Ейми Кирби Пост: Квакерски аболиционист и феминист

Ейми Кирби (1802 - 29 януари 1889) обосновава застъпничеството си за правата на жените и отмяната във вярата си на квакер. Тя не е толкова известна като другите активисти за борба с робството, но беше добре позната в своето време.

Ейми Кирби е родена в Ню Йорк на Джоузеф и Мери Кирби, фермери, които са били активни в религиозната вяра на квакерите. Тази вяра вдъхнови младата Ейми да се довери на „вътрешната си светлина“.

Сестрата на Ейми Хана се омъжила за фармацевта на Исак Пост и те се преместили в друга част на Ню Йорк през 1823 година. Годеницата на Ейми Поуст почина през 1825 г. и тя се премести в дома на Хана, за да се грижи за Хана при окончателното й заболяване, а останалата да се грижи за вдовицата и двете деца на сестра си.

Ейми и Исак се ожениха през 1829 г., а Ейми имаше четири деца в брака си, последното родено през 1847 година.

Ейми и Исаак са били активни в хикситския клон на квакерите, който подчертава вътрешната светлина, а не църковните авторитети, като духовен авторитет. Постите, заедно със сестрата на Исак Сара, се преместват през 1836 г. в Рочестър, Ню Йорк, където се присъединяват към среща на Квакер, която търси равнопоставено положение на мъжете и жените. Isaac Post отвори аптека.

Недоволна от срещата си с Квакер, че не зае достатъчно силна позиция срещу робството, Ейми Поуст подписва петиция срещу рабството през 1837 г., след което заедно със съпруга си помага да се създаде Общество за борба с робството на местно ниво. Тя събра своята работа за борба с рабството и религиозната си вяра, въпреки че срещата на квакерите беше скептично настроена към нейните „светски“ ангажименти.

Постовете се сблъскаха с финансова криза през 1840-те и след като тригодишната им дъщеря умря болезнено, те спряха да присъстват на срещи на Quaker. (Пасинът и синът също са починали преди петгодишна възраст.)

Ейми Пост се включи по-активно в антиславянската дейност, свързвайки се с крилото на движението, ръководено от Уилям Лойд Гарисън. Тя приютяваше гостуващи говорители за премахване и също криеше беглеци роби.

Хостваните публикации Фредерик Дъглас на пътуване до Рочестър през 1842 г. и кредитира приятелството им с по-късния му избор да се премести в Рочестър, за да редактира Северна звезда, вестник за отмяна.

С други включително Лукреция Мот и Марта Райт, семейство Пост помогнаха за формирането на нова прогресивна среща на квакер, която наблегна на пол и равенство и прие „светски“ активизъм. Мот, Райт и Елизабет Кади Стантън се срещнаха през юли 1848 г. и съставиха призив за конвенция за правата на жените. Ейми Пост, нея доведена дъщеря Мери и Фредерик Дъглас бяха сред онези от Рочестър, които присъстваха на резултата Конвенция от 1848 г. в водопада Сенека. Amy Post и Mary Post подписаха Декларация на сентенциите.

Ейми Поуст, Мери Пост и няколко други организираха конвенция две седмици по-късно в Рочестър, фокусирана върху икономическите права на жените.

Постите станаха спиритуалисти, както и много други квакери и доста от жените, участващи в правата на жените. Исак стана известен като писмено средство, канализирайки духовете на много известни исторически американци, включително Джордж Вашингтон и Бенджамин Франклин.

Ейми Пост започна отново да съсредоточава усилията си върху движението за отмяна, макар да остава свързано и с защитата на правата на жените. Тя срещна Хариет Джейкъбс в Рочестър и си кореспондира с нея. Тя призова Джейкъбс да постави своята история на живот в печат. Тя беше сред онези, които свидетелстваха за характера на Джейкъбс, докато публикуваше своята автобиография.

Ейми Пост беше сред жените, които приеха костюма на цъфтежа, а в дома й не бяха разрешени алкохол и тютюн. Тя и Исак се социализираха с цветни приятели, въпреки че някои съседи бяха скандализирани от такова междурасово приятелство.

След като избухна Гражданската война, Ейми Пост беше сред онези, които работиха за поддържане на Съюза, насочен към премахването на робството. Тя събра средства за „контрабандни“ роби.

След края на войната тя се присъединява към Асоциация за равни права и след това, когато движението за избирателни права се раздели, стана част от Националната асоциация за избор на жени.

През 1872 г., само месеци след овдовяването си, тя се присъединява към много жени от Рочестър, включително съседката й Сюзън Б. Антъни, който се опита да гласува, да се опита да докаже, че Конституцията вече позволява на жените да гласуват.

Когато Пост почина в Рочестър, погребението й се проведе в Първото унитарианско общество. Нейният приятел Люси Колман пише в нейна чест: „Да бъдеш мъртъв, но говори! Нека се вслушаме, мои сестри, евентуално да намерим ехо в собствените ни сърца. "