Черната котка споделя много характеристики с Едгар Алан По„Сърцето за разказване“: ненадежден разказвач, брутално и необяснимо убийство (всъщност две) и убиец, чието високомерие води до неговото падение. И двете истории първоначално са публикувани през 1843 г. и двете са широко адаптирани за театър, радио, телевизия и филм.
За нас нито една история не обяснява задоволително мотивите на убиеца. И все пак, за разлика от „Сърцето за разказване, "" Черната котка "прави широки опити да го направи, което го прави размишляваща (макар и донякъде нефокусирана) история.
алкохолизъм
Едно от обясненията, които се появяват в началото на историята, е алкохолизмът. Разказвачът се позовава на „Неумението на фауна“ и говори за това как пиенето промени своето предишно нежно поведение. И вярно е, че по време на много от насилствените събития от историята той е пиян или пиещ.
Не можем обаче да не забележим, че въпреки че не е пиян така, както е показателен историята, той все още не показва угризения. Тоест, отношението му в нощта преди екзекуцията му не се различава много от отношението му по време на останалите събития от историята. Пиян или трезв, той не е харесван човек.
Дявола
Друго обяснение, което историята предлага, е нещо в съответствие с „дяволът ме накара да го направя“. Историята съдържа препратки към суеверието, че черните котки са наистина вещици, а първата черна котка е неудачно наречена Плутон, същото име като Гръцки бог на подземния свят.
Разказвачът отхвърля вината за действията си, като нарича втората котка „отвратителния звяр, чийто занаят ме е съблазнил в убийство“. Но дори и да предоставим това втората котка, която се появява мистериозно и на чиито гърди сякаш се образува бесилка, е някак омаяна, тя все още не дава мотив за убийството на първата котка.
извращение
Трети възможен мотив е свързан с онова, което разказвачът нарича „духът на СЪВРЕМЕННОСТ“ - желанието да се направи нещо неправилно, точно защото знаете, че не е наред. Разказвачът твърди, че е човешката природа да изпитва „този непостижим копнеж на душата да се вреди на себе си- да предлага насилие по своята същност - да прави грешно само заради грешните. "
Ако сте съгласни с него, че хората са привлечени да нарушават закона само защото това е законът, тогава може би обяснението за "перверзност" ще ви удовлетвори. Но не сме убедени, затова продължаваме да намираме за „несъвместим“ не че хората са привлечени да правят грешни за грешни саке (защото не сме сигурни, че са), но че този конкретен характер е привлечен към него (защото той със сигурност изглежда бъда).
Устойчивост на привързаност
Струва ми се, че разказвачът предлага усмивка от възможни мотиви отчасти, защото няма представа какви са мотивите му. И ние смятаме, че причината той да няма представа за мотивите си е, че търси на грешното място. Той е обсебен от котки, но наистина, това е история за убийството на а човек.
Съпругата на разказвача е неразвита и практически невидима в тази история. Знаем, че тя обича животните, точно както разказва разказвачът. Знаем, че той „предлага [нейното] лично насилие“ и че тя е обект на неговите „неуправляеми изблици“. Той се отнася към нея като към "незабелязаната си съпруга", а всъщност тя дори не издава звуци, когато той убива нея!
Чрез всичко това тя е непоколебимо лоялна към него, подобно на котките.
И той не издържа.
Точно както той е „отвратен и раздразнен“ от лоялността на втората черна котка, ние смятаме, че е отблъснат от непоколебимостта на жена си. Той иска да повярва, че това ниво на привързаност е възможно само от животни:
„Има нещо в безкористната и саможертвуваща любов на груба, която отива директно към сърцето на този, който има чести поводи да изпробва скучното приятелство и верността на клюката обикновен мъж."
Но самият той не е изправен пред предизвикателството да обича друго човешко същество и когато се сблъска с нейната лоялност, той отстъпва.
Само когато и котката, и съпругата си отидат, разказвачът спи добре, прегръщайки статута си на „свободен човек“ и гледа „на своята [бъдеща] феличност като обезпечена“. Той иска да избяга от откриването на полицията, разбира се, но също и от това, че трябва да изпитва каквито и да било истински емоции, независимо от нежността, той се хвале веднъж притежаваше.