos са „бивши военни командири, които извличат престижа си и следват от войните за независимост и споровете, които избухнаха в периода на нестабилност вследствие на договорите, които сложиха край на официалните военни действия ", според историк Тереза Мийд. Хората останаха лоялни към caudillos поради способността им да ги защитават.

Caudillismo не е свързан с конкретна политическа идеология. Според Мийд, „някои каудилос се самообслужваха, изглеждаха назад, авторитарни и антиинтелектуални, докато други бяха прогресивно настроени и насочени към реформи. Някои каудилос премахнаха робството, създадоха образователни структури, изградиха железопътни пътища и други транспортни системи. "Въпреки това всички каудилоси бяха авторитарни водачи. Някои историци наричат ​​caudillos като „популисти“, защото макар и да толерирали малко разногласия, т.е. като цяло те бяха харизматични и поддържаха властта, като раздадоха награди на тези, които останаха лоялен.

Аржентинският Хуан Мануел де Росас се счита за най-важното латиноамериканско каудило от 19 век. От богато семейство за развъждане на добитък той започва политическата си кариера във военните. Той започна партизанска война срещу правителството през 1828 г., в крайна сметка нападна Буенос Айрес, подкрепен от армия от гаучос (каубои) и селяни. В един момент той си сътрудничи с друг известен аржентински каудило, известен с тираничната си природа, Хуан Факундо Кирога, обект на известна биография на Доминго Сармиенто, която ще дойде като президент на Аржентина по-късно през 19 век.

Росас управлява с железен юмрук от 1829 до 1854 г., като контролира пресата и затваря, заточва или убива противниците си. Той използва секретна полиция за сплашване и изисква публично показване на неговия образ, тактики на много диктатори от 20 век (като Рафаел Трухильо) ще имитира. Росас успя да запази властта до голяма степен заради външноикономическата подкрепа от страна на Европа.

Мексико Генерал Антонио Лопес де Санта Анна практикува подобен тип авторитарен каудилизъм. Той е бил президент на Мексико 11 пъти между 1833 и 1855 г. (шест пъти официално и пет пъти неофициално) и е бил известен с преместващите си привързаности. Първо се бие за Испания в Мексиканската война за независимост, а след това смени страни. Санта Анна председателства мексиканските сили, когато Испания се опита да завладее Мексико през 1829 г. по време на 1836 г. бунт от бели заселници в Тексас (по това време те обявяват независимост от Мексико) и по време на на Мексиканско-американската война.

Венецуелският Хосе Антонио Паес също се счита за важен каудило от 19 век. Той започна като ръка на ранчо по равнините на Венецуела, бързо придобивайки земя и добитък. През 1810 г. той се присъединява Симон Боливарюжноамериканското движение за независимост, ръководещо група ранчове и в крайна сметка става главен венецуелски командир. През 1826 г. той води бунт срещу Гран Колумбия - краткотрайна република (1819-1830), водена от Боливар, която включва днешна Венецуела, Колумбия, Еквадор и Панама - и Венецуела в крайна сметка се отдели, като Паес е определен президент. Той държа властта във Венецуела от 1830 до 1848 г. (макар и не винаги с титлата президент), в период на мир и относително благоденствие, след което е принуден в изгнание. Той управлява отново от 1861 до 1863 г. като репресивен диктатор, след което е заточен до смъртта си.

За разлика от авторитарната марка caudillismo, други каудило в Латинска Америка печелят и държат властта чрез популизма. Хосе Гаспар Родригес де Франсия управлява Парагвай от 1811 г. до смъртта му през 1840 г. Франсия се застъпи за икономически суверен Парагвай. Освен това, докато други лидери се обогатиха с земя, която преди е принадлежала на испанците или на Църква, която се върна към правителството, Франсия го отдаде под наем за номинална такса на местните жители и селяни. „Франсия използва авторитета си, за да пренареди обществото според исканията на бедните“, пише Meade. Докато Църквата и елитът бяха против политиките на Франсия, той се радваше на широка популярност сред масите и икономиката на Парагвай просперира по време на управлението му.

През 1860-те англичаните, опасявайки се от икономическата независимост на Парагвай, финансират война за Парагвай, привличайки услугите на Аржентина, Бразилия и Уругвай. За съжаление печалбите на Парагвай при Франсия бяха заличени.

Мануел Исидоро Белзу, който управляваше Боливия от 1848 до 1855 г., практикуваше подобна марка каудилизъм като тази на Франсия. Той се застъпва за бедни и коренни хора, опитвайки се да защити природните ресурси на Боливия от европейските сили, а именно Великобритания. В процеса той направи много врагове, особено от богатия градски клас „креол“. Той напуска доброволно длъжността през 1855 г., но през 1861 г. обмисля да се кандидатира отново за президент; той никога не е имал шанса, тъй като е бил убит от един от многобройните си съперници.

Caudillismo не беше устойчива политическа система по редица причини, най-вече поради нейната връзка с авторитаризма по своята същност генерирана опозиция и защото се сблъска с идеалите на 19-ти век на либерализма, свободата на словото и свободния пазар икономика. Caudillismo също продължи диктаторския стил на управление, на който латиноамериканците бяха подложени при европейския колониализъм. Според Мийд „Широката поява на каудилизма се отлага и възпрепятства изграждането на социалното институции, отговорни за гражданите и управлявани от способни експерти - законодатели, интелектуалци, предприемачи ".

Независимо от факта, че каудилизмът процъфтява в средата на 19 век, някои историци също така се отнасят към лидерите на Латинска Америка от 20 век - като Фидел Кастро, Рафаел Трухильо, Хуан Перон или Уго Чавес - като каудило.

• "Caudillismo.„Енциклопедия Британика.
• Мийд, Тереза. История на съвременна Латинска Америка. Oxford: Wiley-Blackwell, 2010.