Видове и функции на древните римски жреци

click fraud protection

Древните римски свещеници били натоварени да изпълняват религиозните ритуали с точност и скрупульозна грижа, за да поддържат добрата воля и подкрепата на боговете за Рим. Не е задължително да разбират думите, но не може да има грешка или нежелано събитие; в противен случай церемонията ще трябва да бъде поставена наново и мисията да бъде отложена. Те бяха административни служители, а не посредници между хора и богове. С течение на времето правомощията и функциите се променяха; някои преминаха от един тип свещеник в друг.

Царете имаха религиозна функция, но когато монархията отстъпи мястото си на Римска република, религиозната функция не може разумно да бъде насочена към двамата ежегодно избрани консули. Вместо това е създадена религиозна служба с доживотно време, за да се справи с религиозните отговорности на краля. Този тип свещеници дори запазиха иначе мразеното име на краля (рекс), тъй като той е бил известен като рекс сакрорум. За да избегне поемането на твърде голяма власт, сакрорумът на рекс не можеше да заема публична длъжност или да седи в сената.

instagram viewer

Най- Понтифекс Максимус става все по-важен, тъй като той пое отговорностите на други древноримски свещеници, превръщайки се - извън рамките на този списък - папата. Най- Понтифекс Максимус отговаряше за другия pontifices: Rex sacrorum, the Вестални Деви и 15 пламъка [източник: Римската обществена религия на Маргарет Имбър]. Останалите жреци не са имали такъв признат човек на главата. До третия век пр.н.е. понтифекс Максим е избран от своите колеги понтифици.

Римският цар Numa се смята, че е създал институцията на pontifices. В около 300 г. пр.н.е., в резултат на lex Ogulnia, 4 допълнителни pontifices бяха създадени, дошли от редиците на плебеи. при Сула, броят им се увеличи до 15. При империята императорът бил Понтифекс Максимус и реши колко pontifices бяха необходими.

Докато римските свещеници бяха задачата да се уверят, че условията на договора (така да се каже) с боговете са изпълнени, не беше очевидно какво желаят боговете. Познаването на желанията на боговете относно всяко предприятие би позволило на римляните да предвидят дали предприятието ще бъде успешно. Работата на augures беше да се определи как се чувстват боговете. Те постигнаха това чрез гадаене на поличби (omina). Омените могат да се проявят в модели на птичи полети или викове, гръмотевици, светкавици, вътрешности и други.

Първият римски цар, Ромул, се казва, че е посочил по един авгур от всяко от първоначалните 3 племена, Рамнес, Тити и Люсерес - всички патриции. Към 300 г. пр. Н. Е. Има 4, а след това са добавени още 5 от плебейски ранг. Изглежда, че Сула е увеличила броя до 15 и Юлий Цезар до 16.

Haruspices също извършват гадаене, но се считат за по-ниски от тези augures, въпреки че престижът им по време на Републиката. От предполагаем етруски произход haruspices, за разлика от augures и други, не са образували колеж.

По време на управлението на един от Тарквин крале, Сибила продаде на Рим пророческите книги, известни като Либри Сибилини. Тарквин назначи 2 мъже (duum viri) да се стремят, консултират и тълкуват книгите. Най- duum viri [sacris faciundis] стана 10 около 367 г. пр. н. е., наполовина плебей и половин патриций. Броят им беше увеличен на 15, може би под Сула.

През 196 г. пр.н.е. е създаден нов колеж от свещеници. чиято работа беше да ръководи церемониалните банкети. Тези нови свещеници бяха удостоени с честта на по-висшите свещеници да носят тога праетекста. Първоначално е имало триумвири епулони (3 мъже, които отговарят за празниците), но техният брой е увеличен със Сула на 7, а от Цезар на 10. При императорите числото варираше.

Създаването на този колеж от свещеници се кредитира и от Нума. Вероятно имаше 20 fetiales който председателстваше церемониите за мир и обявяването на война. Начело на fetiales беше Патер Патратус който представляваше цялото тяло на римския народ по тези въпроси. Свещеническият sodalitates, включително fetiales, sodales Titii, fratres arvales, и на салии бяха по-малко престижни от свещениците на 4-те велики свещенически колегии - на pontifices, the augures, the viri sacris faciundis, и на вири епулони.

Най- flamines били свещеници, привързани към култа към отделния бог. Те също се грижеха за храм на този бог, като Весталските Деви в храма на Веста. Имаше 3 основни flamines (от деня на Нума и патриций), Фламен Диалис чийто бог беше Юпитер, Flamen Martialis чийто бог беше Марс и Flamen Quirinalis чийто бог беше Киринус. Имаше още 12 flamines който може да е плебейски. Първоначално flamines бяха наречени от Comitia Curiata, но по-късно те бяха избрани от comitia tributa. Мандатът им беше обикновено за цял живот. Въпреки че имаше много ритуални забрани на flamines, и те бяха под контрола на Понтифекс Максимус, те можеха да заемат политическа длъжност.

Легендарният цар Нума също е кредитиран за създаването на свещеническия колеж от 12 салии, които бяха мъже патриции, които служеха като свещеници на Марс Градив. Те носеха отличително облекло и носеха меч и копие - достатъчно подходящи за свещеници на бог от войната. От 1 март и няколко последователни дни салии танцуваха из града, удряйки щитовете си (ancilia) и пеене.

Легендарният цар Тул Хостилий учредил още 12 салии, чието светилище не се намирало на Палатин, както и светилището на групата на Нума, а на Квиринал.

Весталските девици живееха под контрола на Понтифекс Максимус. Тяхната задача е била да съхранят свещения пламък на Рим, да пометят храма на богинята на огнището Веста и да направят специалната солена торта (мола салса) за ежегодния 8-дневен фестивал. Те също запазили свещени предмети. Те трябваше да останат девици и наказанието за нарушение на това беше крайно.

Луперците бяха римски свещеници, които служеха на римския фестивал Луперкалия, който се проведе на 15 февруари. Луперците били разделени на 2 колежа, Фабии и Квинтилии.

instagram story viewer