„Macbeth“: теми и символи

Като трагедия, Макбете драматизация на психологическите последствия от необузданата амбиция. Основните теми на пиесата - лоялност, вина, невинност и съдба - са свързани с централната идея за амбицията и нейните последици. По същия начин Шекспир използва образност и символика, за да илюстрира концепциите за невинност и вина.

Амбицията на Макбет е трагичният му недостатък. Лишен от какъвто и да било морал, в крайна сметка причинява провал на Макбет. Два фактора подклаждат пламъците на неговата амбиция: пророчеството на Трите вещици, които твърдят, че той не само ще бъде тайн от Каудор, но и също така крал и още повече отношението на съпругата му, която подиграва своята упоритост и мъжественост и всъщност режисира сценично ръководството на съпруга си действия.

Амбицията на Макбет обаче скоро спира извън контрол. Той чувства, че силата му е застрашена до степен, в която може да бъде запазена само чрез убийство на заподозрените му врагове. В крайна сметка амбицията причинява отмяна както на Макбет, така и на лейди Макбет. Той е победен в битка и обезглавен от Макдуф, докато лейди Макбет се поддава на безумие и се самоубива.

Лоялността играе по много начини в Macbeth. В началото на пиесата крал Дънкан награждава Макбет със заглавието на тайн от Каудор, след като оригиналният тайн го предаде и обедини сили с Норвегия, докато Макбет беше доблестен генерал. Въпреки това, когато Дънкан назовава Малкълм за свой наследник, Макбет стига до извода, че трябва да убие крал Дънкан, за да стане сам крал.

В друг пример за динамиката на лоялността и предателството на Шекспир, Макбет предаде Банку на параноя. Въпреки че двойката е била другари по оръжие, след като става крал, Макбет си спомня, че вещиците предсказали, че потомците на Банку в крайна сметка ще бъдат короновани на крал на Шотландия. След това Макбет решава да го убие.

Макдуф, който подозира Макбет, след като види трупа на краля, бяга в Англия, за да се присъедини към сина на Дънкан Малкълм и заедно планират падането на Макбет.

„Фалшивото лице трябва да крие онова, което фалшивото сърце знае“, казва Макбет на Дънкан, когато той вече има намерения да го убие близо до края на акт I.

По подобен начин изказванията на вещиците, като „справедливо е лошо, а фалът е честен“, фино играе с външния вид и реалността. Тяхното предсказание, според което Макбет не може да бъде победено от никое дете „от жена, родено“, се превръща в напразно, когато Макдуф разкрие, че е роден чрез цезарово сечение. В допълнение, уверението, че той няма да бъде победен, докато „Голямото дърво от Бирнам до високия хълм Дунсинан ще се изправи срещу него“ отначало се счита за неестествен феномен, тъй като гора няма да се изкачи на хълм, но в действителност означаваше, че войниците секат дървета в Бирнам Ууд, за да се доближат до Дънсинане Хълм.

Щеше ли Макбет да стане крал, ако не беше избрал убийствения си път? Този въпрос въвежда в игра въпросите на съдбата и свободната воля. Вещиците прогнозират, че той ще стане таван на Каудор и скоро след като е помазан с това звание, без да се изисква никакво действие от него. Вещиците показват на Макбет бъдещето и съдбата му, но убийството на Дънкан е въпрос на собствения Макбет свободна воля и след убийството на Дънкан по-нататъшните убийства са въпрос на негово собствено планиране. Това важи и за другите видения, които вещиците си говорят за Макбет: той ги вижда като знак за неговата непобедимост и действа съответно, но те всъщност предвиждат смъртта му.

Светлината и звездната светлина символизират това, което е добро и благородно, а моралният ред, приведен от крал Дънкан, съобщава, че „знаците на благородството, като звездите, ще блестят / На всички дезертьори“ (I 4.41-42). “

За разлика от тях, трите вещици са известни като „среднощни закачалки“, а лейди Макбет моли нощта да прикрие действията си от небето. По същия начин, след като Макбет стане крал, ден и нощ стават неразличими един от друг. Когато лейди Макбет проявява безумието си, тя иска да носи със себе си свещ като форма на защита.

в Макбет, сънят символизира невинността и чистотата. Например, след убийството на крал Дънкан, Макбет е в такова страдание, че вярва, че е чул глас, казващ: „Мислех, че чух глас вик“ Спи повече! Макбет спи убийството, „невинният сън, сън, който връзва гарваната, който се грижи за грижите.“ Той продължава да сравнява съня с успокояващия баня след тежка работа и до основния курс на пир, усещайки, че когато убива краля си в съня си, той убива съня себе си.

По същия начин, след като изпраща убийци за убийство на Банку, Макбет оплаква, че е постоянно потресен от кошмари и от „неспокоен екстаз“, където думата „ектаси“ губи всякакви положителни конотации.

Когато Макбет вижда призрака на Банку на банкета, лейди Макбет отбелязва, че му липсва „сезонът на всички натури, сън“. В крайна сметка сънят й също се нарушава. Тя става предразположена към сънливост, преживявайки ужасите на убийството на Дънкан.

Кръвта символизира убийството и вината, а изображенията от нея се отнасят както за Макбет, така и за лейди Макбет. Например, преди да убие Дънкан, Макбет халюцинира кървав кама, сочещ към стаята на краля. След като извърши убийството, той се ужасява и казва: „Всички големи океани на Нептун ще измият тази кръв чиста от моята ръка? Не."

Призракът на Банко, който се появява по време на банкет, излага „кофти брави“. Кръвта също символизира приемането на Макбет за неговата вина. Той казва на лейди Макбет: „Кръвна съм / не съм стигнала толкова далеч, ако не бих искала повече, / Връщането беше толкова досадно, колкото да отида“.

Кръвта в крайна сметка се отразява и на лейди Макбет, която в сцената си в лунатинг иска да почисти кръв от ръцете си. За Макбет и лейди Макбет кръвта показва, че траекторията им на вина се движи в противоположни посоки: Макбет се превръща от виновен в безскрупулен убиец, докато лейди Макбет, която започва като по-уверена от съпруга си, се отървава от вина и в крайна сметка убива себе си.