Хатуша, столица на хетската империя: Фото есе

Хетите са били древна близкоизточна цивилизация, намираща се в днешната съвременна страна Турция, между 1640 и 1200 г. пр.н.е. Известна е древната история на хетите клиновиден съчинения върху изпечени глинени таблетки, извлечени от столицата на хетската империя Хатуша, близо до днешното село Боазкьой.

Хатуша е бил древен град, когато хетският цар Анита го завладява и го прави негова столица в средата на 18 век пр.н.е. император Хатусили III разширява града между 1265 и 1235 г. пр. н. е., преди да бъде разрушен в края на хетската ера около 1200 г. пр. н. е. След разпадането на Хетската империя Хатуша е окупиран от фригийци, но в провинциите на Северозападна Сирия и Югоизточна Анатолия се появяват градовете-нео-хетите. Именно тези Желязната ера царства, които се споменават в еврейската библия.
Благодарение се дължи на Назли Еврим Серифоглу (снимки) и Tevfik Emre Serifoglu (помощ с текст); основен източник на текст е отвъд Анатолийското плато.

Беше открит столицата на хетите Хатуша (също изписани Хатушаш, Хатуса, Хатуша и Хатуса) през 1834 г. от френския архитект Чарлс Тексиер, въпреки че не е напълно наясно с важността на руини. През следващите шестдесет или повече години многобройни учени идват и рисуват релефите, но едва през 1890 г. разкопките са предприети в Хатуша от Ернст Шантър. Към 1907 г. се провеждат пълномащабни разкопки от Уго Уинклер, Теодор Макриди и Ото Пухщайн под егидата на

Първите професии в Хатуша, които знаем за датата Халколитен период от VI хилядолетие пр. н. е. и се състоят от малки махали, разпръснати около региона. В края на третото хилядолетие пр. Н. Е. На мястото е построен град, в който археолозите наричат ​​Долния град и това, което жителите му наричат ​​Хатуш. В средата на XVII в. Пр. Н. Е., По времето на Старото хетейско царство, Хатуш е превзет от един от първите хетски царе, Хатусили I (управлявал около 1600-1570 г. пр. Н. Е.) И е преименуван на Хатуша.

След около 300 години, по време на разцвета на хетската империя, потомъкът на Хатусили Хатусили III (управляван 1265-1235 г. пр.н.е.) разшири града от Хатуша, (вероятно), изграждаща Големия храм (наричан още Храм I), посветен на бога на бурите Хати и богинята Слънце на Арина. Хатушили III също построи частта от Хатуша, наречена Горния град.
Източник:
Грегъри Макмахон. 2000. „Историята на хетите“. Пп. 59-75 в цялото Анатолийско плато: Четенията в археологията на Древна Турция. Редактиран от David C. Хопкинс. Американска школа за ориенталски изследвания, Бостън.

Югозападният вход на горния град на Хатуша е Лъвската порта, наречена за двата съвпадащи лъва, издълбани от два сводести камъка. Когато портата е била в употреба, по време на Хетската империя между 1343-1200 г. пр. Н. Е., Камъните, извити в парабола, с кули от двете страни, великолепно и страшно изображение.
Лъвовете очевидно са имали значително символично значение за хетската цивилизация и техните изображения може да се намери на много хетейски обекти (и наистина в близкия изток), включително хетейските обекти на Алепо, Каркемиш и Кажи на Атчана. Образът, който най-често се свързва с хетите, е сфинксът, съчетаващ лъвско тяло с орелски крила и човешка глава и гърди.
Източник:
Петър Неве. 2000. "Големият храм в Богхазкой-Хатуса." Пп. 77-97 в Анадолското плато: Четенията в археологията на Древна Турция. Редактиран от David C. Хопкинс. Американска школа за ориенталски изследвания, Бостън.

Големият храм при Хатуша вероятно е построен от Хатусили III (управлявал ок. 1265-1235 г. пр. Н. Е.), По време на разгара на хетската империя. Този мощен владетел е най-добре запомнен за своето договор с фараона на Египетското Ново царство, Рамзес II.
Храмовият комплекс съдържаше двойна стена, обграждаща храмовете и храмове, или голяма свещена околност около храма, включително площ от около 1400 квадратни метра. Тази зона в крайна сметка включва няколко по-малки храмове, свещени басейни и светилища. Районът на храма имаше павирани улици, свързващи главните храмове, клъстери на помещения и складови помещения. Храм I се нарича Великият храм и той е бил посветен на Бог-буря.
Самият храм е с размери около 42х65 метра. Голям строителен комплекс от много стаи, основният му курс е изграден от тъмнозелено габро за разлика от останалата част от сградите в Хатуса (в сив варовик). Входният път беше през портата, която включваше стражи; той е реконструиран и може да се види на фона на тази снимка. Вътрешният двор беше павиран с варовикови плочи. На преден план са основните курсове на складови помещения, маркирани с керамични саксии, все още поставени в земята.
Източник:
Петър Неве. 2000. "Големият храм в Богхазкой-Хатуса." Пп. 77-97 в Анадолското плато: Четенията в археологията на Древна Турция. Редактиран от David C. Хопкинс. Американска школа за ориенталски изследвания, Бостън.

При Хатуса контролът на водата беше важна характеристика, както при всяка успешна цивилизация

На пътя от двореца в Буюккале, точно пред северната порта на Големия храм, се намира този воден басейн с дължина пет метра, издълбан с релефа на свиващи се лъвове. Може да е съдържала вода, запазена за ритуали за пречистване.
Хетите проведоха два големи фестивала през годината, един през пролетта („Фестивалът на крокуса“) и един през есента („Фестивалът на бързината“). Празниците на есента бяха за пълнене на буркани за съхранение с реколтата на годината; и пролетните празници бяха за отваряне на съдовете. Кон състезания, състезания с крака, макетни битки, музиканти и джестери бяха сред забавленията, провеждани на култови фестивали.
Източник: Гари Бекман 2000 г. „Религията на хетите“. Pp 133-243, през Анатолийското плато: Четенията в археологията на Древна Турция. Дейвид С. Хопкинс, редактор. Американска школа за ориенталски изследвания, Бостън.

Най-малко два култови водни басейна, единият украсен с релефен лъв, а другият необработен, бяха част от религиозните практики в Хатуша. Този голям басейн вероятно съдържаше пречистваща дъждовна вода.
Водата и времето като цяло играят важна роля в редица митове за Хетската империя. Двете основни божества бяха Бог на бурята и Богинята Слънце. В „Митът за изчезналото божество“ синът на бога на бурята, наречен Телипину, полудява и напуска хетския регион, защото правилните церемонии не се провеждат. Над града се стопява светлина и Бог Слънце дава пир; но никой от гостите не може да утоли жаждата си, докато изчезналият бог се върне, върнат от действията на полезна пчела.
Източник:
Ахмат Унал. 2000. „Силата на разказа в хетската литература“. Пп. 99-121 в Анадолското плато: Четенията в археологията на Древна Турция. Редактиран от David C. Хопкинс. Американска школа за ориенталски изследвания, Бостън.

В близост до свещените басейни са подземни камери с неизвестна употреба, вероятно за съхранение или религиозни причини. В центъра на стената в горната част на възхода е свещена ниша; следващата снимка описва нишата.

Камарата на йероглифите се намира близо до южната Цитадела. Релефите, издълбани в стените, представляват хетски божества и владетели на Хатуша. Релефът в задната част на тази ниша представя бога на слънцето Арина в дълго плащче с пантофки с къдрави нокти.

В лявата стена е релефна фигура на цар Шупилулиума II, последният от великите царе на хетската империя (управляван 1210-1200 г. пр.н.е.). От дясната стена е разположена линия от йероглифни символи в лувийската писменост (индоевропейски език), което предполага, че тази ниша може да бъде символичен път към ъндърграунда.

Този триъгълен каменен проход е един от няколкото подземни пасажи, които се движат под долния град Хатуша. Наричана плакат или „страничен вход“, функцията се смяташе за функция за безопасност. Планетите са сред най-древните структури на Хатуша.

Друга от осемте подземни камери или плакати, които стоят в основата на стария град Хатуша; отворите все още се виждат, въпреки че повечето от самите тунели са пълни с развалини. Този плакат датира от 16 век преди Христа, времето на посвещаването на Стария град.

Дворецът или крепостта Буюккале съдържа руините най-малко две структури, най-ранните от периода преди Хетите, с хетски храм, изграден по същество върху по-ранните руини. Построен на върха на стръмна скала над остатъка от Хатуша, Буюккале беше на най-доброто място за защита в града. Платформата включва площ от 250 х 140 м и включва множество храмове и жилищни конструкции, затворени от дебела стена с охранителни къщи и заобиколена от стръмни скали.
Най-новите разкопки в Хатуша са завършени в Буюккале, проведени от Германския археологически институт на крепостта и някои свързани зърна през 1998 и 2003 г. Разкопките идентифицираха ан Желязната ера (Нео хетите) окупация на обекта.

Yazilikaya (Домът на бога на времето) е скално светилище, разположено срещу скална повърхност извън града, използвано за специални религиозни празници. Свързан е с храма с павирана улица. Обилна дърворезба украсява стените на Yazilikaya.

Yazilikaya е скално светилище, разположено непосредствено извън градските стени на Хатуша, и е известно в световен мащаб с многобройните си резбовани скални релефи. Повечето дърворезби са от хетски богове и царе, а дърворезбите датират между 15 и 13 век пр.н.е.

Този скален релеф при Язилика показва резба на хетския цар Тудхалия IV, която е обгърната от личния му бог Саррума (Сарума е този със заострената шапка). Тудхалия IV е кредитирана за окончателното изграждане на вълна на Язилика през 13 век пр.н.е.

Тази резба при скалното светилище на Язилика илюстрира два женски бога, с дълги плисирани поли, обувки с къдрави пръсти, обеци и високи шапки.