Абелард и Хелоаза са една от най-известните двойки на всички времена, известни с любовната си връзка и с трагедията, която ги раздели. В писмо до Абелард Хелоаз пише:
„Знаеш, възлюбени, както знае целият свят, колко много съм загубил в теб, как с един нещастен удар на късмета този върховен акт на явна коварност ме ограби от самото ми себе си, като ме ограби от теб; и как скръбта ми за загубата ми е нищо в сравнение с това, което чувствам към начина, по който те загубих. "
Кой бяха Абелард и Хелоаза
Питър Абелард (1079-1142 г.) е френски философ, считан за един от най-големите мислители на 12-ти век, макар че учението му е противоречиво и многократно е обвинен в ерес. Сред неговите произведения е „Sic et Non“, списък на 158 философски и богословски въпроса.
Хелоаза (1101-1164) е племенница и гордост на Канон Фулберт. Тя беше добре образована от чичо си в Париж. По-късно Абелард пише в своята автобиографична "Historica Calamitatum": "Любовта на чичо й към нея беше се изравни само с желанието му тя да има най-доброто образование, което би могъл да си набави си. Без никаква зла красота, тя се открояваше преди всичко поради изобилното си познаване на буквите “.
Сложната връзка на Абелард и Хелоаз
Хелоиз беше една от най-добре образованите жени на своето време, както и голяма красавица. Желая да се запознае с Хелоаза, Абелард убедил Фулберт да му позволи да преподава Хелоаз. Използвайки претекста, че собствената му къща е „недъг“ за изследванията му, Абелард се мести в къщата на Хелоаза и нейния чичо. Доста скоро, въпреки възрастовата им разлика, станаха Абелард и Хелоаз любителите.
Но когато Фулбърт откри любовта им, той ги раздели. Както по-късно Абелард щеше да напише: "О, колко голяма беше мъката на чичо, когато научи истината и колко горчива беше мъката на влюбените, когато бяхме принудени да се разделим!"
Раздялата им не сложи край на аферата и скоро откриха, че Хелоаза е бременна. Тя напусна къщата на чичо си, когато той не беше у дома, и остана при сестрата на Абелард, докато не се роди Астролабе.
Абелард поиска прошка и разрешение на Фулбърт да се ожени тайно за Хелоаз, за да защити кариерата си. Фулбърт се съгласи, но Абелард се мъчеше да убеди Хелоаза да се омъжи за него при такива условия. В глава 7 от "Historia Calamitatum" Абелар пише:
„Тя обаче най-силно не одобрява това и поради две основни причини: опасността от това и позорът, който ще ми донесе... Какви наказания, каза тя, светът с право би искал от нея, ако я ограби от толкова блестяща светлина! "
Когато най-накрая се съгласи да стане съпруга на Абелард, Хелоаза му каза: „Тогава не е останало нищо повече, но това, че в нашата обреченост мъката, която предстои, ще бъде не по-малка от любовта ние двамата вече знаем. "По отношение на това твърдение Абелард по-късно пише в своята" Historica "," Нито в това, както сега знае целият свят, липсваше ли духът на пророчество. "
Тайно женен, двойката напусна Астролабе със сестрата на Абелард. Когато Хелоаза отишла да остане при монахините в Арджентейл, нейният чичо и родственици смятат, че Абелард я е зарязал, принуждавайки я да стане монахиня. Фулбърт отговори, като нареди на мъжете да го кастрират. Абелард пише за атаката:
Силно разгневени, те заложиха заговор срещу мен и една вечер, докато всички нищо не подозирах, заспах в тайна стая в моята квартира, те нахлуха с помощта на един от моите слуги, когото имаха подкупен. Там ме отмъстиха с най-жестоко и най-срамно наказание, като смая целия свят; защото те отрязаха онези части от тялото ми, с които бях сторил това, което беше причината за тяхната скръб.
Наследството на Абелард и Хелоаза
След кастрацията Абелард стана монах и убеди Хелоаза да стане монахиня, което тя не искаше да прави. Те започнаха да си кореспондират, оставяйки това, което е известно като четирите „Лични писма“ и трите „Писма за насочване“.
Наследството на тези писма остава голяма тема за дискусия сред литературните учени. Докато двамата писали за любовта си един към друг, отношенията им били решително сложни. Освен това Хелоаз пише за неприязънта си към брака, стигайки дотам, че го нарича проституция. Много учени посочват нейните съчинения като един от най-ранните приноси към феминистки философии.
източник
Абелард, Питър. "Historia Calamitatum." Kindle Edition, Amazon Digital Services LLC, 16 май 2012 г.