Следващото обобщава един от най-известните примери на индийския разказ за плен. Написана е през 1823 г. от Джеймс Е. Сийвър от интервюта с Мери Джемисън, шотландка-ирландка, която бе отведена от Сенека по време на нападение, когато беше на дванадесет години и осиновена от родно семейство. Важно е да запомните, когато го четете, че подобни разкази често са били преувеличени и сензационни, но, Парадоксално, също са изобразявали индианците по по-човешки и хуманни начини, отколкото другите документи от времето да се.
Оригиналният разказ е достъпен изцяло в няколко други източника:
- Разказ за живота на г-жа Мери Джемисън
- Разказ за живота на г-жа Мери Джемисън - Google Книги
- Разказ за живота на г-жа Мери Джемисън - Проект Гутенберг
Забележка: в това обобщение се използват думи от оригинала, които сега се считат за неуважителни, за да се запази историческата точност на книгата.
От лицевия материал:
Сметка за убийството на нейния баща и неговото семейство; нейните страдания; бракът й с двама индианци; неприятностите й с децата си; варвари на индианците във френската и революционната война; животът на последния й Съпруг, & c.; и много исторически факти, никога досега публикувани.
Внимателно взета от собствените й думи, ноем. 29-ти, 1823г.
Предговор: Авторът описва какво е за него значението на биографията, след което подробно описва източниците си: предимно интервюта с тогавашната 80-годишна г-жа. Jemison.
Въведение: Сийвър описва част от историята, която публиката му може или не може да знае, включително „Мирът от 1783 г.“ войни с французите и индианците, the Американска революционна война, и още. Той описва Мери Джемисън, докато тя дойде на интервютата.
Глава 1: Разказва за потекло на Мери Джемисън, как родителите й дойдоха в Америка и се заселиха в Пенсилвания, както и „поличба“, предвещаваща нейния плен.
Глава 2: Обсъжда образованието й, а след това описание на нападението, при което е била взета в плен, и ранните й дни в плен. В него се разказват спомените й за раздялата на майка й, убийството на семейството й, след като тя се раздели с тях, срещата й със скалпите на членовете на нейното семейство, как индианците се избягват от преследвачите си и пристигането на Джемисън, млад бял мъж и бяло момче с индианците във Форт Пит.
Глава 3: След като младежът и момчето са дадени на французите, Мария е дадена на два площада. Тя пътува по река Охайо и пристига в град Сенека, където официално е осиновена и получава ново име. Тя описва работата си и как усвоява езика на Сенека, като запазва познанията си. Тя отива при Скиота на ловна обиколка, връща се и е отведена обратно във Форт Пит, но върната при индианците и чувства, че нейните „надежди за свобода са разрушени“. След време Мери се връща в Sciota след това в Wishto, където се омъжва за Делауеър, развива привързаност към него, ражда първото си дете, което умира, възстановява се от собствената си болест, след това ражда син, който тя кръщава Томас Джемисън.
Глава 4: Мери и съпругът й отиват от Wishto до Fort Pitt. В този раздел тя контрастира живота на белите и индийските жени. Тя описва взаимодействията със Шоуните и пътуването си нагоре по Сандаски. Тя се заема с Генишау, докато съпругът й заминава за Уищо. Тя описва отношенията си с братята и сестрите си индийци и с индийската си майка.
Глава 5: Отиват индианците воювайте срещу британците при Ниагараи се върнете със затворници, които са жертвани. Съпругът й умира. Джон Ван Сисе се опитва да я откупи. Тя на няколко пъти тя бяга и брат й първо я заплашва, след което я прибира у дома. Тя се омъжва отново и главата завършва с нейното именуване на нейните деца.
Глава 6: Намирайки „дванадесет или петнадесет години“ мир, тя описва живота на индианците, включително техните празненства, форма на поклонение, техния бизнес и техния морал. Тя описва договор, сключен с американците (които все още са британски граждани), както и обещанията, дадени от британските комисари, и наградата от британците. Индианците нарушават договора, като убиват човек в Каутега, след което вземат затворници в Долината на Чери и ги откупуват в градчето на Брада. След битка при Форт Стануикс [sic], индианците скърбят за загубите си. По време на Американска революция, тя описва как Col. Бътлър и Кол. Бранд използва дома си като база за военните си операции.
Глава 7: Тя описва Ген Съливанпоходът към индийците и как се отразява на индианците. Тя заминава за Gardow за известно време. Тя описва тежка зима и страданията на индианците, след това приемането на някои затворници, включително старец Джон О'Бейл, женен за и индианка.
Глава 8: Ebenezer Allen, тория, е предмет на тази глава. Ебенезер Алън идва в Гарду след революционната война, а съпругът й отговаря с ревност и жестокост. По-нататъшните взаимодействия на Алън включват транспортиране на стоки от Филаделфия до Genesee. Няколко съпруги и бизнес дела на Алън и накрая смъртта му.
Глава 9: Мария е предложена от брат си свобода и е разрешена да ходи при приятелите си, но синът й Томас няма право да ходи с него. Затова тя избира да остане при индианците за „остатъка от дните ми“. Брат й пътува, след това умира, а тя оплаква загубата му. Заглавието на нейната земя е изяснено, подлежи на ограничения като индийска земя. Тя описва земята си и как я отдава под наем на бели хора, за да се издържа по-добре.
Глава 10: Мери описва най-вече щастливия си живот със семейството си, а след това и тъжната вражда, която се развива между синовете й Йоан и Томас, като Томас смята Джон за вещица за женитба на две жени. Докато бил пиян, Томас често се карал с Джон и го заплашвал, въпреки че майка им се опитвала да ги съветва и Джон най-накрая убил брат си по време на сбиване. Тя описва процеса на началниците на Йоан, намирайки Томас за „първия престъпник“. Тогава тя преглежда живота му, включително разказва как присъства вторият му син от четвъртата и последната му съпруга Дартмут колеж през 1816 г., планирайки да учи медицина.
Глава 11: Съпругът на Мери Джемисън Хиокату умира през 1811 г. след четири години болест, оценявайки го на 103-годишна възраст. Тя разказва за неговия живот и за битките и войните, в които той воюва.
Глава 12: Сега възрастна вдовица Мери Джемисън е натъжена, че синът й Джон започва да се бие с брат си Джеси, най-малкото дете на Мери и основната опора на майка му, и тя описва как Джон идва в убийството Джеси.
Глава 13: Мери Джемисън описва взаимодействията си с братовчед Джордж Джемисън, който дойде да живее със семейството си на нейна земя през 1810 г., докато съпругът й беше още жив. Бащата на Георги, емигрирал в Америка, след като брат му, бащата на Мери, бил убит, а Мери била взета в плен. Тя плати дълговете му и му даде крава и прасета, а също и някои инструменти. Заела му е и една от кравите на сина си Томас. В продължение на осем години тя подкрепя семейство Джемисън. Той я убедил да напише дело за това, което според нея е четиридесет декара, но по-късно разбрала, че всъщност тя посочва 400, включително земя, която не принадлежи на Мария, а на приятел. Когато отказал да върне кравата на Томас при един от синовете на Томас, Мери решила да го изгони.
Глава 14: Тя описа как синът й Джон, лекар сред индийците, отишъл в Бивол и се върнал. Той видя това, което смяташе за знак за смъртта му, и при посещение на хълма Скуки се скара с двама индианци, като започна брутален бой, завършил с убийството на Джон двамата. Мери Джемисън имаше погребение „по маниера на белите хора“ за него. След това тя описва повече от живота на Джон. Тя предложи да прости на двамата, които го убиха, ако ще напуснат, но те не го направиха. Единият се самоубил, а другият живял в общността на Squawky Hill до смъртта си.
Глава 15: През 1816 г. Мика Брукс, Esq, й помага да потвърди титлата на своята земя. Петиция за натурализацията на Мери Джемисън беше подадена до законодателната власт на държавата, а след това и петиция до Конгреса. Тя подробно описва по-нататъшните опити да прехвърли правото си на собственост и да наеме земята си, а желанията й за разпореждане с това остава в нейно притежание, при нейната смърт.
Глава 16: Мери Джемисън разсъждава върху живота си, включително какво означава загубата на свобода, как се грижи за здравето си, как други индианци се грижат за себе си. Тя описва време, когато се подозира тя беше вещица.
Била съм майка на осем деца; трима от които сега живеят, а аз имам към този момент трийсет и девет големи деца и четиринадесет пра-големи деца, всички живеят в квартала на река Женези и в Бъфало.
Приложение: Раздели в приложението се отнасят до:
- Битката с Дяволската дупка през 1763г
- Генерал СъливанЕкспедиция през 1779г
- Традиции на Сенека относно техния произход и език
- Индийска религия, празници, голямата жертва
- Индийски танци: военният танц и мирният танц
- Индийско правителство
- шестте нации
- ухажване, брак, развод
- семейно управление
- погребения
- доверчивост: вяра в духове, вещици и т.н.
- земеделие от индийски жени
- Индийски начини за изчисляване на времето и водене на записи
- анекдоти
- описание на река Генезе и нейните брегове
- ловен анекдот